Jesús + Nada = Todo: Una entrevista con Tullian Tchividjian, Pt. 1
Incluso el título del nuevo libro de Tullian Tchividjian desafía su tendencia a dar por sentado el Evangelio. ¿Es Jesús realmente suficiente?
Día a día, los cristianos escudriñan montones de excesos emocionales, espirituales y materiales. No se les recuerda su dependencia de Dios para estas cosas, sino su excesiva codicia por lo siguiente. Queremos– ahora mismo– el siguiente nivel de madurez espiritual, sus dones espirituales, su aprobación, una promoción o un salario diferente. Sin embargo, en el punto de nuestra primera confesión de “Jesús es el Señor,” nunca adivinaríamos el resto de nuestra vida que estamos programados para correr de regreso a los grilletes de “más” Jesús más nada realmente lo es todo, y Tullian le ha dado una poderosa herramienta a la iglesia.
Hoy y mañana publicaré una discusión en tres partes con Tullian Tchividjian sobre su nuevo libro. El miércoles, Tullian estará en el blog para interactuar con sus comentarios y preguntas. Siéntase libre de compartir sus pensamientos en los comentarios de las partes 1 y 2 y luego interactúe con Tullian en la parte 3:
Aquí está la parte 1 de nuestra entrevista:
¿Cómo puede alguien vive sin depender de la aprobación de los demás?
Esto es algo con lo que nosotros, como personas pecadoras, lucharemos por el resto de nuestras vidas. Ninguno de nosotros llegará a un lugar donde lo que la gente piense de nosotros (bueno o malo) no nos importe en absoluto. Pero una comprensión profunda del evangelio nos ayuda a volvernos menos dependientes de la aprobación de los demás porque el evangelio anuncia que toda la aprobación que anhelamos y necesitamos, Cristo ya la ha asegurado para nosotros. Ya no necesitamos vivir bajo la presión servil de tratar de ganar la aprobación de los demás porque Jesús ya se ganó la aprobación de Dios para nosotros.
En el libro cuento la historia de cómo esto llegó a ser real para mí.
Con la fusión de la iglesia que planté y Coral Ridge en 2009 y la transición de liderazgo que la acompañó, un pequeño pero ruidoso grupo de miembros de Coral Ridge desde hace mucho tiempo inmediatamente comenzó a expresar su oposición a prácticamente todos y cada uno de los cambios que iniciamos. Se publicaron blogs, circularon cartas, algunas anónimas, con acusaciones falsas sobre mí. Solo tres meses después de mi llegada, se inició una vigorosa campaña de petición para que me destituyeran. Se trazaron líneas de batalla, corrieron los rumores. Hubo un crescendo de malentendidos, frustración y dolor. Solo tres meses después, estaba listo para dejarlo.
En ese momento, abrí mi Biblia y en el plan de lectura que estaba siguiendo, sucedió que los pasajes del día incluían el primer capítulo de la carta de Pablo a los colosenses.
Desesperado por la ayuda de Dios, leí esos versículos y mis ojos se abrieron para ver la increíble suficiencia de Jesús con mayor claridad que yo’ ;d alguna vez experimentado. En mi miseria le dije a Dios que quería recuperar mi antigua vida. La respuesta de Dios que recibí de Colosenses esa mañana fue simple, pero aleccionadora: ‘No es tu vida anterior lo que quieres recuperar; son tus viejos ídolos los que quieres recuperar, y te amo demasiado como para devolvértelos.
Verás, nunca me di cuenta de lo dependiente que me había vuelto en la aprobación y aceptación humana hasta que fue quitado. Por primera vez, me encontré en la incómoda posición de ser profundamente despreciado y desconfiado. Me estaba dando cuenta de cuánto había estado confiando en el respaldo de los demás para validarme, para hacerme sentir que importaba. En sí mismas, la aprobación y la aceptación humanas no son cosas malas. Son, de hecho, un regalo de Dios. Pero los había convertido en ídolos al convertirlos en mi principal fuente de significado y valor y significado, de modo que sin ellos me sentía miserable y deprimido.
Los versículos que me liberaron, específicamente, fueron Colosenses. 1:9-14. En esos versículos el Apóstol Pablo dice (mi resumen): Creceréis en vuestro entendimiento de la voluntad de Dios, seréis llenos de sabiduría e inteligencia espiritual, creceréis en vuestro conocimiento de Dios, seréis fortalecidos con el poder de Dios lo cual producirá paciencia y perseverancia llenas de gozo (v.9-12a) a medida que te des cuenta de que ya has sido calificado, liberado, transferido, redimido y perdonado (v.12b-14).
Lo que esos versículos me enseñaron de manera liberadora fue que gracias a Jesús’ obra terminada por mí, ya tenía la justificación, aprobación, aceptación, seguridad, libertad, cariño, limpieza, nuevo comienzo, justicia y rescate que tanto anhelaba. Empecé a ver las dimensiones multifacéticas del evangelio de una manera más deslumbrante. Me estaba dando cuenta de una manera fresca del poder del ahora del evangelio, que el evangelio no simplemente nos rescata del pasado y nos rescata para el futuro. También nos rescata en el presente de ser esclavos de cosas como el miedo, la inseguridad, la ira, la autosuficiencia, la amargura, el derecho y la insignificancia.
Fue en ese día que Jesús más nada es igual a todo se convirtió para más que un eslogan predicable. ¡Se convirtió en mi salvavidas funcional!
Fue redescubrir el evangelio lo que me permitió ver eso,
Debido a que Jesús fue fuerte para mí, yo estaba libre para ser débil;
Porque Jesús ganó para mí, yo era libre de perder;
Porque Jesús era Alguien, yo era libre de ser nadie;
Porque Jesús era extraordinario, yo era libre de ser ordinario;
Porque Jesús triunfó por yo, era libre de fallar.
Usted habla de cómo a los cristianos les gusta agregar al Evangelio (“Cristianismo y …”). ¿Qué significa agregar al Evangelio?
Los protestantes siempre han aceptado que somos justificados solo por la gracia, solo por la fe, solo en la obra terminada de Cristo, que nuestro bien las obras no nos salvan ni merecen el favor de Dios. Pero una vez que somos salvos, caemos en la trampa de agregar muchas cosas al evangelio. Siempre es Jesús + Algo = Todo.
Recuerden “The Screwtape Letters de CS Lewis.” Mientras el demonio de alto rango, Screwtape, entrena a su protegido; Wormwood en estrategias satánicas contra los cristianos, discute cómo (en palabras de Screwtape) “mantenerlos en el estado mental que llamo ‘Cristianismo Y.’” Screwtape da algunos ejemplos (que reflejan algunas modas de la época de Lewis, a mediados del siglo XX): “Cristianismo y la Nueva Psicología, Cristianismo y el Nuevo Orden, Cristianismo y Curación por la Fe,” e incluso “Cristianismo y Vegetarianismo.” Todas estas fueron diversas manifestaciones de la tentación urgente fomentada por el diablo que enfrentan los creyentes para agregar algo más a Jesús y al evangelio, todo debido a esas deficiencias que sentimos en nuestra propia experiencia.
Hoy, Screwtape La lista de 8217 sin duda se vería diferente. Las fórmulas actualmente tentadoras podrían incluir “Cristianismo y éxito” “Cristianismo y autoafirmación,” “Cristianismo y superación personal,” “Cristianismo y progreso personal,” o “Cristianismo y formación espiritual.” Hay una gran cantidad de causas que podrían surgir: “Cristianismo y ambientalismo,” “Cristianismo y educación en el hogar,” “Cristianismo y justicia social,” “Cristianismo y diversidad y tolerancia,” sin mencionar la abundancia de “cristianismo y acción política” variaciones: liberal, conservador, libertario, esperanza y cambio, recuperación de Estados Unidos, lo que sea.
Además de eso, hay muchos extras que tienen un atractivo atemporal para todas y cada una de las generaciones: & #8220;Cristianismo y popularidad,” “Cristianismo y poder,” “Cristianismo y estatus social,” “Cristianismo y reforma,” incluso “Cristianismo y tradición.” Incluso podría volverse más personal: “El cristianismo y mi familia”, “El cristianismo y la gente que me quiere”, “El cristianismo y sentirme importante.”
La forma en que llego a esto en mi propio corazón es preguntándome: ¿Cuál es la única cosa, o cosas, que si Dios me quitara, sentiría que no quiero? para vivir mas? ¿De qué dependo funcionalmente para hacerme sentir que importo?
Ese es el algo al que estoy esclavizado, algo que podría estar bien para disfrutar, pero no para adorar.