La reconciliación y el ministerio de la iglesia local

Estuve ocupado escribiendo mi disertación de Fuller DMin sobre la iglesia como una comunidad reconciliadora. Dos cosas se vuelven más evidentes para mí cada día que investigo y escribo sobre este tema. Primero, el ministerio principal de la iglesia es la reconciliación. El Apóstol Pablo escribió en 2 Corintios:

 17 De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; ¡lo viejo pasó, ha llegado lo nuevo! 18 Todo esto proviene de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por medio de Cristo y nos dio el ministerio de la reconciliación: 19 que Dios estaba reconciliando consigo al mundo en Cristo, sin contar los pecados de los hombres contra ellos. Y nos ha confiado el mensaje de la reconciliación. (NIV/1984)

Creo que como parte de los dos grandes mandamientos que Jesús enseñó, mdash; ama a Dios, ama a los demás — la reconciliación es entre Dios y nosotros, y entre personas y grupos. La reconciliación cubre una gran cantidad de territorio, incluido el perdón, el arrepentimiento, la disculpa, la mediación, la pacificación, la justicia restaurativa, las relaciones raciales, las cuestiones de clase y género, etc.  La reconciliación es una gran carpa que necesita más exploración por parte de las iglesias locales.

En segundo lugar, la Iglesia se está quedando atrás en la búsqueda de métodos y medios para la reconciliación entre personas y grupos. Somos bastante buenos para proclamar y enseñar sobre la reconciliación que Dios nos ofrece como creación de Dios, pero no somos tan buenos para extender esa reconciliación a otros, tanto como individuos como grupos. Por ejemplo, un estudio reciente (sobre el cual escribiré mañana) indicó que «casarse está de moda». En otras palabras, los matrimonios interraciales o transculturales están aumentando en nuestra sociedad. Todavía tengo que ver a alguien abordar constructivamente esta tendencia en desarrollo. Sé que en nuestra comunidad las parejas interraciales (es decir, negras y blancas) rara vez forman parte de la congregación de alguien.

Tengo la intención de escribir más sobre la reconciliación y cómo las iglesias pueden desarrollar un ministerio de reconciliación intencional y reflexivo que incluya consideración del multiculturalismo, las relaciones raciales, la clase social y económica y las cuestiones de género.  El matrimonio es un tema candente en este momento, y parte de la razón del alto nivel de interés e histeria son las diferencias no reconciliadas entre personas y grupos de personas dentro de nuestras comunidades.

Finalmente, aunque he usé mis dos puntos, las prácticas de reconciliación abren la puerta a masas de personas no alcanzadas que no son como nosotros en al menos una forma; el color, el país, la fe o la clase son cuatro de las categorías más grandes que dividen a las personas. Por supuesto, me doy cuenta de que hay “diferencias irreconciliables” a veces, pero la mayoría de nuestras diferencias son causadas por una falta de comprensión e intencionalidad sobre la reconciliación y todos sus corolarios concomitantes. Espero que se quede y comente algunos de mis pensamientos en esta área. Paz.