Riqueza: ¿Bendición o trampa?

La riqueza puede ser un ejemplo perfecto de cómo tendemos a ponernos anteojeras e ignorar el desorden de las Escrituras.

Para algunos, la Biblia está llena de Dios&rsquo ;s promesas de éxito socioeconómico. El evangelio de la prosperidad se ha extendido por todo el mundo, atrayendo a aquellos en el mundo mayoritario que tienen poco más que esperanzas de algo mejor, y a los occidentales ricos que quieren un sello religioso de aprobación en su incansable búsqueda de riqueza.

Para los demás , las Escrituras contienen un llamado claro e indiscutible a dejar las riquezas que tenemos. Centrándose particularmente en pasajes como Jesús’ interacción con el joven gobernante rico, esta posición contracultural argumenta que la riqueza corrompe, y que nuestra prioridad no debe ser amasar fortunas personales sino cuidar a los pobres y oprimidos.

Ahora, si se ve obligado a elegir entre estos yo’ Voy a elegir el más tarde. La teología del evangelio de la prosperidad no es teología en absoluto, y tampoco tiene mucho de evangelio. Por otro lado, el llamado a dar todo lo que tenemos para servir a los demás está profundamente arraigado en un impulso que encontramos a lo largo de las Escrituras.

Sin embargo, realmente preferiría no elegir ninguna posición, simplemente porque ambas parecen hacer que la visión bíblica de la riqueza sea más sencilla de lo que el texto realmente justifica.

Sí, Jesús llamó al joven gobernante rico para que diera todo lo que tenía. Sin embargo, la iglesia primitiva también podía reunirse a menudo gracias a la generosidad de las ricas patronas que ofrecían sus hogares a los creyentes cada semana.

Sí, la iglesia primitiva tenía todo en común, de modo que todos tenían suficiente. Sin embargo, para que ese arreglo funcione, al menos algunos de los involucrados deben tener un ingreso suficiente para compartir con el resto.

La riqueza mal utilizada o obtenida injustamente está condenada, pero la moralidad de la riqueza en sí misma parece un poco más ambiguo.

Cuidar a los pobres y oprimidos debe ser de primera importancia para aquellos que afirman seguir a Jesús, y creo que las injusticias de nuestro sistema económico deben ser confrontadas (y hay muchas más injusticias que nos gustaría admitir).

Pero las afirmaciones estrictas de o/o parecen pasar por alto algo. Por un lado, todos traemos un sesgo personal.

Podemos terminar intelectualmente de acuerdo con el llamado a entregarlo todo, principalmente como una forma de hacernos sentir que realmente no somos parte de el sistema, que no está realmente apegado a nuestra búsqueda de riqueza. Solo podemos decir que Dios quiere bendecirnos con riquezas, para mitigar la culpa que sentimos cuando vemos cuánto tenemos en comparación con quienes nos rodean.

Debemos dejar que el texto sea lo que es. , y no alisar las arrugas que no se alinean con cómo hemos decidido que debe ser.

Nuestro equipaje no determina lo que dicen las Escrituras, y debemos tener cuidado de dejar que hablan por sí mismos en todo su desorden.

– ¿Dónde ves este impulso para aplanar el desorden del texto en la iglesia de hoy? ¿En ti mismo?

– ¿Es la Biblia realmente tan clara acerca de la riqueza? ¿Por qué o por qué no? este …