Esta es la segunda de dos cartas sobre la distorsión demoníaca de la virtud de la compasión. Lea el primero titulado «Mátalos suavemente: Compasión que calienta el corazón de Satanás».

De verdad, Artemisa, hubiera pensado que un tentador joven y ambicioso prestaría atención a las actualizaciones anuales publicadas por la Sociedad Filológica Infernal. . El hecho de que nunca hayas escuchado la idea de que la empatía es un pecado es suficiente para convertirme en un ciempiés.

Sin embargo, su confusión en este caso es algo comprensible. Siempre he dicho que eras un demonio crédulo. Parece que el Departamento de Propaganda ha tenido demasiado éxito. Incluso nuestros tentadores han sido engañados. Como resultado, me corresponde explicar nuevamente algunas de las doctrinas elementales de nuestro Padre Inferior.

Cuando los humanos están sufriendo, tienden a hacer dos demandas que son imposibles. cumplir simultáneamente. Por un lado, quieren que las personas se den cuenta de la profundidad de su dolor y tristeza: cuán profundos están en el pozo, cuán únicas y trágicas son sus circunstancias. Al mismo tiempo, no quieren que se les haga sentir que realmente necesitan la ayuda de los demás. En un suspiro, dicen: “¡Ayúdame! ¿No ves que estoy sufriendo? y en el siguiente dicen: «¿Cómo te atreves a actuar como si te necesitara a ti y a tu ayuda?» El que sufre no quiere estar solo y exige que no se le tenga lástima. Esto hace que su confusión emocional en el sufrimiento no solo sea deliciosa para nuestro gusto, sino también altamente inflamable e impredecible.

Ahora, las personas que sufren han estado imponiendo tales demandas imposibles a los demás desde tiempos inmemoriales. En respuesta, nuestros ejércitos han luchado durante décadas para torcer la virtud de la compasión del Enemigo en su falsificación, la empatía. Desde que introdujimos el término hace un siglo, hemos enseñado constantemente a los humanos a considerar la empatía como una mejora sobre la compasión o la simpatía.

La compasión sólo sufre con otra persona; la empatía sufre en ellos. Es una inmersión total en el dolor, la tristeza y el sufrimiento de los afligidos. Bajo nuestra influencia, les hemos enseñado a los humanos a pensar: «Solo una bestia sin corazón y sin sentimientos podría oponerse a una inmersión tan total, a un acto de ‘amor’ tan generoso». Nuestro reciente éxito en esta migración conceptual nos ha brindado amplias oportunidades para caos.

Separar la Verdad y el Sentimiento

Piénselo de esta manera: la virtud de la compasión del Enemigo intenta sufrir con el herido mientras se mantiene lealtad al Enemigo. De hecho, sufre con el dolor precisamente por esta lealtad. Al hacerlo, los cristianos deben seguir el ejemplo de su patético y repulsivo Maestro. Así como el Enemigo se unió a los humanos en su miseria en ese detestable acto de encarnación, así también sus seguidores deben unirse a aquellos que sufren en su miseria.

Sin embargo, así como el Enemigo se hizo como ellos en todo sino el pecado, así también a sus seguidores no se les permite pecar en sus intentos de consolar a los afligidos. Así, su compasión siempre se reserva el derecho de no blasfemar. Busca el bien del que sufre y se subordina al abominable estándar de la Verdad del Enemigo.

Nuestra alternativa, la empatía, cambia el enfoque del bien del que sufre a los sentimientos del que sufre, haciéndolos la medida de si una persona es realmente “amada”. .” Enseñamos a los humanos que a menos que subordinen sus sentimientos por completo a la miseria, el dolor, la tristeza e incluso el pecado y la incredulidad de los afligidos, no los están amando.

Exigencias de rescate del amor

Esto comienza, por supuesto, con las propias víctimas. Nuestra política ha sido enseñar a los enfermos a resentir toda resistencia a sus sentimientos. Cualquier retención, cualquier distancia emocional percibida, especialmente una distancia impulsada por el deseo de descubrir lo que realmente sería bueno para ellos, debe considerarse un ataque directo a su dignidad y una afrenta a la profundidad de su sufrimiento. Como dije antes, esto no es difícil. Un ser humano con dolor está prácticamente preparado para decir: “No me amas si. . .” y luego colocar demandas totalmente irrazonables sobre los demás.

Nuestra tarea es darle un pequeño empujón a este impulso. Queremos que sus demandas irrazonables se conviertan en demandas impías. Los consoladores no solo deben negarse a ofrecer palabras de consuelo (lo que incluso sus pastores llorones sugieren que a veces es una política prudente inmediatamente después de alguna calamidad), sino que queremos que los que sufren exijan sutil pero enérgicamente que sus consoladores ni siquiera sientan la esperanza o la alegría o la fe en sí mismos. Se debe conceder la inmersión total, o «No me amas». Cualquiera que se niegue a pasar por los aros no está siendo empático.

Pero nuestros esfuerzos no terminan con el que sufre. También debemos trabajar en el consolador, el que siente y actúa con compasión. Imagina al que sufre como alguien que está siendo vencido lentamente por arenas movedizas. La persona compasiva, deseando ayudarlos y consolarlos, sabe que debe entrar en el pozo con ellos.

Sin embargo, también sabe que solo podrá ayudar si está atado a algo fuerte y resistente fuera del pozo. Y así entra en el hoyo con un pie, mientras mantiene el otro en tierra firme. Alcanza el dolor con una mano, mientras se aferra a un árbol firmemente enraizado con la otra. Aquí es donde se encuentra su paciente ahora, observando los diversos casos de sufrimiento y aflicción a su alrededor y deseando ayudar, consolar y alentar a los que están en el pozo.

Hazlos manejables

Tu tarea es obligarlo a saltar con ambos pies. Como he dicho, la víctima naturalmente lo estará demandando. Debe aumentar la presión fomentando en él una sensibilidad a las acusaciones de crueldad. Aquí es donde nuestros esfuerzos filológicos han hecho que su trabajo sea mucho más fácil de lo que se merece.

Al elevar la empatía sobre la compasión como la virtud superior, ahora hay toda una cultura dedicada a la inmersión total de la empatía. Libros, artículos y redes sociales pregonan la importancia de revisar las propias creencias, valores, juicios y razón en la puerta de la empatía.

Negarse a respaldar plenamente los sentimientos de los heridos, por blasfemos y falsos que sean, es revictimizarlos. Mantener la independencia emocional necesaria para considerar racionalmente el bien de alguien es “inútil”, “despiadado”, “contrario al espíritu de Jesús”. Estos términos se pueden usar para intimidar a tu hombre para que se someta, de modo que nunca se detenga a considerar el bien verdadero y duradero de la persona que sufre, o la veracidad y precisión de su realidad sentida.

Una vez liberado del la verdad, encontrará que su hombre es eminentemente manejable. Las cosas que habría considerado tontas, pecaminosas e impías en circunstancias normales navegarán bajo el estandarte de la empatía. Bien utilizada, la empatía es una poderosa herramienta en manos de los débiles y los que sufren. Mediante ella, podemos armar a las víctimas de tal manera que ellas (y quienes se esconden detrás de ellas) sean consentidas en todo momento, sin importar si tal indulgencia es sabia, prudente o buena para ellas.

Cuando puedas hacer que tu hombre pase de la insulsa pero verdadera creencia de que «los sentimientos son importantes» a la falsa pero potente impresión de que «los sentimientos son todo lo importante», entonces sabrás que lo tienes. Debidamente acondicionado y entrenado de esta manera, podrás dirigirlo en cualquier dirección que elijas.

Tyranny of Fusion

Como en muchas cosas, siempre debemos tener presentes los objetivos del Enemigo y los nuestros. El Enemigo pretende producir una comunidad de sufrimientos, con su Hijo Maldito en el centro de ella. Pero el compañerismo requiere compañeros; es decir, requiere distinción. Los compañeros dicen: «Estamos juntos y, sin embargo, yo sigo siendo yo y tú sigues siendo tú». Esta es una especie de unión, donde una cosa se une a otra cosa sin dejar de ser ella misma.

De hecho, si hay que creer al Enemigo, las criaturas se vuelven más ellas mismas cuando así se unen. Por supuesto, todo son mentiras, y al avivar la empatía simplemente estamos cortando con la fibra de la realidad. La empatía va más allá de la unión hacia la verdad más potente y dinámica de la fusión, la fusión de personas para que una personalidad se pierda en la otra. La empatía exige: “Siente lo que siento. De hecho, piérdete en mis sentimientos.”

En mi última carta, les dije que la compasión, cuando no está atada a la paciencia y la sabiduría, se vuelve tiránica e intenta forzar al que sufre a salir de su dolor en contra de su voluntad. Tal compasión impaciente intenta apoderarse de la rueda del vehículo emocional del que sufre.

En el presente caso, la incautación ocurre al revés. El que sufre exige conducir el carro emocional de quien intenta ayudarlo. Estamos contentos con cualquiera. No importa qué persona esté ejerciendo la tiranía, siempre y cuando, al final, solo haya un automóvil. Lo que queremos evitar a toda costa es una caravana, esa comunidad de sufrimientos en la que los heridos, los que sufren y los afligidos están permanentemente atados al Enemigo y, por lo tanto, atraídos inexorablemente unos hacia otros y hacia la luz llameante y condenable que marca su presencia reconfortante.

Disculpa, artemisa. Esa última imagen me ha dejado enferma. Creo que será mejor que me acueste.

Tu cariñoso tío,
Scratchpot