Juan—En el Principio (Los Cuatro Santos Evangelios, Parte 7)
por Makoto Fujimura
Este trabajo hace eco visualmente del “Charis-Kairos” portada de la misma manera que el comienzo del Evangelio según Juan se hace eco del comienzo del Génesis. El primer capítulo del Evangelio según Juan habla no sólo del origen de toda la creación en Jesús, sino también del misterio que hay detrás de la creación. El arte necesita habitar tales misterios – para abrirnos a la realidad generativa de las preguntas más profundas que yacen detrás de nuestras preguntas.
La parte de John—In the Beginning se realizó como una actuación en vivo, como parte de una colaboración en curso con la percusionista y compositora de jazz Susie Ibarra.
este …
A menudo me preguntan sobre la naturaleza abstracta de mis obras. La gente ve la abstracción como esotérica o evasiva, considerando “real” arte como obras realizadas en un estilo realista. Mi respuesta a sus preguntas tiende a ser más experiencial. Prefacio mis comentarios diciendo “realmente experimentamos abstracción todo el tiempo. Los fuegos artificiales, las puestas de sol y la música (especialmente Jazz y Clásica) son todos abstractos.” Y añado, “mis obras no son pura abstracción, sino que son re-presentación de los misterios de la Realidad.”
Cuando consideramos los recuerdos más preciados que tenemos en la vida, a menudo encontramos que esos momentos son difíciles de categorizar. Los recuerdos de una conversación que tuviste con un ser querido, o una experiencia especial que aprecias, a menudo van acompañados de recuerdos del tacto, el olfato, las imágenes y los sonidos. Bueno, todos estos elementos (tacto, olfato, imágenes y sonidos) son elementos abstractos de esa preciosa experiencia. Lo que hemos hecho en nuestra cultura contemporánea es reducir las experiencias a una mercancía o explicación racional. Cuando hacemos eso, el arte debe volverse explicable para que podamos “vender” a otros, o “explicar” a otros proposicionalmente. Este tipo de pragmatismo no solo mata las artes, sino que también nos deshumaniza. Tal utilitarismo diluye el evangelio en algo que podemos “comprar” por nuestras buenas obras, y algo que podamos “entender” simplemente tomando un conjunto de información, o siguiendo un conjunto de principios.
El Evangelio de Juan comienza con un profundo misterio de la ontología de la preexistencia de Cristo. En todo momento, el discípulo más joven trata la realidad de Cristo como un misterio y una Realidad mayor. Jesús, tal como Juan vio las cosas, actuó y habló en términos generativos, siempre ampliando nuestra visión de Dios y brindándonos su amistad incluso cuando seguíamos malinterpretando a nuestro Señor y Salvador.
Para representar tal Realidad relacional, la única La forma de describir el misterio es a través del lenguaje de la abstracción. Es un intento de describir a Jesús. lágrimas derramadas sobre los suelos endurecidos de Betania. Sus lágrimas fueron efímeras, y por lo tanto se hicieron permanentes (todavía están físicamente presentes en la atmósfera de la tierra). Sus lágrimas fueron un desperdicio (no había ninguna razón utilitaria para que llorara con María, cuando le dijo específicamente a Marta que había venido a levantar a Lázaro de la tumba), y por lo tanto el acto humano más importante. El “Verbo Encarnado se quedó sin palabras”* en Betania. En Los Cuatro Santos Evangelios, este sentido de misterio y paradoja de las lágrimas de Cristo se convirtió en un tema central y abstracto.
*Un comentario hecho por el Dr. Richard Hays en la Universidad de Duke después de una de mis conferencias allí recientemente.
El próximo jueves: Parte 8
Los cuatro santos evangelios(Crossway) está a la venta en nuestra tienda en línea.
Makoto Fujimura es artista, escritor y fundador de International Arts Movement. Ha realizado más de 100 exposiciones en todo el mundo y, de 2003 a 2009, fue designado por el presidente para formar parte del Consejo Nacional de las Artes. Anciano ordenado (en año sabático) en la Redeemer Presbyterian Church, Mako y su esposa, Judy, criaron a sus tres hijos en el bajo Manhattan.