Joe Thorn y los calvinistas enojados (falsos)

Hoy pensé que tendríamos una conversación interesante y necesaria sobre los calvinistas enojados. Para ser justos, esto originalmente iba a ser una entrevista para el nuevo libro de Joe Thorn, pero se convirtió en algo más (¡aunque deberías comprar su nuevo libro!).

Joe Thorn es el pastor fundador de Redeemer Fellowship y autor de Note to Self: The Discipline of Preaching to Yourself. Joe es un amigo que conocí cuando él era estudiante y yo era su profesor de seminario. Él y yo tuvimos una conversación amistosa sobre la hostilidad.

Verá, tengo algunos pensamientos sobre los calvinistas enojados que incluyen:

– La mayoría de los calvinistas son personas graciosas y amables y no están enojados.
– Los calvinistas tienen mala reputación por ser contenciosos.
– La reputación polémica se la ha ganado un grupo vocal de calvinistas enojados.
– Y aquí está la tesis, la mayoría de los calvinistas no están enojados, sino porque hay una número desproporcionado de calvinistas enojados, los calvinistas se han ganado una reputación.

Ahora, puede que no me creas, pero quizás escuches la respuesta de John Piper: “¿Por qué los calvinistas son tan negativos?”

Empecé una conversación con Joe sobre este mismo tema.

Iba a hablarte sobre Nota personal, pero pensé sería divertido y útil tocar algo más. ¿Te animas?

Seguro.

Genial. Primero, cuéntenos sobre el libro y dónde la gente puede leer más sobre él.

Nota personal es esencialmente una colección de meditaciones sobre las Escrituras que tiene como objetivo proporcionar una método y modelo para “predicarnos a nosotros mismos.” El prólogo de Sam Storms es brillante y es motivo suficiente para elegir el libro. Ayuda al lector a ver cómo y por qué la Escritura debe ser la “autoridad funcional” en la vida de un cristiano. En la Introducción, explico lo que significa predicarnos la Escritura, la ley y el evangelio a nosotros mismos. Esto prepara al lector para que luego recorra los 48 capítulos breves (lecturas diarias).

Para obtener más información, puede consultar una conversación reciente que tuve con Mike Horton en The White Horse Inn o leer entrevistas que hizo con el Centro de Consejería Bíblica o The Gospel Coalition.

Es un gran libro. Lo disfruté mucho– y me alegré de respaldarlo. El libro definitivamente proviene de una perspectiva reformada. No es ningún secreto que eres calvinista, pero no eres un maníaco ni un loco por eso. Me gusta eso. Parece que me encuentro con los calvinistas malhumorados. Eso me lleva a mi pregunta: ¿por qué crees que algunos calvinistas están tan enojados?

Sé de lo que estás hablando, pero honestamente, creo que no tiene nada que ver con su calvinismo, y todo lo que tiene que ver con su fe. No me refiero al objeto de su fe– Jesús. Y no me refiero a “la fe dada una vez por todas a los santos,” sino su fe. Por supuesto, funciona de esta manera en mí también. Cuando estoy de mal humor, quejándome o cualquier corrupción que esté saliendo a la superficie, no es mi confesión o teología la que está en error sino mi corazón. Cuando soy orgulloso o mezquino, es mi corazón el que no está alineado con mi teología.

Claro, estoy de acuerdo con eso. Si bien obviamente no es cierto para todos los calvinistas, hay un número desproporcionado de calvinistas enojados en comparación con otros grupos. ¿Ves eso?

Bueno, sí, lo veo. Creo que todos lo vemos. La pregunta para mí es por qué estamos viendo eso y qué estamos viendo exactamente. ¿Por qué hay calvinistas más enojados, ruidosos, orgullosos y combativos que otros tipos de cristianos? Creo, y podría estar equivocado, pero creo que es una combinación de algunas cosas.

Una es que el cavinismo, como una comprensión bíblica y hermosa de Dios, el hombre y la redención, es a menudo muy emocionante para aquellos que recién se familiarizan con él. Muchos de los que han crecido en la fe con muy poca teología y luego descubren la teología reformada son simplemente demasiado entusiastas. Están entusiasmados con la verdad y quieren que todos vean lo que ven. A esto lo llamamos la “etapa de la jaula.” Algunos de nosotros, y yo era uno de ellos, nos beneficiaríamos de estar encerrados en una jaula durante unos años hasta que nuestros corazones puedan ponerse al día con nuestras cabezas. De manera más realista, el buen discipulado ayuda con eso.

En segundo lugar, creo que algunos de los que encuentran su camino hacia la fe reformada están enojados porque se les ha negado una base teológica sólida en su pasado. Sienten que han desperdiciado años de su vida o que la iglesia los ha defraudado. Así que están enojados por eso, a veces incluso con ellos mismos en el pasado, y simplemente se desvanece en esta nueva pasión que tienen por la doctrina. Lo entiendo, pero es desafortunado. La simple gratitud por crecer teológicamente es una mejor respuesta para cultivar.

Tercero, el conocimiento puede y de hecho “hincha,” como dice Pablo. Y aunque este es un problema compartido con otros sistemas de teología, ciertamente es una realidad entre los reformados. Aunque es irónico. El conocimiento de la soberanía y la gracia de Dios y de la depravación total del hombre y la absoluta dependencia de Dios para la misericordia debe producir amor y pasión caracterizados por la humildad y la mansedumbre. Y eso llega a lo que realmente estamos viendo. Cuando los calvinistas somos descorteses, innecesariamente combativos, orgullosos y arrogantes, no estamos siendo verdaderos calvinistas. Somos farsantes.

Es por eso que creo que debemos llevar la discusión de vuelta al corazón. Los calvinistas enojados existen cuando hay algún tipo de cortocircuito entre la cabeza y el corazón.

Entonces, si es un problema del corazón, un problema del pecado, ¿cómo debemos abordarlo?

Primero, creo que sería fructífero que viniera más corrección desde dentro de nuestra propia tribu teológica. No digo que la crítica sea inapropiada si no es interna. Como iglesia, deberíamos poder corregirnos unos a otros a través de divisiones denominacionales y doctrinales. Pero debemos ser más críticos con nosotros mismos, y creo que abordar nuestros propios problemas dentro de nuestro propio grupo generalmente resultará más fructífero.

En segundo lugar, al abordar el tema de “esos calvinistas enojados,& #8221; debemos tener cuidado de no hacer del calvinismo el problema. No se trata de calvinismo. La negatividad, el orgullo y el movimiento del dedo no se trata de las Doctrinas de la Gracia sino del corazón. Entonces, cuando vemos que tales cosas provienen de los calvinistas, debemos señalar que esta actitud en realidad es incompatible con el calvinismo.

Tercero, animo a las personas a simplemente modelar una mejor manera. Ya sea que sea calvinista o no, modelar la paciencia amorosa en lugar de la reacción instintiva, el discernimiento lleno de gracia en lugar de asumir lo peor de las palabras de otra persona y la hermandad fundada en el evangelio en lugar de la separación innecesaria terminará teniendo una mayor influencia en la comunidad cristiana que simplemente arrojarse bombas unos a otros.

Cuarto, animo a otros a que simplemente no se involucren con los que odian. Hay blogs que simplemente no leo porque no me benefician espiritualmente. Algunas personas me mueven a examinarme a mí mismo, mirar a Jesús y crecer en la gracia. Otros simplemente me provocan a la ira. Muchas veces, esa ira es injusta o incluso santurrona. Puedo convertirme en el doppelgänger calvinista enojado del calvinista enojado con el que discrepo. De verdad, los haters no son mi problema; Soy mi propio problema. Así que he aprendido a mantenerme alejado de ciertos lugares en Internet. Animo a otros a que simplemente no se relacionen con personas o personalidades que no son útiles.

Pero alguien podría responder diciendo: “Hay un momento para enojarse. Deberíamos ser provocados por algunas cosas.” ¿Qué dirías a eso?

Estoy de acuerdo. Hay una forma piadosa de ira. La semana pasada, fuiste “nuclear” sobre el legalismo femenino evangélico en tu blog.

No fui “nuclear,” José. 😉

Está bien, pero estabas preocupado por un problema que importa. La ira es a veces muy apropiada. Lo vemos en los profetas y apóstoles e incluso en Jesús. Pero cuando se trata de hermanos y hermanas en Cristo, es importante hacer más que “dejar las cosas claras” o demostrar que uno está equivocado y señalar la verdad. Necesitamos hacer eso, pero debemos hacerlo de una manera que dé fruto, y bíblicamente, eso significa hacer ese trabajo con cuidado. A veces, significa que necesitamos lanzar bombas, pero más a menudo, significa que debemos sentarnos con un hermano (literal o figurativamente) y razonar con él.

Y mira, algunas personas no lo hacen. No necesito ningún estímulo para ponerme “bien y enojado” en las cosas correctas; tienen “enojarse” abajo frío Necesitan algún consejo sobre cómo ser más amables, humildes y gentiles. Todos lo hacemos. Como mínimo, todos debemos aprender a ser mejores maestros y médicos del alma a la hora de corregirnos unos a otros.   esto …