La historia que los pastores se olvidan de contar

Esta es la cuarta publicación de “Vehículos para la visión”

La serie comenzó con una exploración de por qué la predicación no debe ser su principal vehículo de visión. Luego revisamos seis vehículos que todo líder de la iglesia debe usar. A continuación, declaramos que el canal de liderazgo suele ser un eslabón perdido cuando se trata de usar todos los vehículos.

Ahora quiero hablar sobre un vehículo que siempre está en su lugar pero que no se usa intencionalmente. Es una forma poderosa de contar su historia, pero cuando se descuida, transmite estática. Es la ’historia estructural” de su iglesia.”

¿Qué es eso que preguntas? ¿Habla más consultoría?

Su historia estructural es la combinación de lenguaje, sistemas y procesos que se ejecutan en el fondo de su organización que comunican, para bien o para mal, algo acerca de su iglesia identidad y visión.

Aquí hay una muestra de los cinco principales componentes estructurales de la historia:

1. Títulos del personal y organigramas:

  Incluso cuando trazamos un nuevo rumbo en la dirección del ministerio, es fácil mantener las etiquetas de antaño. Recientemente, un pastor ejecutivo redibujó completamente un organigrama utilizando un formato circular en lugar de un esquema lineal de arriba hacia abajo. Varios títulos cambiaron. Energizó a los líderes y los ayudó a comprender mejor su nueva estrategia.

2. Categorías y procesos de presupuesto:

Cómo pensamos y nos comunicamos sobre gastar dinero cuenta una historia. ¿Qué es? Una iglesia está reevaluando su proceso de presupuesto anual para la misión, que está completamente separado de su presupuesto operativo. Hace cuarenta años, tener un presupuesto separado destacaba la prioridad de las misiones, pero ahora parece minimizar el énfasis en la vida misional.

3. Sistemas e información:

¿Qué información tenemos disponible para cada miembro? ¿Qué recibe un huésped primerizo si nos da sus datos?  Su iglesia tiene muchos sistemas (ya sea que estén bien diseñados o no). En más de una ocasión he asistido a una clase dominical donde se pasa una hoja con el término “perspectivas” impreso en la parte superior. (Los bautistas del sur históricamente han usado este término). Si bien aprecio la atención al seguimiento de la asistencia, ¿qué sugiere esa terminología en nuestra base de datos cuando un invitado la ve? ¿O cuando los líderes de la clase lo revisen?

4. Políticas y procedimientos:

¿Tiene su iglesia una política para reservar espacios? ¿Para regalos designados? ¿Para las redes sociales? Una vez más, esta lista continúa. ¿Qué valores o aspiraciones refuerzan sutilmente estas políticas? Una iglesia con la que estoy trabajando está desarrollando una estrategia de redes sociales. A medida que observamos la política, luchamos contra la tensión de tratar de controlar lo que se dice versus tratar de guiar una participación positiva en el cuerpo de Cristo.

5. Comunicación interna “huella”:

Por “huella” Me refiero a la cantidad de espacio y la priorización de los mensajes que se integran en la estrategia de comunicación interna. Esto tocaría cosas como la “pies cuadrados” de las áreas de contenido en el espacio web, la navegación web, el tamaño de los folletos del ministerio y el conteo de palabras y el tamaño de fuente de la información del ministerio en la guía de adoración. En una iglesia que visité esta semana, el folleto del ministerio de la mujer era tres veces más grande (y más colorido) que el “próximo paso” folleto basado en la estrategia de la iglesia. En este caso, el énfasis en la comunicación impresa no se alineó con la visión de la iglesia.

Estas cinco cosas no son una lista exhaustiva de la historia estructural de su iglesia, pero ilustran muchas cosas simples y cotidianas. decisiones en la vida de la iglesia. ¿Por qué no usarlos para transmitir mejor su visión e historia? Usa este vehículo.