Leer la Biblia al revés
A medida que el polvo se asienta en torno a la aprobación del Papa Francisco de cambiar la traducción del Padrenuestro, hay un ángulo vital sobre esto que no ha recibido mucha atención: el implicaciones de la justificación del Papa para el cambio.
La decisión del Papa de aprobar el cambio de la traducción tradicional «No nos dejes caer en la tentación» a «No nos dejes caer en la tentación» se basó en esta lógica informada :
“Yo soy el que cae; no es él empujándome a la tentación para luego ver cómo he caído”, explicó Francis a las emisoras italianas sobre el cambio de frase. “Un padre no hace eso. Un padre te ayuda a levantarte inmediatamente. Es Satanás quien nos lleva a la tentación. Ese es su departamento.
Otros han opinado sobre los problemas exegéticos y teológicos con el cambio propuesto. No es un tema nuevo. Escribí un artículo hace diez años titulado «¿Nos ‘lleva Dios a la tentación’?»
Todo lo que quiero hacer aquí es señalar cómo el razonamiento informado por el Papa revela un enfoque de las Escrituras que socava su autoridad. Su enfoque es hacer lo que podríamos llamar una parada de cabeza hermenéutica. Él pone las cosas patas arriba.
¿Quién dice lo que hacen los padres?
Del derecho hacia arriba, diríamos, “El La Biblia enseña que Dios hace tal y tal cosa. Por lo tanto, debemos tratar de descubrir la sabiduría y la bondad de por qué actuaría de esa manera”. Pero parados de cabeza, diríamos: “Ya sabemos lo que es sabio y bueno antes de que la Biblia nos lo diga. Entonces, si este texto nos dice que Dios actúa en contra de lo que sabemos, concluiremos que el texto no puede decir eso, o que está equivocado”.
Los cristianos progresistas atrevidos dicen que el texto está equivocado; los progresistas menos atrevidos afirman aferrarse a la autoridad bíblica mientras cambian el significado para que se ajuste a su visión anterior de Dios. En cualquier caso, la autoridad ha pasado del cielo a la tierra.
El Papa dice: “Un padre no [lleva a sus hijos a la tentación]. Un padre te ayuda a levantarte inmediatamente. Es Satanás quien nos lleva a la tentación. Ese es su departamento. Esto está al revés. Dios es un buen padre para sus hijos. Un padre perfecto. Y dado que él es Dios, y no un mero ser humano, sus perfecciones no deben ser forzadas en el molde de nuestras opiniones falibles de lo que hacen los buenos padres. Teniendo sabiduría perfecta y conociendo todas las cosas, nuestro Padre celestial hace cosas que ningún padre humano debería hacer.
Lo que no hace ningún padre humano
Por ejemplo, ningún padre humano debería quitarle la vida a su hijo como sacrificio por los demás. Pero eso es lo que Dios hizo con su Hijo unigénito y divino que le agradó perfectamente.
Ciertamente él llevó nuestras enfermedades y cargó con nuestros dolores; mas nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios, y abatido. . . . Sin embargo, fue la voluntad del Señor aplastarlo; lo ha puesto en aprietos. (Isaías 53:4, 10; véase Hechos 4:27–28)
Ningún padre humano debería quitarle la vida a su hijo para evitarle un destino peor, a saber, el infierno. Pero eso es lo que Dios hace a veces.
Es por eso que algunos de ustedes han muerto. Pero si nos juzgáramos verdaderamente a nosotros mismos, no seríamos juzgados. Pero cuando somos juzgados por el Señor, somos disciplinados [en este caso con la muerte] para que no seamos condenados con el mundo. (1 Corintios 11:30–32)
Ningún padre humano debe quitar la vida de los hijos de su hijo para probar la fidelidad de su hijo, pero eso es lo que Dios hizo con los hijos de Job.
< “Un gran viento cruzó el desierto y golpeó las cuatro esquinas de la casa, y cayó sobre los jóvenes, y están muertos, y solo yo escapé para decírtelo”. Entonces Job se levantó y rasgó su manto y se afeitó la cabeza y se postró en tierra y adoró. Y dijo: Desnudo salí del vientre de mi madre, y desnudo volveré. El Señor dio, y el Señor quitó; bendito sea el nombre del Señor.” En todo esto, Job no pecó ni acusó a Dios de maldad. (Job 1:19–22)
Ningún padre humano debe enviar hambre a la tierra de sus hijos. Y ningún padre humano debería enviar a uno de sus hijos a la esclavitud para ser el medio de salvar a sus hermanos. Pero Dios hizo ambas cosas.
Cuando llamó hambre en la tierra y rompió toda provisión de pan, envió un hombre delante de ellos, José, que fue vendido como esclavo. (Salmo 105:16–17)
En cuanto a ti, pensaste mal contra mí, pero Dios lo encaminó a bien, para hacer que muchas personas se mantengan con vida. , como lo son hoy. (Génesis 50:20)
Mi punto aquí no es si Dios “nos lleva a la tentación”. Mi punto es: debemos aprender si lo hace o no de las Escrituras, no de nuestras nociones previas de lo que hacen los buenos padres. Nuestras nociones son finitas y distorsionadas por el pecado y la cultura. Debemos refinarlos continuamente por lo que enseña la Biblia.
No nos dejes caer en la tentación
La Biblia enseña que debemos orar: “Padre nuestro . . . no nos dejes caer en tentación.” Realmente significa “llevar a” o “introducir” (ver también Lucas 5:18; 12:11; Hechos 17:20; 1 Timoteo 6:7; Hebreos 13:11). Lo que puede significar,
Padre, ya que “los pasos del hombre son de Jehová” (Proverbios 20:24), prohíba, te rogamos, que cualquier tentación que encontremos bajo tu guía nos atrape y nos absorba. sin forma de escapar. Porque eres fiel, y has prometido que con cada tentación “darás la salida, para que podamos soportarla” (1 Corintios 10:13).
Haz por nosotros, amado Padre, lo que hiciste por Jesús, cuando “lo llevaste (!) por el Espíritu al desierto para ser tentado por el diablo” (Mateo 4:1). Lo llenaste con la palabra de Dios y, aunque fue conducido a la crisis de la tentación por tu Espíritu, no fue arrastrado al pecado, sino que triunfó por tu palabra (Mateo 4:4, 7). , 10). Por esta misma gracia, en todas tus direcciones, oramos fervientemente. Amén.