No como los escribas

“Jesús les enseñaba como quien tiene autoridad y no como sus escribas.”  (Mateo 7:29)

Los escribas de esta era sostenían que la autoridad se derivaba de la tradición que se remontaba a Moisés. Entonces, el Talmud de Jerusalén (Pesachim 6.1.33a) retrata a Hillel haciendo pronunciamientos sobre un tema todo el día sin ganarse la afirmación de otros rabinos, es decir, hasta que citó a rabinos anteriores que habían transmitido personalmente estas opiniones a él.

El Talmud de Babilonia (Bava Metzi’a 58b-59a) habla de un debate entre los rabinos Eliezer y Joshua. Eliezer pudo producir múltiples milagros, pero aun así perdió el debate. La tradición, no el poder espiritual, era la carta de triunfo.

El problema para los rabinos no era «¿Quién tiene milagros?» sino «¿Quién tiene a Moisés?»

Esto puede sonar ingenuo, pero considere el valor desde la perspectiva rabínica. Si soy un escriba, nunca tengo que reclamar mi propia autoridad (soy humilde); apoyo la tradición (soy fiel, no innovador); y tengo una respuesta preparada para muchas de mis preguntas más apremiantes, “¿Qué creo/hago sobre ________?” (Tengo seguridad y consistencia).

Todo muy bien, a menos que esa figura de autoridad le enseñe que la autoridad no es solo suya. Y dijo Moisés: Profeta de en medio de ti, de entre tus hermanos, como yo, te levantará Jehová tu Dios; a él escucharéis. . . . Al que no escuche mis palabras que hable en mi nombre, le haré rendir cuentas”. (Dt 18:15, 19; ver Hechos 3:22-23, 7:37)