Perdidos ricos, perdidos pobres: ¿Por qué la Iglesia no puede llegar más allá de la clase media?
El fallecido Prentice Meador, uno de mis mentores, solía decir que la iglesia estaba menos equipada para ministrar a los ricos y pobres. Con esto, creo que quiso decir que las iglesias realmente no saben qué hacer con ninguno de los dos grupos. Su declaración ciertamente coincide con mi experiencia. Los programas, ministerios y personal de la iglesia están hechos para la clase media. No sé si esto es algo malo en sí mismo. Es solo que no coincide completamente con el ministerio de Jesús, cuyos encuentros y enseñanzas registrados tendían a enfocarse en los extremos del espectro económico.
Para que no me malinterpreten, Jesús ciertamente se preocupa por el medio. -clase, también. De hecho, no soy de los que creen que los intentos equivocados de hoy de asignar valor socioeconómico a las personas (es decir, Jesús ama más a los pobres) se sostienen bajo la luz de las Escrituras. Creo que tendemos a ganar demasiado poco o demasiado con el dinero y su relación con el caminar de uno con Dios.
No lo hagas Miss
- Crítica de la película “Divididos” por Chuck Warnock
- Por qué los líderes misionales necesitan superar la angustia del hombre blanco
- Dirigir a su iglesia para que refleje el vecindario
- 5 factores que generaron una Dying Church Back to Life
Pero estoy divagando…
Las iglesias luchan por servir a los pobres porque puede ser difícil servir a los pobres. A veces actúan de manera extraña, huele raro y hace que el lugar se sienta inseguro. Su existencia puede hacer que incluso las personas de clase media se sientan culpables por tener demasiado. Pocos líderes de la iglesia son pobres, por lo que comprender cómo llegar a los pobres es una experiencia transcultural. Los pobres generalmente no dan, no podrán servir mucho a la iglesia y hacen que aquellos a quienes la iglesia preferiría llegar se sientan incómodos.
Por otro lado, tenemos a los ricos. Si bien a muchas iglesias les encantaría tener algunos de ellos cerca, muchas iglesias no tienen idea terrenal de cómo ministrar a alguien que ha sido bendecido por Dios con riqueza. Lo mejor que algunos de nosotros podemos hacer es hacerlos sentir culpables por eso y decirles que se lo den a la iglesia. Les pedimos mucho, pero les ofrecemos poco en cuanto a atención espiritual. No hay lugar para Zaqueo en algunas de nuestras iglesias. Las necesidades más profundas de aquellos bendecidos con riqueza son sustanciales y complicadas. El hecho de que la gente acuse fácilmente a los líderes de la iglesia de favoritismo por el tiempo que pasan con personas ricas exacerba la situación. Por la misma razón, las iglesias nunca agradecen a los donantes y, de hecho, rápidamente los acusan de tratar de manipular a la iglesia cuando expresan inquietudes u ofrecen sugerencias.
Esto es lo que digo : Las iglesias se establecen para la clase media en parte porque es mucho menos complicado. Para ser justos, la mayoría de las personas en nuestras comunidades son parte de la clase media. Los pobres y los ricos constituyen una parte muy pequeña de la población (dependiendo de cómo definamos ricos y pobres). Sin embargo, no creo que nos equivoquemos cuando ignoramos a los que se sintieron atraídos por Jesús. ¿Quiénes eran ellos? Todos–ellos formaban parte del 100%. Eran ricos y perdidos, pobres y perdidos, y todo lo demás perdido.
Vivimos en una época de guerra de clases extrema, donde el supuesto “99%” reivindicar una autoridad moral para el “1%” simplemente porque ellos ganan menos dinero–y los ricos parecen solo ser capaces de responder con “consigue un trabajo”. Quizás la iglesia sea capaz de construir un puente sobre las aguas turbulentas en estos tiempos al encarnar el Reino de aquel que tocó a los leprosos y abrazó a Zaqueo. Necesitamos recordar que lo que una persona hace es menos importante para Jesús que si lo siguen. Entonces la pregunta es: “Si sigo a Jesús, ¿qué exige el Evangelio de mis finanzas?” esto …