¿Nos estamos perdiendo el punto de Génesis Uno?

Continuando con la conversación de ayer – si YHWH no eligió revelar verdades científicas al pueblo de Israel que aún no conocían, y todavía tengo que encontrar un lugar donde lo haga, ¿por qué entonces asumimos que Génesis 1 es un relato científico moderno? de la creación?

Ahora bien, de inmediato esa pregunta se vuelve problemática, o al menos eso parece. Una cosa es que Dios adapte su discurso para que se ajuste a ideas antiguas como pensar con las entrañas, y otra muy distinta que fabrique toda una narrativa de la creación que, en el mejor de los casos, resulta engañosa.

¿Pero qué pasa si no se trata de hacer que Génesis 1 se ajuste al Creacionismo de la Tierra Joven o a la Evolución?

¿Qué pasa si el texto es sobre otra cosa? en total?

En The Lost World of Genesis One, John Walton hace lo que me parece un argumento bastante convincente de que hemos importado una idea de creación en el texto que era bastante extraño para la mente antigua.

Nosotros, como buenos occidentales posplatónicos, estamos preocupados por la creación como material – la historia de cómo no había “cosas” y luego Dios trajo esa materia, ese material, a la existencia.

En el Antiguo Cercano Oriente, las narrativas de la creación nunca se referían a la creación de materia, sino que el acto creativo consistía en dar función y orden a los elementos que no cumplían su función adecuada. Caso en cuestión, la idea de “no existencia” en la literatura egipcia podría usarse para hablar del desierto, que claramente existe en términos materiales pero no se le ha dado función u orden en relación con la vida de las personas o los dioses.

Así que la historia de Génesis 1 se convierte en la historia de cómo el mundo antiguo pasó de ser “sin forma y vacío” a la función debidamente ordenada y dada por el Dios que, al final de la historia, se sienta a descansar y reinar en su recién inaugurado templo – el cosmos

Por supuesto, la pregunta detrás de la pregunta para muchos de nosotros será esta: si la comprensión de Walton de Génesis 1 es correcta, y no se trata de la creación de material, ¿Hay alguna razón bíblica para no aceptar el relato científico de los orígenes materiales?