¿Eucaristía Sin Gluten? Cuatro sugerencias para la unidad de la iglesia

Se ha vuelto casi litúrgico en la mayoría de las iglesias estadounidenses que se ven a sí mismas como entre medias y altamente sacramentales en su práctica de adoración. Sin embargo, después de algunos años de escuchar la siguiente línea pronunciada por el celebrante que presidía la mesa de la comunión, todavía me siento un poco molesto:

“Para aquellos de ustedes que necesitan un Gluten -Opción gratuita – solo levanta la mano y vendremos a ti«.

Hay variaciones de esto:

• tener una sección segregada para que aquellos con alergias al gluten pueden congregarse tranquilamente con los de su propia especie separados del resto de la congregación
• haciendo hincapié en ofrecer tanto vino como jugo de uva para acomodar a todos, desde aquellos que luchan físicamente con el alcohol hasta aquellos que creen sinceramente&nbsp ;el licor no tiene cabida en un santuario espiritualmente.
• ‘salas de llanto’ para madres e infantes para que la congregación no tenga que escuchar a los infantes o distraerse con la lactancia
• secciones para jóvenes del santuario donde los adolescentes se sientan juntos separados de los demás para que puedan levantarse e irse antes de escuchar el sermón
• crear diferentes espectáculos de variedades musicales (a menudo llamados culto «contemporáneo» y «tradicional») porque a la gente simplemente no le gustan algunos tipos de música

( Creo que se está dando cuenta)

Nos hemos convertido en congregaciones profundamente segmentadas en base a muchos temas importantes que no son mundanos: hay personas con alergias a la salud en torno a los alimentos, miembros y amigos que luchan con el alcohol, padres que quieren llevar a su bebé al culto porque desean estar con su hijo y cuidarlo, hay adolescentes que quieren ser parte de algo pero no tienen una invitación para hacerlo. Sin embargo, para satisfacer estas necesidades y muchas otras, continuamos segmentando la iglesia en grupos de interés cada vez más pequeños sin contar el costo de lo que esta segmentación está haciendo para el testimonio general de la iglesia.

Mi manifiesto?

Si la iglesia va a ser un lugar de unidad, entonces hacemos sacrificios que edifican el cuerpo y no lo dividen más. En este sentido, desafío a las iglesias y a sus líderes a considerar en oración lo siguiente:

Hacer todas las opciones de pan que se ofrecen en la comunión ‘sin gluten’

así que cuando tomamos el pan como el cuerpo de Cristo lo hacemos en solidaridad con toda la iglesia reunida. Cuando le mencioné esta idea a un colega anglicano con el que enseño y que tiene una fuerte alergia al gluten, me dijo «¿alguna vez ha probado alimentos sin gluten?». Sabe horrible”. Francamente, no lo he probado, pero dudo que el sabor sea el problema.  Si la hostia eucarística sabe horrible, entonces tal vez me identifique con este evento espantoso hecho glorioso a través de la promesa de la resurrección de Cristo y también recordaré a mis hermanos y hermanas que luchan con problemas de salud aún más.

Simplemente deje la opción del vino fuera de la mesa y elija bebidas sin alcohol.  

Aquí es donde algunos “evangélicos ilustrados” empezar a enloquecer: “¿Qué? ¿No saben que viajé de iglesias bíblicas heterosexuales y luego en la universidad cristiana aprendí la palabra «Eucaristía»? y “Liturgia”, se hizo emergente y se enamoró de los íconos, las novelas católicas, las velas, los single malts y el Malbec?” Sí, comparto tu viaje y aprecio el paso a una comunión cristiana más amplia más allá de la fe de tu juventud. Pero aquí está la cosa… algunas personas realmente luchan con la bebida y el llamado “evangelico ilustrado” la multitud pone su bebida bastante fuerte a veces como un signo de su libertad.  ¿Estoy pidiendo un regreso a prohibición? De ninguna manera. Pero recuerdo cuántas personas solo pueden pasar el día con un patrocinador de AA y ese cáliz en el altar es un punto de dolor para ellos. Aquí está la cosa: Los pasajes en Lucas 22 y 1 Corintios que apuntan a la institución de la celebración eucarística apuntan a esto como una celebración de recuerdo, no una recreación literal. Debemos recordar el espíritu de la fiesta… no los ‘licores’ fermentados; si entiendes mi significado aquí.  ¿Puede la iglesia unirse en unidad en apoyo de la sobriedad sin hacer un gran espectáculo (“vino por allá… jugo por allá”) y simplemente ofrecer una copa común a la que todos puedan unirse?

¿Realmente nos asustan tanto los padres jóvenes con bebés en nuestro santuario?  

¿El llamado de la nueva iglesia en Hechos incluía el llanto habitaciones y mujeres que amamantan para sentirse avergonzadas de hacer algo que probablemente sea lo más natural que sucederá un domingo por la mañana? Claro, los bebés se ponen quisquillosos y es posible que los padres necesiten hacer rebotar a su bebé un poco en el pasillo para que eructe. Seguro, un niño tiene hambre y necesita ser alimentado. Claro, un bebé se ríe en medio de un sermón y todas las cabezas se vuelven.  Pero, ¿no debería sentirse la adoración como un lugar de sorpresa? ¿Un lugar de nueva vida y posibilidades? ¿Realmente tiene que controlarse tanto el sonido que no podamos escuchar a la próxima generación que busca lenguaje y comodidad? Poner a las madres jóvenes y a los bebés detrás de un vidrio a prueba de balas en el culto lo hace sentir como una sala de interrogatorios de The Wire más que como un recordatorio del profundo significado de Emmanuel.

Dejemos los cultos separados

que satisfacen gustos musicales y litúrgicos específicos y encuentran unidad. Si eso no puede suceder, organice una reunión para discutir cuál será la identidad de la iglesia en cinco años y trabaje para lograrlo. Algunos baby boomers necesitan dejar de lado los estilos de iglesia que trabajaron tan duro para crear y abrazar nuevas posibilidades. Algunos estudiantes universitarios deben aceptar que tienen mucho que aprender de las generaciones que los precedieron y renunciar a la necesidad de la novedad y la innovación como un ídolo en el que se puede convertir. Esto requiere discernimiento y sacrificio. La cantidad de tiempo y esfuerzo para adaptarse a todos los gustos musicales y litúrgicos solo está dividiendo aún más a muchas congregaciones en grupos fraccionales. El resultado es más dinero, más personal y menos unidad.  Si una iglesia necesita dividirse, pase por esa posibilidad en oración. Si es hora de dejar el liderazgo para que finalmente se puedan escuchar nuevas voces, comience ese proceso con oración.

Estoy seguro de que hay otros ejemplos que podrían discutirse, pero esto es solo el comienzo.

Mi pregunta general es esta: ¿cuánto de nuestro llamado a la unidad es solo un llamado a la segmentación y la tolerancia?

Si ser el cuerpo significa que el pan que tomo en la comunión sabe diferente, el vino en la copa no me da un sabor que encuentro exótico, los sonidos en el santuario son impredecibles y a veces molestos, si la música y el estilo no siempre son mi taza de té, entonces tal vez la adoración pueda enséñame algo acerca de Dios después de todo.

¿La lección? Quizás la adoración no se trata de mí después de todo. esto …