No abandonarás mi alma en el Seol,
o que tu santo vea corrupción. (Salmo 16:10)
Me encanta cantar el Salmo 16, porque es un salmo de gozo y alegría en la bondad de Dios. Me encanta la verdad en estos once versos.
David comienza: “Guárdame, oh Dios, porque en ti me refugio” (Salmo 16:1). La declaración fundamental es que Dios es nuestro Señor y nuestro bien. De hecho, todos los bienes que son buenos provienen del Bien que es Dios.
David celebra la bondad de su pueblo, hermanos y hermanas en la fe, en quienes se deleita (Salmo 16:3); la bondad de nuestra heredad, que él guarda para nosotros (Salmo 16:6); la bondad de su consejo (Salmo 16:7). En su presencia hay plenitud de gozo, y delicias a su diestra para siempre (Salmo 16:11). Él es nuestra porción y nuestra copa (Salmo 16:5). Él es nuestra estrella polar: está delante de nosotros, haciéndonos inquebrantables. Por toda su bondad, nuestros corazones se alegran. Nos regocijamos con todo nuestro ser, y nuestra carne mora segura (Salmo 16:9).
¿A quién no le gustaría cantar versos como estos?
La muerte nos llega a todos
Pero esas no son las únicas razones por las que me encanta cantar esta canción. Me encanta cantar el Salmo 16, porque me recuerda una de las glorias de vivir después de la Pascua. Verás, el pueblo de Dios no siempre ha cantado el salmo de la misma manera. Cantamos el Salmo 16 de manera diferente a como lo hizo David. Para David, el Salmo 16 contiene un pequeño rompecabezas. Se encuentra en el versículo 10:
No dejarás mi alma en el Seol,
ni permitirás que tu santo vea corrupción. (Salmo 16:10)
Este versículo es un rompecabezas debido a un simple hecho: David murió. El fue enterrado. Su alma fue abandonada al Seol. Se acostó con sus padres y vio corrupción (Hechos 2:29; 13:36). Y no solo David, sino todos los santos del Antiguo Testamento murieron de esta manera.
El Salmo 16 nos da una idea de lo que sucedía cuando la gente moría. Al morir, el alma se separa del cuerpo. El cuerpo es puesto en el suelo y se descompone. La carne cae a la corrupción. El alma es enviada al Seol, al Hades, al reino de los muertos. Los justos viajan al seno de Abraham, al lugar de espera, mientras que los impíos aterrizan, al otro lado del ancho abismo, en un lugar de tormento.
Pero todos, sabios y necios, ricos y pobres por igual, todos van por el camino de toda carne. Ningún hombre puede rescatar a otro del poder del Seol. Ninguna cantidad de bienes o riquezas puede ser suficiente para alejarnos del lugar de los muertos. La muerte viene como un pastor, y todos nosotros somos sus ovejas.
Él descendió al Hades
David cantó el versículo 10 como un rompecabezas, como un acertijo, hasta que el vino el Mesías.
David murió. Se fue por el camino de toda carne. Y como profeta, podía cantar el Salmo 16. Pero no era el verdadero cantor. El verdadero salmista, el Gran Salmista, fue concebido por el Espíritu Santo y nació de la virgen María. Padeció bajo Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado. Descendió al Hades. Pero no fue abandonado allí. Su carne no vio corrupción.
Mientras Jesús cantaba los Salmos durante la Semana Santa, el Salmo 16 estaba en sus labios y en su corazón. Al entrar en Jerusalén en el burro, oró a Dios para que lo guardara, porque buscaba refugio solo en Dios. Mientras volteaba las mesas y limpiaba el templo, lo hacía consumido de celo por su Señor, que era su único bien. Mientras confundía a sus enemigos, se deleitaba en los santos de la tierra. Mientras contemplaba la traición de Judas, cantó sobre las penas de los que persiguen al falso dios Mamón. Mientras comía el pan y bebía la copa con sus discípulos, se deleitaba en Dios como su porción y su copa. Mientras sudaba sangre en Getsemaní, se armó de valor con un canto de su hermosa herencia.
Mientras llevaba su cruz al Calvario, puso a su Señor delante de él, para que no temblara. Cantó el Salmo 16 hasta su último aliento. Y luego siguió cantando.
En el Vientre de la Tierra
Como el alma humana de Cristo descendió a Seol, su corazón se alegró. Todo su ser se regocijó. Su carne, mientras yacía en la tumba de José, moraba segura. A diferencia de las miríadas que se habían hundido antes en el Seol, Cristo emprendió el viaje con alegría. Él no estaba siguiendo el camino de toda carne. Estaba abriendo un camino nuevo para toda carne. Y él lo sabía. Sabemos que Jesús lo sabía, porque cantó el Salmo 16.
Él había advertido a los escribas y fariseos que lo crucificarían: “Como estuvo Jonás en el vientre del gran pez tres días y tres noches, así estará el Hijo del Hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches” (Mateo 12:40). Y así como Jonás cantaba en el vientre (Jonás 2:1–10), Jesús entró cantando. Como Pablo y Silas, que sacudirían los cimientos de una prisión con una simple melodía (Hechos 16:25–26), Jesús cantó un terremoto mayor en la prisión de todas las prisiones.
Jesús vino a la Ciudad de la muerte. Entró por sus puertas. Puertas que ningún hombre puede abrir se cerraron de golpe detrás de él. Pero Jesús no era un mero hombre. A diferencia de los que habían venido antes, él había venido a esta ciudad de buena gana, voluntariamente. Había dado su vida por su propia voluntad. Y tenía el poder de retomarlo de nuevo. Había venido a arrancar las puertas de la Ciudad de la Muerte. Había venido a abrir un camino de vida de regreso a los placeres eternos a la diestra de Dios, no solo para sí mismo, sino para cada oveja de su redil.
Cristo había corrido su carrera y terminado su curso. Durante los seis días anteriores había trabajado, y ahora, en el séptimo día, descansó. en el Seol. En el vientre de la tierra. Y mientras esperaba, cantó el Salmo 16.