Herejía: la falta de amor

En lo que es sin duda la oración más asombrosa jamás registrada, Jesús oró a su Padre para que sus discípulos “sean uno…así como tú estás en mí y yo estoy en ti&rdquo ; para que “el mundo crea que tú me enviaste”. (Jn.17:21) En otras palabras, Jesús oraba para que nosotros, los que profesamos a Cristo como Señor, juntos reflejáramos la perfecta unidad amorosa del Padre y el Hijo. No solo esto, sino que Jesús’ ¡La expectativa era que el mundo sería guiado a tener fe en él al ser testigo de este amor! «En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si os amáis los unos a los otros». (Jn 13:35)

Escuchar esta oración me hace preguntarme cómo se siente Dios acerca de la Iglesia en este momento. Sinceramente, no creo que requiera mucha especulación. La Iglesia se ha dividido en miles de facciones en competencia y, a veces, enojadas. En algunos círculos — y desafortunadamente, tienden a ser los más ruidosos y los más públicos; hermanas y hermanos que se atreven a colorear fuera de las líneas se despiden con ligereza “adiós” y le asignó la etiqueta de “hereje” – o tal vez incluso enviado al infierno. Aunque Jesús esperaba que la Iglesia fuera la prueba de que él es real, ¡la Iglesia de hoy se ha convertido en el mejor argumento de que no lo es! En lugar de los medios para llevar a la gente al reino, la Iglesia es el principal obstáculo que impide que la gente entre. Los cristianos son conocidos en la sociedad en general por muchas cosas, pero su profundo amor mutuo — mucho menos para los “pecadores” y “enemigos” – no está en la lista (ver Kinnaman & Lyons, UnChristian). Bajo esta luz, la hermosa visión de la Iglesia que Jesús expresó en su oración en la noche en que fue traicionado — la visión de una Iglesia que refleje el amor perfecto del Dios uno y trino — casi suena cómico.

Entonces, ¿qué debemos hacer? Independientemente de lo que se pueda decir, sinceramente, no creo que empecemos a movernos en la dirección correcta hasta que resolvamos que amarnos unos a otros (y a todos los demás) es una prioridad más alta que probar, proteger y hacer cumplir la rectitud de nuestro doctrinas.

Estoy casi seguro de que alguien acaba de pensar: “Aquí vamos de nuevo, comprometiendo la doctrina correcta en nombre del amor. ¡Más basura esponjosa, posmoderna y sentimental!”. ¿Tengo razón?

La cuestión es que no hay absolutamente nada de tonto, posmoderno o sentimental en colocar el amor por encima de la corrección doctrinal, ¡ya que esta convicción impregna el NT! A decir verdad, ni siquiera deberíamos contrastar «amor» con «amor». y “corrección doctrinal” en primer lugar. ¡Más bien deberíamos considerar el mandamiento de amar como la doctrina más fundamental de la iglesia y, por lo tanto, la doctrina más importante para estar en lo correcto! Pedro dice: «Sobre todo, ámense los unos a los otros profundamente, porque el amor cubre multitud de pecados». (¿y supuestas «herejías»? I Ped. 4:8, cf., Col 3:14). Si el amor debe colocarse «por encima de todo», entonces simplemente no puede haber ningún otro mandato o doctrina o agenda que compita con él por la primera posición. Debe estar en la parte superior solo. Pablo hace el mismo punto, pero aún más enfáticamente, cuando nos dice que no importa qué tan bien tengamos, qué tan dotados espiritualmente seamos, qué tan inteligentes o sabios seamos, o incluso cuánta fe y servicio demostremos; si éstos no van acompañados de amor, son como metal que resuena o címbalo que retiñe (1 Cor 13, 1-3). En otras palabras:

Doctrina correcta – ¡amor = ruido sin valor!

Si tomamos en serio esta enseñanza, significa que nada – ¡absolutamente nada! – importa si el amor no está presente… lo que significa que el amor es la doctrina más importante que jamás podamos abrazar… lo que significa que nuestra voluntad de amar es el criterio más importante de la ortodoxia… lo que significa que, si alguna vez es apropiado etiquetar algo como » ;herejía” es la falta de amor.

Y ahora tienes que preguntarte por qué millones de personas han sido torturadas y asesinadas por cristianos a lo largo de la historia por abrazar el amor “herético” puntos de vista sobre el bautismo, la comunión, la iglesia y una lista muy larga de otras doctrinas, mientras que ninguna persona (que yo sepa) ha sido disciplinada oficialmente; mucho menos acusado de “herejía” – por no amar adecuadamente (como cuando torturaron y asesinaron a otros en el nombre de Jesús, por ejemplo). Podemos tener toda la doctrina correcta del mundo, pero si no amamos como Cristo nos amó, todos somos «herejes».

Y ahora tengo que confesar que soy culpable de “ «herejía». Soy. No siempre he amado a todos como Cristo me amó a mí.

Sospecho que no estoy solo.

Lo que tal vez debería hacer que todos dudemos en etiquetar a alguien más. Cualquiera que sea la “herejía” ellos son culpables, no es nada comparado con lo nuestro (ver Mt 7:1-3).

¡Vivir en amor (Ef 5:1)! esto …