¿Qué ha sido de la Iglesia emergente? El problema de una conversación interminable
Estoy en Francia. Mientras estoy fuera, Church y Pomo Blog publicaron una reseña que escribí sobre el libro recientemente editado de Kevin Corcoran, Church in the Present Tense. Mi publicación se titula «¿Qué ha sido de la iglesia emergente?: El problema de una discusión interminable». Lo puedes encontrar aquí. El libro de Kevin es bueno porque reúne a un grupo diverso de ensayos/ensayistas que abordan algunos de los temas clave que han impulsado la fundación y continuación del movimiento de la iglesia emergente. Creo que el libro (en cierto sentido) estaba destinado a reflexionar críticamente sobre «¿qué ha sido de la iglesia emergente?» De ahí su eslogan «Una mirada sincera a lo que está surgiendo». Por lo tanto, creo que una forma de leer el libro es como un informe sobre el estado de la iglesia emergente.
Mi sugerencia en esta publicación es que los artículos de este libro (se pueden leer) apunten al persistente problema de que los impulsores teológicos y filosóficos de la iglesia emergente producen inherentemente “conversaciones tolerantes interminables” que provocan que las iglesias institucionales existentes se examinen a sí mismas (lo cual es algo bueno), pero al final logran poco para cambiar esas estructuras, o producir nuevas comunidades que se conviertan en nuevas expresiones del evangelio. La iglesia emergente, me temo, nos succiona a una tierra de conversaciones interminables.
Admito que este es un argumento cansado. La gente ha estado diciendo esto por un tiempo. Así que solo lo estoy poniendo para discusión. Creo que la “conversación interminable” es una tendencia de la iglesia emergente (especialmente en los Estados Unidos) porque la iglesia emergente es buena para deconstruir y proporcionar algunos desafíos generales para vivir un evangelio diferente (impulsado por el amor). Esto es lo que he amado y amo de la iglesia emergente. Pero proporciona poco para el progreso sobre el terreno en los temas difíciles del día. Con demasiada frecuencia se asocia a un inclusivismo/tolerancia que busca proteger la autonomía del individuo y mantener «asuntos en disputa»; en el nivel conceptual en oposición a las prácticas sobre el terreno de la reconciliación, la restauración, la eucaristía, el discernimiento de la justicia fundamentados de forma determinante en la persona y la obra de Jesucristo. Pero esto es típico de todo el cristianismo estadounidense, ¿no es así?
¿Ves a la iglesia emergente de esta manera? ¿Si o no? En caso afirmativo, ¿por qué cree que es así?
Estoy en Francia esta semana y la próxima con Rae y Max. Así que mis comentarios en esta publicación serán irregulares en el mejor de los casos (lo siento). Estamos trabajando con un grupo de misioneros en Francia (C&MA) liderando debates sobre iglesia, misión, poscristiandad y posmodernidad. Esperamos aprender mucho unos de otros en un foro de una semana. Mientras tanto, por favor (especialmente todos mis hermanos y hermanas emergentes) ¡no duden en aclararme la esencia de esta publicación!