Desarrollando Iglesias Misionales para la Gran Comisión, Cuarta Parte: La Idea Misional en las Escrituras
Esta es la cuarta parte de una serie de ocho partes sobre Desarrollando Iglesias Misionales para la Gran Comisión. Estas son las primeras tres publicaciones:
- Comprender lo que queremos decir cuando hablamos de ser misional
- La Gran Comisión y el pensamiento misional
- El desafío de Ser misional
Hoy quiero enfocarme en La idea misional en las Escrituras.
Si vamos a entender nuestro papel en el reino de Dios, necesitamos entender Los propósitos del envío de Dios y nuestra respuesta correcta a esa comisión. Si vamos a entender lo que significa vivir misionalmente, tenemos que entender que Dios nos envía de acuerdo a Su plan redentor para el mundo, y tenemos que responder a ese llamado. La palabra missio es una palabra latina que significa “enviado,” y la palabra equivalente en griego es apostolos, que significa “enviados.” Toda la idea detrás del adjetivo “misional” es que nos mandan.
Un niño de nueve años fue enviado a la tienda por su madre a comprar una lechuga. Esta era la primera vez que había estado en una misión de este tipo. Su hermano mayor y su hermana siempre habían sido enviados antes. Tenía dinero en el bolsillo. Sabía exactamente a dónde iba. Entró en el supermercado, lo compró, lo pagó y regresó a casa sintiéndose orgulloso de sí mismo. El único problema fue que trajo a casa un repollo. ¿Por qué? Era verde, redonda y tenía hojas. ¿Fue esta misión un éxito? No. Estaba dispuesto, se había ido y había regresado triunfante. Pero no, no había logrado la intención del que lo envió, sin mencionar que el niño odiaba la ensalada de col.
La historia del niño da una idea de la tensión creada a través de la missio Dei. Completar la tarea dada por el remitente es el factor crítico. En una aparición posterior a la resurrección a los discípulos, Jesús les dijo: “‘¡Paz a vosotros! Como me envió el Padre, así también yo os envío.’ Dicho esto, sopló sobre ellos y les dijo: Recibid el Espíritu Santo. Si perdonáis los pecados de alguno, le quedan perdonados; si retuvieres los pecados de alguno, le son retenidos’” (Juan 20:21-23 NVI). Jesús envía a sus discípulos a proclamar la entrega mediante el perdón de los pecados. Eso es claramente una parte esencial de la misión y da forma a cómo vemos ser misional. Ningún cuadro de mando social, político o ético debe reemplazar la misión específica de Cristo. Cuando los pecados sean perdonados y se experimente una nueva vida, las arenas sociales, políticas y éticas de nuestra cultura cambiarán. Las iglesias y los individuos tienen razón cuando viven por el bien de su mundo en estas áreas. Dios es glorificado cuando hay más paz y justicia en Su mundo. Pero estas arenas no son el enfoque final de la misión de Dios y por qué Él nos envía. Cristo murió para salvar a los pecadores. Proclamamos, explicamos y entregamos las Buenas Nuevas.
La misión no es simplemente ir… no te pierdas esto. La misión no se trata solo de ingresar al campo misionero en el extranjero y hacer algo. La misión es comprender la obra de Dios y unirse a Él en ella. Parece que incluso en la Gran Comisión Jesús hace este punto. Él dice: “Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. A medida que avanza. . .” Aparentemente, se asume la parte que va, en algún nivel. La suposición es que irás–la forma verbal “go” implica una orden de ir. Algunas personas expresan un llamado único y especial para ir a otra ciudad, estado o país. Pero, Jesús no está tratando con eso en Mateo 28. Simplemente está diciendo que vives, que vas y vienes todos los días, y “a medida que vas” estar en misión.
La pregunta es: ¿qué haces cuando vas? Para responder a la pregunta, debemos mirar al Dios que nos envió porque es Su misión, no la nuestra. Si no entendemos Su propósito, podemos hacer cosas buenas y aun así fracasar. Entonces, cuando hablamos de misión y ser misional, debemos recordar que generar actividad misionera no es la misión. La misión está ligada a la naturaleza de quién es Dios y la naturaleza del evangelio mismo. Nos guiamos por la actividad de Dios, y nuestras vidas deben ser ordenadas y moldeadas por lo que es la misión de Dios para Su mundo. Jugando “misional” sin estar centrado en el evangelio y comprometido con la Gran Comisión solo significa que tienes una agenda personal. El término misional ha cambiado la conversación en la iglesia, y esa conversación es en gran parte buena. Pero debemos mantener una perspectiva de centralidad del evangelio en el proceso.
Dios es un remitente por naturaleza, y ha estado enviando durante mucho tiempo. No es solo un fenómeno del Nuevo Testamento. En Génesis 12:1-4, Abraham fue enviado por Dios para ser bendecido y ser una bendición. La obediencia de Abraham dio como resultado que se uniera a Dios en la misión. Otro ejemplo se ve en la vida de Isaías. Se encontró con la santidad de Dios (Isaías 6) y se dio cuenta de su propia pecaminosidad. Dios preguntó: “¿Quién irá por nosotros? ¿A quién enviaremos?” Atado a la naturaleza de Dios mismo –en la naturaleza de Dios como Padre, Hijo y Espíritu Santo–Él es un remitente.
Porque Dios por naturaleza es un remitente, implica dos simples ideas Primero, hay Uno que envía; y segundo, hay personas a las que somos enviados. Pero, no es que Dios simplemente nos envíe a cualquier parte; Dios nos envía a algún lugar. Sois llamados y enviados en misión; la única pregunta es dónde y entre quién. Podría ser a los Pokot en el este de África oa un mosaico cultural de la zona urbana de Los Ángeles. Somos llamados porque tenemos un remitente, pero también tenemos un pueblo a quien somos enviados. Esta es la razón por la que plantamos o dirigimos tantas iglesias diversas, porque en última instancia, Dios es un remitente por naturaleza.
Cuando comprendes que Dios es un remitente, simplemente estás respondiendo al carácter de Dios y a Su propósito. por Su mundo cuando vives enviado. Y debido a que vives enviado, significa que vivirás y liderarás de manera diferente. Nos unimos a Él en esa misión para que todos, de cada lengua, tribu, nación, cada grupo étnico, cada segmento de población, cada ambiente cultural, escuchen las buenas nuevas de Jesucristo y sean alcanzados por una iglesia apropiada a sus necesidades. entorno cultural.