Biblia

“Una historia que es más grande que nosotros mismos”.

“Una historia que es más grande que nosotros mismos”.

Nick Liao ha escrito un artículo para el sitio web de nuestra iglesia que muestra el peligro que enfrentan las iglesias cuando se ignoran las historias de los cristianos negros.

Harriet Jacobs nació como esclava en Edenton, Carolina del Norte en 1813. Al igual que las decenas de mujeres negras que trabajaron anónimamente bajo la institución de la esclavitud anterior a la Guerra Civil, ella fue víctima de acoso sexual. Durante casi una década, Jacobs se vio obligada a sufrir casi a diario los avances depredadores de su dueño blanco, James Norcom.

Las experiencias de Jacobs no fueron del todo únicas, pero lo que la diferenció es que simplemente vivió para escribe acerca de ellos. Escapando de Norcom y eventualmente llegando al Norte, Jacobs narraría su experiencia como esclava en Incidentes en la vida de una esclava (1861), quizás la narración autobiográfica más antigua que tenemos de una mujer negra.

En ella En la narración, Jacobs no solo relata su terrible experiencia a manos de Norcom, sino que también reflexiona sobre el significado de esa experiencia en relación con su fe cristiana. Fascinantemente, ella conecta su propio sufrimiento con el Cristo crucificado que entró en el abandono de Dios del Sábado Santo.

El teólogo Peter Heltzel nota el sorprendente contraste entre Jacobs’ la teología y la del evangelicalismo blanco contemporáneo; donde los evangélicos tienden a fijar su mirada en el Cristo triunfante y exaltado, Jacobs en cambio se identifica con la carne herida de un pobre judío crucificado dejado para morir. Como mujer negra perseguida, Jacobs proporciona una forma de interpretar teológicamente lo que de otro modo parecería ser un dolor sin sentido.

Historias como la de Harriet Jacobs son prácticamente desconocidas para la mayoría de los cristianos. Las vidas de los cristianos negros se dejan de lado en la mayoría de las historias de la iglesia, a menudo completamente ausentes de los anales de los grandes teólogos, santos y mártires.

Somos más pobres por ello.

Cuando ponemos entre paréntesis el poderoso testimonio de los cristianos negros como Harriet Jacobs, nos perdemos la historia de un pueblo que mantuvo la fidelidad a Dios frente a la oposición mordaz.

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