La Asociación Estadounidense de Psicología contribuyó recientemente con sus pensamientos sobre la masculinidad tradicional, diciéndonos que es principalmente una construcción social semi-dañina. Esta semana, Gillette ha agregado sus dos centavos sobre la masculinidad «tóxica» en un anuncio ahora viral. El punto principal: los hombres deben responsabilizar a otros hombres «en formas grandes y pequeñas», especialmente en lo que respecta al acoso sexual y la intimidación. Esto es importante porque, además del incentivo de vender productos de afeitado, los chicos que miran hoy serán los hombres del mañana.

Se produjo una reacción violenta. El comercial tiene casi medio millón de likes con el doble de dislikes. Muchos critican la caracterización de que los hombres de hoy son acosadores sexuales que se sientan en barbacoas y dejan que los niños se peguen entre sí, murmurando entre cervezas que “los niños serán niños”. El comercial, dicen algunos, promueve la idea de que todos los hombres son violadores y matones.

Otras lo escucharon como otro llamado a ser menos rudas, más domesticadas, más condescendientes con el feminismo de nuestro tiempo. Otro intento de pintarnos como inestables para quitarnos objetos afilados. La virtud de que hombres y mujeres tienen el mismo valor se ha convertido en el vicio de pretender que hombres y mujeres son iguales.

Pero muchos abrazan el mensaje porque llama a una variedad de hombres que existen en nuestra sociedad: brutos que usan su fuerza y poder para fines corruptos. Ya sea que ese fin implique tocar a una mujer de manera inapropiada o acosar a alguien más pequeño, el pueblo de Dios, como Dios mismo, enfrentará tal violencia y abuso.

Hablando estrictamente, el mensaje que busca proteger a nuestras mujeres y niños merece nuestro sincero amén, sin importar si Balaam lo habla. Nosotros también nos mantenemos firmes, inequívocamente, contra ese impostor llamado brutalidad. Pero esta es una perversión hoy contra la que es rentable oponerse públicamente. Otra distorsión, menos beneficiosa desde el punto de vista financiero, se ha deslizado discretamente por debajo del radar.

Cuando los hombres llevaban pantalones

Esta variedad menos popular de masculinidad tóxica fue documentada hace una década por Dockers en su campaña Man-ifesto. Su comercial, que vale la pena citar íntegramente, dice lo siguiente:

Érase una vez, los hombres usaban los pantalones, y los usaban bien. Las mujeres rara vez tenían que abrir puertas, y las viejecitas nunca cruzaban la calle solas. Los hombres se hicieron cargo porque eso es lo que hicieron. Pero en algún momento del camino, el mundo decidió que ya no necesitaba a los hombres. Disco tras disco, latte tras espumoso café con leche descremado, los hombres fueron despojados de sus pantalones caqui y abandonados en el camino entre la niñez y la androginia.

Continúa,

Pero hoy, hay preguntas nuestra sociedad sin género no tiene respuestas para. El mundo se queda de brazos cruzados, las ciudades se derrumban, los niños se portan mal y esas viejecitas se quedan a un lado de la calle. Por primera vez desde los malos, necesitamos héroes. Necesitamos adultos. Necesitamos hombres que dejen el tenedor de plástico, se alejen de la barra de ensaladas y desaten al mundo de las huellas de la complacencia. Es hora de ensuciarse las manos. Es hora de responder a la llamada de la masculinidad. Es hora de usar los pantalones.

La compañía de pantalones observa con razón que las ciudades se desmoronan sin que los hombres vivan como hombres. Necesitamos héroes que no golpeen a aquellos a quienes juraron proteger, y héroes que estén dispuestos a quitarse el pijama de superhombre, dejar sus bebidas espumosas y actuar más como Clark Kent, precisamente lo que nuestra sociedad sin sexo está tratando de hacer más difícil. que nunca.

Con demasiada frecuencia pasamos de denunciar el chovinismo y el abuso a producir una sociedad de tenedores de plástico, café con leche sin grasa y hombres a los que no les importa ir a la iglesia debido al cuidado de niños gratuito. Cuando nuestros hijos miran a los hombres de hoy, del tipo de los programas de televisión, los hogares y las aulas, ¿qué ven? ¿Qué es esta masculinidad del mañana que nos preocupa a todos?

Hombro cuidada

Acabo de regresar de una visita a “ el mejor lugar de la tierra”, mi esposa y yo nos sorprendimos de la cantidad de hombres que actuaban audazmente como mujeres. Frases ceceantes, gestos ligeros, modales suaves y chistes extravagantes estaban por todas partes para ser vistos, en exhibición para un parque inundado de niños. Sin ocultarlo. Sin vergüenza. Sin disculparse. Esta perversión de la masculinidad no merecía comerciales.

En cambio, nuestra sociedad celebra lo que Pablo llama literalmente «hombres blandos» (griego malakoi), un grupo que no entrará en el reino de Dios (1 Corintios 6:9). Y la incomodidad ante esta versión de masculinidad de no heredar el reino es exactamente un síntoma de lo que la APA considera maligno en la masculinidad tradicional. Pero por mucho que la APA y las personas LGBTQ lo proclamen como un discurso de odio, los afeminados no entrarán en el reino de Dios, y no es amoroso no decirlo.

Mientras que los hombres que maltratan y manipulan representan una forma de la perversión (el tipo de empresas que ahora invierten sus dólares en apoyar), los hombres que se sientan pasivos, complacientes, espiritual y emocionalmente frágiles, representan a otro. También lo hacen los hombres que se rebelan contra su sexo actuando como mujeres. Y demasiadas aulas que celebran esta perversión actúan como cómplices de confundir a los niños (y niñas) de hoy. Pablo manda a todos los hombres: “Sed vigilantes, manteneos firmes en la fe, haced la semejanza de los hombres, sed fuertes” (1 Corintios 16:13), y les ofrece la esperanza del evangelio para que ellos también puedan ser lavado, santificado y justificado “en el nombre del Señor Jesucristo y por el Espíritu de nuestro Dios” (1 Corintios 6:11).

David Mathis nos dice con razón que los hombres más fuertes son gentiles. Pero no lo escuches decir que los hombres piadosos son blandos, frágiles, débiles o afeminados. No desfallecen en el día de la adversidad. Se visten para la guerra todos los días contra las fuerzas del mal. Son iniciadores de sacrificio, no aplazadores flojos. Hombres que cargan contra las puertas enemigas, liderando desde el frente y negándose a ponerse a cubierto detrás de sus esposas e hijos. Conducen. Ellos protegen. Ellos inician. Ellos aman. Ellos sacrifican. Trabajan. Ellos adoran. Son hombres.

Cuando los hombres mataron dragones

Los hombres piadosos no son ni severos ni afeminados. Tienen una espada, pero la usan contra el dragón, no contra la princesa del castillo. Son seguros para aquellos que Dios los llama a proteger, peligrosos para la carne y el reino de las tinieblas. Tienen más que hacer que contenerse; viven para la gloria de Dios. Montan en su caballo, se ciñen los lomos y “salgan victoriosos por la causa de la verdad, la mansedumbre y la justicia” (Salmo 45:4). Y su General, en lugar de entregarles tenedores de plástico, “entrena sus manos para la guerra, para que sus brazos puedan entesar un arco de bronce” (2 Samuel 22:35).

Son como Moisés, no Faraón. No se enseñorean de su poder con la esperanza de una autopreservación cobarde. Se oponen a un imperio con el Señor sobre todos los imperios, llamando a los tiranos para que presten atención al Dios del cielo y la tierra. Son asertivos y, sin embargo, comprenden a los hombres más mansos del planeta. Toman decisiones impopulares, se reúnen regularmente con su Dios e insisten constantemente: “Así dice el Señor”.

Son como David, no como Saúl. No se esconden cuando llama el deber. Con gusto van a la batalla, cuando otros no lo harán, en la aventura de la fama de su Dios. Matan decenas de miles de pecados y luchan contra el enemigo más temible que Goliat. Se visten con una armadura demasiado grande para ellos: la de Dios (Efesios 6:13). Conocen muchas guerras y, sin embargo, pueden testificar que la mansedumbre de Dios los hace grandes (2 Samuel 22:36). Probados en la batalla, sin embargo, pueden entregarse a cosas como la poesía. Y si alguna vez eluden su deber y actúan mal, se arrepienten ante Dios y confían en su misericordia y amor constante para restaurarlos.

Lo mejor que un hombre puede obtener

Tales hombres son como Jesús, no el sustituto del mundo del servicio suave. El Jesús sonriente, con el pelo suelto y las uñas cuidadas es un ídolo. El Jesús de la Biblia es el Rey de reyes y el Señor de señores, que volverá con una espada en la boca y el ejército del cielo a su paso. Él es el hombre de guerra tres veces santo, el gran redentor, el amigo del pecador, que llama a todos al arrepentimiento, la fe y la obediencia. La venganza es suya; él pagará.

Y, sin embargo, también llama a los niños. Él lava los pies de los discípulos. Habla palabras de gracia a los oprimidos, defiende la causa de la viuda y llama a los contritos. No quebrará la caña cascada, y no apagará la mecha que arde débilmente. Duro, pero tierno.

Satanás odia tal masculinidad bíblica. Presiona a los hombres como nunca antes para que se disculpe por ser lo que Dios ha hecho de él. Le entrega la androginia, el afeminamiento, la pasividad y la pornografía. Él lo llama una construcción social y envía a la Dalila del feminismo para despojarlo de su pasión, ambición y fuerza, riendo mientras los hombres sufren mientras miran Braveheart. Pero mientras odia que Dios los haya creado tanto hombre como mujer (Génesis 1:27), podemos mostrarle al mundo lo mejor que un hombre puede obtener: mansedumbre y fuerza, santa compasión y santa agresión. En una palabra, Cristo.