Desarrollando Iglesias Misionales para la Gran Comisión, Quinta Parte: Dios envía
Esta es la quinta parte de una serie de ocho partes sobre Desarrollando Iglesias Misionales para la Gran Comisión. Estas son las primeras cuatro publicaciones:
- Comprender lo que queremos decir cuando hablamos de ser misional
- La Gran Comisión y la misión Pensando
- El desafío de ser misional
- La idea misional en las Escrituras
Dios envía al Hijo y al Espíritu
La verdad número uno es que Dios es un remitente por naturaleza. La segunda verdad que da forma a cómo concebimos lo que significa es Dios, que envía, envió a su Hijo, Jesús el Cristo, la segunda Persona de la Trinidad, al mundo para reconciliar al mundo consigo mismo. No debemos perdernos esto. Ser misional nunca debe reducirse a hacer cosas buenas y llamarlo reino de Dios. Debe ser siempre concebida como cristocéntrica. Pablo nos enseña en Efesios que era el plan de Dios desde antes de la creación unir todas las cosas bajo el reinado y gobierno de Su Hijo. Así, el que creó todas las cosas ha sido puesto como cabeza sobre todas las cosas (Efesios 1:9-10). Todo lo que se redime está siendo redimido por Él. Todo lo que será juzgado, será juzgado por Él.
Juan 1 enseña verdades importantes sobre la persona y obra de Jesús para el desarrollo de nuestra cristología. Juan escribe: “En el principio era el Verbo y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. Él estaba con Dios en el principio. Todas las cosas fueron creadas por medio de Él, y aparte de Él no se creó nada de lo que ha sido creado. La vida estaba en Él y esa vida eran los hombres de luz. Esa luz brilla en las tinieblas, pero las tinieblas no la vencieron. (Juan 1:1-5). De estas palabras, aprendemos que Jesús estaba con Dios el Padre en la creación, y Él se identifica con la naturaleza de Dios. Aprendemos que todo fue creado por Él. Él da vida y luz a toda la humanidad, y nada supera Su poder o bondad. Luego, Juan el Bautista entra en la historia como un hombre enviado por Dios, que vino como testigo del poder y la bondad de Jesús y de su misión (v. 7). Jesús’ La misión se describe en Juan 1:11-14: “A los suyos vino, y los suyos no le recibieron. Mas a todos los que le recibieron, les dio potestad de ser hijos de Dios, a los que creen en su nombre, que no nacieron de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios. . El Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros.” Juan registra las palabras de Jesús diciéndonos que esta misión es una expresión del amor de Dios (Juan 3:16), y el objetivo final de esta misión es que vivamos con nuestro Dios y Creador de toda la eternidad.
El Evangelio de Juan es claro acerca de la forma en que se lleva a cabo esta misión. Cuarenta veces Jesús dice o implica, en esencia, “soy enviado.” Nos enseña que el Padre ha enviado al Hijo para el mayor de los propósitos. El Evangelio de Juan comienza con la encarnación cuando el Verbo se hizo carne, y termina cuando Jesús’ las palabras nos recuerdan vivir como enviados. El Dios que envía también envió al Espíritu para cumplir Su misión. “Pero el Consolador, el Espíritu Santo–el Padre lo enviará en mi nombre–les enseñará todas las cosas y les recordará todo lo que les he dicho” (Juan 14:26). Una y otra vez, vemos esto. Dios es por naturaleza un remitente. Dios envió al Hijo. Dios envió el Espíritu. No queremos enfocarnos tanto en esto como para pasar todo nuestro tiempo diciendo, “Dios es un remitente, Dios es un remitente, Dios es un remitente,” para que se convierta en un ejercicio teórico. Creo que eso es parte del problema de la misionología moderna hoy; se ha convertido en gran medida en un ejercicio teórico. Entonces, en un esfuerzo por motivar (o engatusar), buscamos versículos que muestren que Dios es un remitente. Apelamos a Isaías 6 y Mateo 28.
Sin embargo, al repetir la verdad de que “Dios es un remitente,” hemos fallado en decir, “Aquí estoy. Envíame” (Isaías 6:8). Es una desconexión entre creer que Dios llama y envía y estar dispuesto a ser enviado. Tal vez hemos dejado de contemplar que es el Creador personal del universo quien tiene una gloriosa búsqueda de Su creación que nos está llamando y enviando. Tal vez simplemente nos hemos perdido que fuimos creados para promover el nombre de Dios por toda la tierra, y Dios nos redimió para cumplir ese propósito a través de nosotros. Tal vez hemos olvidado que Jesús les dijo a sus discípulos que esperaran hasta que viniera el Espíritu antes de comenzar la misión, y el Espíritu vino y los discípulos se fueron. Tenemos el mismo Espíritu en nosotros hoy, y tenemos la misma misión. Tal vez hemos pasado por alto que cuando Jesús comisionó a sus discípulos, había algunos que estaban llenos de fe y otros que dudaban (Mateo 28:17). Debido a que creemos que Dios solo envía a aquellos con una fe que toma riesgos, concluimos que Dios no puede enviarnos a nosotros. Quizás no hemos escuchado que cuando Él nos envía, nos envía con Su paz (Juan 20:21) y la seguridad de que ha vencido al mundo (Mateo 28:18, Juan 16:33).
En última instancia, las iglesias y las personas toman la decisión de escuchar la voz de Dios que envía y obedecerla. La obediencia comienza con aceptar que Dios tiene un propósito glorioso para Su misión y Él inicia la misión al enviar a Su Hijo ya Su pueblo. La verdad es que o somos enviados o nos hemos perdido nuestras órdenes.
Dios envía a la Iglesia
El Dios que envía envía a la iglesia. Nosotros, la iglesia, somos Su señal en el mundo y para el mundo. Pablo, en Efesios 3:10, escribió sobre el llamado de la iglesia a ser un instrumento divino para la misión divina. Afirmó que es a través de la iglesia que ahora se puede dar a conocer la sabiduría multifacética de Dios. . . a los principados y potestades en los cielos.” Pero encuentro que demasiadas personas creen que pueden amar a Jesús y odiar a Su esposa. Dicen tener un gran amor por el Señor, pero tienen un gran desdén por la iglesia. Debemos reconocer que este instrumento, esta vasija, esta novia imperfecta es la elección de Dios para difundir Su “sabiduría multifacética” para que su gloria se manifieste en el mundo. Sí, a veces es un desastre, pero sigue siendo la elección de Dios. Somos la elección de Dios.
En Hechos 13, la iglesia respondió a la naturaleza enviadora de Dios mismo, específicamente al Espíritu de Dios: “ministrando al Señor y ayunando, el Espíritu Santo dijo: ‘Apártenme a Bernabé ya Saulo para la obra a que los he llamado’” (v. 2). Así que la iglesia en Antioquía los envió. Ayunaron, oraron, les impusieron las manos y luego los enviaron. La iglesia fue y es un agente del envío de Dios. Como parte de la iglesia, debemos abrazar completamente la estrategia de Dios para Su misión a medida que la iglesia nos envía en misión.