Uno de los mayores peligros para los cristianos estudiosos es amar el estudio de Dios más que a Dios mismo. Nos encantan los libros. Nos encanta amar a Dios con nuestra mente. Deberíamos. Lo mismo hizo el apóstol Pablo, quien le pidió a Timoteo que trajera su manto y sus libros (2 Timoteo 4:13). Dios nos manda amarlo con nuestra mente (Mateo 22:36–37).
“La teología real no mantiene la teología como la niña de sus ojos, está cautivada con Cristo”.
Pero la clave del Gran Mandamiento es que se nos ordena amarlo a él. No sólo el estudio de él. No solo libros sobre él, sino Dios mismo. Y si somos honestos, podemos confundirlos. Una estantería de libros de tapa dura no cumple el Gran Mandamiento. El estudio de las Escrituras no se puede separar del amor a Dios ya los demás. Si es así, estamos lavando el exterior de la taza más de lo que nos damos cuenta.
Theological Trophy Hunting
Debemos estar en guardia contra el pecado de los fariseos. Amaban las oraciones más de lo que amaban a Dios ya los demás. ¿Alguna vez ha sido así contigo? tiene de mi. Soy un cazador de trofeos teológicos en recuperación.
La caza de trofeos teológicos es cuando lees la Biblia para obtener más versículos de tu lado, más puntos colgados en la pared, para que puedas ganar una discusión o mostrar cuánto sabes. Es para recreación, no para transformación. Es cuando tu lectura de la Biblia es menos como ir a un safari y contemplar con asombro, y más como rastrear un juego para mostrar cuán impresionante eres. Y en esta caza de trofeos, ni siquiera comes la carne. Obtuviste lo que necesitabas: la referencia, el argumento persuasivo, los cuernos que puedes montar.
¿Dónde está Jesús en todo esto? ¿El objetivo de nuestra lectura es Cristo? La verdadera teología no mantiene la teología como la niña de sus ojos: está cautivada por Cristo.
Hermoso y peligroso
La doctrina es hermosa, pero también es peligrosa. Debemos manejarlo con cuidado. Pablo nos recuerda que “el fin de nuestro encargo es el amor que brota de un corazón puro, de una buena conciencia y de una fe sincera” (1 Timoteo 1:5).
“El calvinismo es una doctrina preciosa para los cristianos, porque nos ofrece vislumbres de Cristo”.
El amor es el aroma de la verdadera teología: amor a Dios, amor a los demás y amor a la verdad. Y Pablo nos advierte lo que sucede cuando nos desviamos del amor como meta: “Algunos, desviándose de estos, se han desviado a vanas discusiones, queriendo ser maestros de la ley, sin entender ni lo que dicen ni las cosas acerca de las cuales hacen afirmaciones seguras” (1 Timoteo 1:6–7). Sin amor, Pablo dice que ni siquiera sabemos de lo que estamos hablando. Somos gongs ruidosos o retroalimentación de micrófonos (1 Corintios 13:1–3).
Si Cristo no es verdaderamente amado en nuestros campamentos, son una farsa. Y si nuestro prójimo no es amado, distorsiona nuestra teología profesada. Necesitamos estudiantes de la palabra que sean cristianos centrados en Cristo, que disfruten de Cristo, que difundan a Cristo y que amen a los demás.
Los puntos apuntan a una persona
Para entender realmente el calvinismo, por ejemplo, debemos ir más allá de los puntos de discusión, alejarnos y ver a dónde nos llevan. Necesitamos ver a Jesús como el punto de los puntos. El calvinismo debe estar centrado en Cristo, porque la Biblia está centrada en Cristo. Dado que creemos que las doctrinas de la gracia provienen de la Biblia, no de Agustín, Lutero o Calvino, cada punto, punto secundario y pensamiento entre paréntesis debe llevarnos eventualmente a contemplar la gloria del Señor.
Pienso en todas las veces que escudriñé las Escrituras para discutir con un amigo arminiano mientras perdía todo el punto de las Escrituras que estaba dando vueltas. “Escudriñáis las Escrituras porque pensáis que en ellas tenéis la vida eterna; y ellos son los que dan testimonio acerca de mí” (Juan 5:39). Estaba buscando la rectitud, todo mientras extrañaba a su alteza real. Los textos de prueba tienen algo que probar; los puntos del calvinismo nos señalan a una persona: Jesús de Nazaret.
Atados a Cristo
El calvinismo es un doctrina preciosa para los cristianos, porque nos ofrece destellos de Cristo. ¿Quién es el único que no está totalmente depravado, pero se convirtió en nuestro pecado para que pudiéramos ser hechos justos? Jesús, el justo. ¿Quiénes somos elegidos antes de la fundación del mundo? Jesús, el Hijo de Dios. ¿Quién murió por su novia, asegurándose su perdón? Jesús, el Esposo. ¿Cómo somos atraídos a la fe? Por la obra del Dios trino y su palabra acerca del Hijo, Jesús el Mesías. ¿Quién nos tiene en sus manos y nos guarda de tropezar hasta el final? Jesús, nuestro principal Pastor. El calvinismo está destinado a mostrarnos a Cristo el Señor.
Al igual que Charles Spurgeon, debemos disfrutar los puntos solo cuando están conectados con Cristo:
Cómo amo las doctrinas de la gracia cuando se toman en relación con Cristo. Algunas personas predican los puntos calvinistas sin Jesús; pero qué predicación dura, seca y sin médula es esta. . . . Que todo creyente recuerde que no recibe estas doctrinas como debe recibirlas, a menos que las reciba en Cristo. (Alfa y Omega, 715–16)
“El amor es el aroma de la verdadera teología”.
No amemos la doctrina como cazadores de trofeos teológicos, sino porque la doctrina nos lleve a un amor mayor. No amemos nuestros libros y perdamos su Tema, sino que seamos agradecidos por ellos y por los predicadores y los sistemas teológicos porque nos guían hacia donde nuestros corazones, almas y mentes encuentran el amor verdadero: el Dios trino. Que “el fin de nuestro encargo [sea] el amor que brota de un corazón puro, de una buena conciencia y de una fe sincera” (1 Timoteo 1:5).