Muchos cristianos conocen al menos algunos de los qué hacer y no hacer bíblicos sobre el sexo, especialmente el no Lo que no siempre entendemos es la belleza del por qué: por qué Dios dice lo que dice sobre el sexo y por qué está destinado a nuestra bendición.

Cuanto mejor entendamos Conforme al diseño sagrado de Dios para la sexualidad humana, menos nos conformaremos con pequeños placeres que rápidamente se convierten en ataduras espirituales. En cambio, estaremos tan cautivados por el diseño sagrado de Dios que nos sentiremos obligados a entregar nuestra sexualidad a Jesucristo y experimentar la libertad y el gozo que vendrán como resultado.

Parte de una historia gloriosa

No entenderemos el sexo a menos que entendamos el matrimonio, que no podemos entender a menos que veamos su gran propósito en el plan eterno de Dios.

Dios diseñó el matrimonio para mostrarnos la relación de nuestra alma con él. Después de que el apóstol Pablo dio instrucciones explícitas a los efesios acerca de la relación de una sola carne entre esposo y esposa, continuó diciendo que en realidad no estaba hablando del matrimonio humano en absoluto. “Este misterio es profundo”, escribió, “y digo que se refiere a Cristo ya la iglesia” (Efesios 5:32). El regalo del matrimonio está destinado a enseñarnos a todos sobre nuestra relación personal, comunitaria y de pacto con Jesucristo, que no tenemos que estar casados para experimentar.

Cita a ciegas con la hermosa novia

Encontramos este tema en todas las Escrituras, no solo en Efesios 5. La historia comienza en Génesis con una cita a ciegas, en el cual Dios el Padre presenta a la primera mujer, Eva, al primer hombre, Adán, y les dice que están diseñados para convertirse en una sola carne (Génesis 2:24).

La historia termina en Apocalipsis con una boda para poner fin a todas las bodas, donde el pueblo de Dios se presenta a Jesús como una «novia ataviada para su marido» (Apocalipsis 21: 2), la novia más hermosa que jamás haya existido, vestida «de lino fino, resplandeciente y limpio» (Apocalipsis 19 :8). La entrega de la novia es seguida por la mejor recepción nupcial jamás vista: “Regocijémonos y alegrémonos y démosle la gloria, porque han llegado las bodas del Cordero [es decir, Jesús], y su Esposa [¡somos nosotros!] ha hecho ella misma lista” (Apocalipsis 19:7). Esta es la belleza en la que siempre debimos convertirnos.

Entre la cita a ciegas y la recepción de la boda, desde Génesis hasta Apocalipsis, la Biblia establece nuestra relación con Dios en el contexto del matrimonio. Por ejemplo, el profeta Isaías nos dice que nuestro “Hacedor” es también nuestro “Esposo” (Isaías 54:5). Nuestra relación con Dios es tan exclusiva que estamos espiritualmente «prometidos» con él (2 Corintios 11:2).

Cuando nos alejamos de Dios, entonces, somos culpables de nada menos que adulterio espiritual: como los hijos de Israel a menudo cometieron (Jeremías 3:20; Ezequiel 16:30). Pero alabado sea Dios, cuando confesamos y nos arrepentimos de nuestro pecado, nos convertimos nuevamente en la novia virgen de Dios (Jeremías 31:4); así de completa es nuestra limpieza. Llegamos a ser tan puros y prístinos como un vestido de novia perfectamente blanco.

En resumen, la Biblia usa imágenes maritales para ayudarnos a comprender la relación de nuestra alma con nuestro Salvador. Ninguna otra relación humana es tan exclusiva como la alianza de amor entre marido y mujer. Por lo tanto, la Biblia usa el matrimonio como una metáfora para contar la historia de la salvación. La historia incluso viene con una banda sonora: las canciones de amor que leemos en Cantares.

Covenant Cement

El sexo juega su papel en esta hermosa historia al asegurar los lazos del matrimonio. Piense en la intimidad sexual como «cemento del pacto», el agente de unión física de un compromiso santo. También tiene otros propósitos, incluida la propagación de la raza humana. Pero Dios tiene tanto en juego en el matrimonio como símbolo de la realidad espiritual que ha diseñado el don de la intimidad sexual para ayudar a asegurar sus votos sagrados. Así es como se unen un esposo y una esposa: sus cuerpos literalmente se vuelven una sola carne.

Lo sexual siempre está conectado con lo espiritual. El apóstol Pablo confirma este misterio cuando habla a los esposos y esposas sobre su vida sexual y dice que está especialmente preocupado por su vida de oración (1 Corintios 7:5), o cuando relaciona su enseñanza contra la prostitución con su doctrina del Espíritu Santo ( 1 Corintios 6:15–17). Nuestra sexualidad, lo que hacemos con ella y lo que no hacemos con ella, resulta ser una de las cosas más espirituales sobre nosotros.

Dado, no tomado

Nada de esto tendrá mucho sentido para nosotros a menos que el sexo y nuestra sexualidad se conviertan en algo para dar en lugar de tomar. Esto también es parte de la belleza.

La relación de Dios con nosotros es de amor totalmente entregado. Así que cualquier cosa que pretenda mostrarnos el amor de Dios también debe mostrar desinterés e incluso sacrificio. Esto significa que nunca experimentaremos la belleza de nuestra sexualidad hasta que dejemos de tratarla como algo para nosotros mismos y empecemos a pensar en ella como algo para Dios, sobre todo, y también para los demás.

Desafortunadamente, la mayoría de no somos dadores, sino receptores, y cuando se trata de sexo, hay muchas maneras de tomar. Se está tomando contacto sexual sin consentimiento. El uso de la pornografía también es tomar: de las mujeres y los hombres explotados por esa industria, de las personas que nos rodean que sufren por nuestra capacidad disminuida de afecto y pureza, y tal vez de un futuro esposo o esposa. Si tan solo pudiéramos ver el daño que hacemos cuando tomamos en lugar de dar.

Sexualidad entregada

Dar comienza cuando rendimos nuestra sexualidad al señorío de Jesucristo, ofreciendo nuestra sexualidad a Dios y luego permitiéndole que nos muestre cómo quiere usarla. Él se quedará con lo que no deberíamos tener de todos modos y nos devolverá lo que es mejor que tengamos.

Hay algo acerca de la belleza y la pureza de entregar nuestra sexualidad a Dios que desencadena un gran poder espiritual en la mundo. Vemos esto supremamente en la vida de nuestro Señor Jesús, quien nunca fue un tomador, solo un dador. No es que no haya sido tentado, porque la Biblia dice que fue tentado en todo, al igual que nosotros (Hebreos 4:15), lo que presumiblemente incluye varias tentaciones sexuales.

Pero en su carne- y sangre humana, Jesús entregó su sexualidad a Dios; esto era parte de su completa sumisión a la voluntad del Padre. Jesús no fue llamado al matrimonio como parte de su ministerio terrenal. En cambio, fue llamado al celibato, un llamado que abrazó con pureza y castidad.

Vemos los resultados en sus relaciones con las mujeres especialmente. Ninguna mujer estuvo nunca más segura que en la presencia de Jesús. Ya fueran ricas o pobres, amas de casa o prostitutas, samaritanas o judías, las mujeres siempre se sintieron atraídas por Jesús. Parte de su atracción era su sensación de absoluta seguridad. Sabían que podían confiar en Jesús con cualquier cosa, lo que podían hacer solo si Él había rendido su sexualidad a su Padre.

Vemos un poder similar en hombres y mujeres solteros que dedican sus vidas a Cristo y a su reino que eligen para ofrecer su sexualidad a Dios. Algunos de los cristianos más notables que he conocido o sobre los que he leído tomaron esa santa decisión. Pienso en William Still, uno de mis mentores en el ministerio, quien dedicó más de cincuenta años a servir a la misma iglesia en el centro de Aberdeen, Escocia. El Sr. Still, que nunca se casó, disfrutó de amistades muy íntimas con la gente de su congregación.

Pienso en Helen Roseveare, una médica misionera en el Congo. El relato de Roseveare sobre el abuso que sufrió por parte de los soldados que atacaron su hospital es una de las cosas más profundas jamás escritas sobre el sufrimiento por causa de Cristo.

Hay tantos otros que podría mencionar, como John Stott , el predicador y erudito inglés cuyo ministerio sigue influyendo en la iglesia mundial, o Lottie Moon, la misionera bautista del sur en China. A través de su devoción sincera a Jesús, tales mujeres y hombres se convirtieron en testigos vivientes de la realidad perdurable de nuestra unión eterna con Cristo.

Libertad y Belleza

Tampoco son solo las personas solteras. Cuando observamos a líderes cristianos excepcionales cuyo ministerio dura toda la vida (personas como Ruth y Billy Graham, Jim y Elisabeth Elliot y John y Vera Mae Perkins, por nombrar algunos), encontramos un compromiso con la pureza en el centro de su ministerio. . Le dieron su sexualidad a Dios salvaguardando la intimidad sexual dentro de las promesas del matrimonio de pacto, la única relación de por vida en la que nuestros cuerpos no nos pertenecen, sino que se dan a otra persona en el nombre de Jesús (1 Corintios 7:4).

Tendemos a ver la pureza sexual principalmente en términos de cosas que no debemos hacer, algo negativo. Este es un malentendido fundamental del propósito de Dios para nuestra pureza. Por supuesto, todos nosotros estamos llamados a decir no a la impiedad. Pero hay incluso más formas de decir que sí, y buscar la pureza sexual es principalmente una forma de decir que sí a los hermosos propósitos de Dios.

Cuanto más tomamos el sexo para nosotros, más en esclavitud. Pero cuanto más se lo ofrecemos a Cristo por su reino, más libertad y gozo tenemos, más bendecimos a los demás y más belleza vemos en el mundo.