Pon tu dedo aquí y mira mis manos; y extiende tu mano, y métela en mi costado. No dejéis de creer, sino creed. (Juan 20:27)

Conocemos muy pocos detalles sobre el cuerpo resucitado de Jesús.

Era el mismo cuerpo en el que murió, y sin embargo no sólo fue restaurado a la vida sino cambiado. Todavía era humano, pero ahora glorificado. Lo que se sembró corruptible resucitó incorruptible (1 Corintios 15:42). Podía atravesar puertas y paredes (Juan 20:26), pero comer alimentos sólidos (Lucas 24:42–43). Su “cuerpo natural”, que murió en el Calvario, fue resucitado y transformado en un “cuerpo espiritual” (1 Corintios 15:44), lo suficientemente nuevo como para que quienes lo conocían mejor no lo reconocieran al principio (Lucas 24:16, 37; Juan 20:14; 21:4), pero también, muy pronto, supo que en verdad era él (Lucas 24:31; Juan 20:16, 20; 21:7).

Entre los Los pocos detalles fascinantes que tenemos, uno de los más intrigantes son sus cicatrices.

See My Hands

Las cicatrices fueron la principal forma en que confirmó a sus discípulos que era verdaderamente él, en el mismo cuerpo, ahora resucitado y transformado. Cuando Jesús se les apareció por primera vez, según Lucas, “se sobresaltaron y se asustaron y pensaron que veían un espíritu” (Lucas 24:37). Luego les mostró las cicatrices.

“Miren mis manos y mis pies, que soy yo mismo. Tócame y verás. Porque un espíritu no tiene carne ni huesos como veis que yo tengo. Y dicho esto, les mostró las manos y los pies. (Lucas 24:39–40)

El apóstol Juan informa que Jesús “les mostró las manos y el costado” (Juan 20:20) e incluye el relato de Tomás que dudaba, quien “no estaba con ellos cuando vino Jesús” (Juan 20:24). Tomás insistió en que debía ver las cicatrices de Jesús por sí mismo, para confirmar que en realidad era él. Con paciencia divina, Jesús esperó ocho días para responder a la oración de Tomás, y cuando finalmente lo visitó, le ofreció las cicatrices. “Pon tu dedo aquí, y mira mis manos; y extiende tu mano, y métela en mi costado. No dejéis de creer, sino creed” (Juan 20:27).

Tesoro en las cicatrices

Si Luke y John no nos hablaran de las cicatrices, probablemente asumiríamos que un cuerpo glorificado y resucitado no tendría ninguna. A primera vista, las cicatrices parecen una característica sorprendente de la humanidad perfeccionada del nuevo mundo. De hecho, suenan inicialmente como un defecto. ¿No esperaríamos que tal mejora, de un cuerpo perecedero diseñado para este mundo a un cuerpo imperecedero diseñado para el próximo, significaría que ya no tendría las marcas del sufrimiento en este mundo?

Podríamos Asuma que el Padre hubiera escogido quitar las cicatrices de la carne eternamente glorificada de su Hijo, pero las cicatrices fueron idea de Dios para empezar. Hizo que la piel humana se curara así de una lesión importante. Algunas de nuestras cicatrices tienen poco significado, pero otras tienen mucho que decir, ya sea para nuestra vergüenza o para nuestra gloria, dependiendo de la lesión. Que Lucas y Juan testifiquen tan claramente de las cicatrices de la resurrección de Jesús debe significar que no son un defecto, sino una gloria. ¿Cuál es el tesoro que nos espera por toda la eternidad en las visibles y gloriosas cicatrices de Cristo?

Mirad Sus manos y Lado

Primero, las cicatrices de Jesús nos dicen que él conoce nuestro dolor. Se hizo completamente humano, “hecho semejante a [nosotros] en todo” (Hebreos 2:17), para que, como uno de nosotros, pudiera sufrir con nosotros y por nosotros, al llevar nuestros pecados humanos para morir en nuestro lugar. . Sus cicatrices nos recuerdan que conoce el dolor humano. El pastor y poeta Edward Shillito (1872–1948), que fue testigo de los horrores de la Primera Guerra Mundial, encontró consuelo en el “Jesús de las cicatrices”, que sabía lo que era sufrir en carne humana.

Los cielos nos asustan; son demasiado tranquilos;
En todo el universo no tenemos lugar.
Nuestras heridas nos duelen; ¿dónde está el bálsamo?
Señor Jesús, por tus cicatrices, reclamamos tu gracia.

Porque eligió sufrir por nosotros, las cicatrices de Jesús también cuentan nosotros de su amor, y el de su Padre. “Dios muestra su amor por nosotros en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros” (Romanos 5:8). El escritor de himnos Matthew Bridges vio amor en las cicatrices y lo coronó como «el Señor del amor» en su himno de 1851:

¡Corónalo como el Señor del amor!
      Mirad sus manos y su costado:
Heridas ricas, pero visibles arriba,
    &nbsp ;En hermosura glorificado.

Cordero que fue inmolado

Finalmente, Las cicatrices de Jesús, como heridas curadas, nos hablan para siempre de nuestra victoria final en él. A medida que el libro de Apocalipsis nos revela ese triunfo final, es nuestro Salvador lleno de cicatrices, «el Cordero que fue inmolado», quien se encuentra en el centro del cielo y se sienta, con su Padre, en el trono mismo del universo (Apocalipsis 7 :9–10, 17; 22:1, 3).

Desde esa primera introducción como «un Cordero en pie, como inmolado» (Apocalipsis 5:6), se hace referencia a Jesús (27 veces más) como «el Cordero». Los adoradores del cielo se postran ante él, diciendo: «¡Digno es el Cordero que fue inmolado!» (Apocalipsis 5:12), y se dice que el libro de la vida es “el libro de la vida del Cordero que fue inmolado” (Apocalipsis 13:8; también 21:27).

Lejos de olvidar su sufrimiento y su sangre derramada, es una gloria incomparable que su pueblo lo celebre para siempre como el Cordero inmolado, las ovejas con las cicatrices, en cuya sangre han sido lavadas (Apocalipsis 7:14). ), y por cuya sangre, una vez derramada a través de sus cicatrices aún visibles, han vencido (Apocalipsis 12:11).

Lo adoraremos para siempre con la belleza de sus cicatrices a la vista. No son un defecto a los ojos de los redimidos, sino una gloria incomparable para los pecadores salvados.