¿Amas a tu país? Esa es una pregunta que me he estado haciendo últimamente. Y no es una pregunta fácil de responder.

Es como preguntar: ¿Amas a tu familia? La mayoría de nosotros instintivamente querrá responder sí a esa pregunta. Pero tan pronto como te detienes a pensar en ello, queda claro que se necesita más aclaración. ¿Qué significa ama a tu familia?

¿Estamos hablando de nuestra familia nuclear? Esta sola pregunta a menudo está cargada de complejidad. ¿Queremos decir miembros de la familia (personas), y si es así, queremos decir que amamos a todos los miembros hasta cierto punto, o amamos a todos los miembros por igual por igual? ¿O estamos incluyendo amar los valores, sistemas y tradiciones de la familia?

¿O estamos hablando de nuestra familia extendida? Y si es así, ¿cuánto se extendió? ¿Nos referimos a los miembros de la familia extendida que conocemos personalmente o al clan familiar más amplio? ¿Qué tan atrás en nuestra historia genealógica se espera que amemos a nuestra familia?

Tan pronto como comenzamos a preguntarnos qué significa amar a nuestra familia, vemos que es probable que la respuesta de la mayoría de las personas sea más o menos diferente, según su experiencia familiar y lo que quieren decir con amor.

¿Cómo amas a los Estados Unidos?

Entonces, volviendo a la pregunta original, ¿amas a tu país? Imagino que la mayoría de los estadounidenses querremos responder sí a esa pregunta. Pero ninguno de nosotros querrá responder un sí rotundo. Porque todo depende de lo que signifique amar a los Estados Unidos.

¿Significa que amamos los ideales y valores abstractos y las declaraciones concretas de cómo trataremos y no de vivir estos ideales y valores juntos articulados en nuestros documentos fundacionales y constitución? ¿Todos ellos? ¿Significa que amamos las diversas ramas institucionales del gobierno y las diversas ramas institucionales de esas ramas que existen para interpretar, proteger y hacer cumplir nuestras declaraciones constitucionales? ¿Significa que amamos a todos los estados? ¿Qué pasa con los territorios?

¿O significa que amamos a la gente de los EE.UU.? Si es así, ¿hasta dónde se extiende eso? ¿Estamos hablando de todos los que residen en los EE. UU. o solo de los ciudadanos? ¿Significa que amamos a todos los ciudadanos de todos los orígenes étnicos y socioeconómicos y de todas las creencias religiosas o no religiosas? ¿Qué pasa con los ciudadanos que usan medios sociales y gubernamentales legítimos para promover creencias y valores que encontramos objetables o destructivos? ¿Qué pasa con los ciudadanos desviados? ¿Queremos decir que amamos a las generaciones pasadas de ciudadanos estadounidenses? ¿Queremos decir que amamos la historia de este país?

Tan pronto como comenzamos a preguntarnos qué significa amar a nuestro país, vemos que es probable que las respuestas de la mayoría de las personas sean más o menos diferentes, según sus experiencias. como estadounidenses y lo que entienden por amor.

La realidad es que hay mucho que amar y no amar de los Estados Unidos. Una nación, como una familia, es una institución. Y no es nada sencillo amar una institución.

La Biblia lo hace devastadoramente simple

Ahora, para el cristiano, la Biblia aporta mucha claridad a nuestra pregunta, porque no deja lugar a dudas sobre el tipo de amor que más le importa a Dios:

Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con todas tus fuerzas y con toda tu mente, y a tu prójimo como a ti mismo. (Lucas 10:27)

Jesús los llamó “el primero y grande mandamiento[s]” (Mateo 22:37–39). El mayor amor, el amor sin el cual no somos nada y ganamos nada (1 Corintios 13:2-3), es el amor dirigido a personas (divino o mortal) en el presente que personalmente conocemos, o deberíamos conocer, o encontrarnos en el curso fortuito de la vida. Por supuesto, hay formas bíblicas y necesarias en las que debemos amar a las personas que nunca hemos conocido, como el amor general de Pablo por sus “parientes” judíos expresado en Romanos 9 y el amor de los macedonios por los cristianos que sufren en Palestina descrito en 2 Corintios 8. Pero el amor de Dios en nosotros es más evidente en la forma en que amamos al hermano que vemos (1 Juan 3:17), al prójimo que vemos (Lucas 10:33– 34).

Lo que esto significa respecto a nuestra pregunta es que, para el cristiano, todo amor a nuestra patria que no brote de un amor último al Dios uno y trino, y se exprese a nuestros diversos y diversos “prójimos” en formas reales y concretas que nuestros prójimos realmente experimentan, es amor defectuoso, deficiente, secundario en el mejor de los casos. Y puede que no sea amor en absoluto.

Esto, por supuesto, no aborda todas las ambigüedades que surgen al discernir lo que significa específicamente para cada uno de nosotros vivir un amor supremo por Dios y nuestras diversas vecinos Dios fue intencionalmente ambiguo en esto, porque es al luchar con tal ambigüedad que nuestros motivos secretos y pecaminosos y la falta de amor quedan expuestos y somos llamados de diferentes maneras a dar un paso de fe. Tal ambigüedad resulta ser una gran misericordia para nosotros, porque a través de ella, Dios busca nuestra liberación del pecado que no vemos (Juan 8:34–36) y nos enseña cómo vivir el tipo de vida amorosa que le agrada. (Hebreos 11:6).

Pero los grandes mandamientos aportan una sencillez devastadora a las complejidades de amar a un país (oa una familia, oa una iglesia). Como John Piper lo dice bellamente, “El amor es el desbordamiento del gozo en Dios que satisface las necesidades de los demás” (Desiring God, 141). Así es como se ven estos dos mandamientos supremos en el terreno cuando un cristiano ama verdaderamente a su país.

Tu nación es tu prójimo

En los términos de Jesús, solo amaremos a nuestra nación en la manera que más le importa a Dios en la medida en que amamos a nuestro prójimo por el desbordamiento de nuestro amor, nuestro atesoramiento, nuestro deleite en Dios. Al igual que el buen samaritano, que Jesús usó como una ilustración de lo que él entendía por amor al prójimo, buscaremos satisfacer las necesidades costosas e inconvenientes de nuestros vecinos, nuestros vecinos étnica y religiosamente diversos, en la búsqueda de su bien (Lucas 10: 30–37). Porque el verdadero amor requiere hechos, no solo palabras (1 Juan 3:18).

Pero el verdadero amor también requiere palabras de verdad suprema (Efesios 4:15). Porque verdaderamente atesorar a Dios produce el deseo de que otros compartan ese tesoro. Y nadie jamás recibe ese tesoro a menos que alguien comparta acerca de él (Romanos 10:14).

Entonces me pregunto, ¿Amo a los Estados Unidos? Y el lugar donde estoy buscando la respuesta más importante a esa pregunta es esta: ¿Cómo estoy amando a mis vecinos? Lo abstracto y ambiguo rápidamente se vuelve bastante concreto y claro. Porque cuando le rinda cuentas a Jesús de cómo cumplí con mi deber cívico más importante, espero que Él quiera saber si amé a mi nación principalmente en la forma de mi prójimo.