¿Ignoramos la Biblia

Puedo recordarlo claramente.  Estaba en una conferencia sobre cómo hacer que los lugares de culto sean más accesibles para las personas con discapacidades cuando una mujer le preguntó a un panel de líderes religiosos: «¿Qué debemos hacer con los pasajes difíciles de la Biblia relacionados con la discapacidad?»

Un rabino judío respondió rápidamente. “Oh, ¿te refieres a los pasajes de Levítico? Bueno, simplemente los ignoramos. Ahora lo sabemos mejor».

Me sorprendió su audacia y su despreocupado rechazo a la palabra de Dios. No sabía mucho sobre la Biblia en ese momento de mi vida, especialmente con respecto a los pasajes de discapacidad, pero sabía 2 Timoteo 3: 16-17. Yo creía que “toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para redargüir, para corregir y para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, equipado para toda buena obra.”

¿Qué dice la Biblia?

Este evento me lanzó a un estudio sobre lo que dice la Biblia sobre la discapacidad y la enfermedad.  Tontamente, no comencé con la fuente. El primer lugar al que fui fue a los expertos que, pensé, podrían decirme lo que dice la Biblia.

Pero lo que encontré me asustó. Aparte de las memorias y biografías de cristianos sólidos como Joni Erickson Tada, todo lo que encontré fueron tratados académicos que seguían llegando a las mismas conclusiones: “Dios es débil; Dios nos necesita para hacer su obra en el mundo; Dios no tiene realmente el control; la Biblia es un instrumento de opresión.”

Estaba cometiendo el error de mirar a Dios a través del lente de la discapacidad, en lugar de mirar a la discapacidad a través del lente de la palabra de Dios. Y eso me atrajo a escritores que cometieron el mismo error. 

Aún más aterrador, algunos libros y artículos de revistas clave aparecían en las listas de lectura de seminarios y universidades de las principales denominaciones. La discapacidad se usaba como un arma contra la palabra de Dios, mientras que los seminarios más conservadores no abordaban el problema en absoluto.

Actividad alentadora y necesidad de cambio

Durante años Joni & Friends era una voz solitaria. Siempre hubo iglesias y otras organizaciones para-eclesiásticas que reconocieron y buscaron desarrollar los dones de sus feligreses con discapacidades, pero eran relativamente pocas y no muy conocidas.  Se estaba haciendo muy poco trabajo académico sobre la discapacidad con la perspectiva de que la Biblia es confiable y verdadera.

Pero eso está cambiando ahora. Dios está claramente en movimiento. Se han escrito libros y se han entregado mensajes de conferencias. Y más que nunca antes, los ministerios basados en la iglesia iniciados por personas que ven a Dios como soberano sobre la discapacidad.

Incluso el espacio académico ya no es estéril. El Dr. Michael Beates ha escrito un libro accesible y reflexivo, Disability and the Gospel: How God Uses Our Brokenness to Display His Grace, que presenta a Dios como soberano y bueno, usando las propias palabras de Dios en su libro.

Pero ver estos destellos de actividad en los Estados Unidos y el mundo no es lo mismo que decir que el problema se está abordando como se debe. Alrededor del 12 % de la población de EE. UU. vive con una discapacidad grave y casi el 20 % con alguna discapacidad.1  Hay cientos de millones más de personas con discapacidades en todo el mundo.

Muy pocas iglesias reflejan esta realidad demográfica. Necesitamos miles de cuerpos locales de creyentes más que tengan corazones listos para evangelizar, recibir, acoger, preparar y lanzar a las personas con discapacidades como colaboradores en la causa de Jesucristo.

Recursos para ayudar Tú

Si te cuesta ver la conexión entre la discapacidad y la bondad de Dios, compra y lee Michael Beates’ libro. Si no tiene tiempo para leer el libro completo, simplemente lea su primer apéndice: La soberanía de Dios y las anomalías genéticas.

Y luego planee asistir o ver nuestra conferencia del 8 de noviembre, Las obras de Dios: El buen diseño de Dios en la discapacidad. 

Dios no se calla en este tema de la discapacidad y el sufrimiento, y tampoco debemos avergonzarnos de lo que tiene que decir.