Diálogo interreligioso

No hace mucho mencioné mi próxima participación en un panel interreligioso en una universidad local y les pedí su opinión sobre lo que podría decir sobre el cristianismo.  El evento pareció ir bien; unos setenta estudiantes asistieron para escuchar a representantes del ateísmo, el budismo, el hinduismo, el islamismo, el judaísmo y el cristianismo hablar brevemente sobre nuestras tradiciones religiosas.

Después de breves presentaciones, se nos pidió a cada uno que respondiera una serie de preguntas.   Compartiré las preguntas aquí junto con resúmenes de mis respuestas.  ¿Qué podría haber dicho diferente en circunstancias similares?

¿Qué es una visión general del cristianismo?

Fue un desafío dar una representación justa de todo del cristianismo en menos de cinco minutos!  Primero dije que, dada la naturaleza global de mi fe, yo era la peor persona para representar al cristianismo.  Las personas que saben estas cosas ahora dicen que una mujer joven, no blanca, del sur global es la mejor representación de la religión.  Luego reconozco las muchas, muchas diferencias dentro del cristianismo y señalo a la persona de Jesús como la principal realidad unificadora entre tradiciones y denominaciones.  Señalé, gentilmente, espero, que a diferencia de algunos de los otros panelistas, representé a personas que creen que los problemas fundamentales del mundo no pueden ser solucionados por la humanidad.  El rescate debe venir de otra parte, y los cristianos creen que el rescate ha venido de Jesús.

¿Cuáles son las diferencias dentro del cristianismo?

Nuevamente, ¿cómo representar sucintamente a mi diversa familia cristiana?  Ofrecí un breve resumen de las divisiones cristianas históricas (cismas) y reconocí las diferencias teológicas entre muchos cristianos.  Luego hice esta afirmación: Todo el cristianismo es local. En otras palabras, muchas de las diferencias históricas y actuales entre los cristianos han sido moldeadas por las culturas en las que habitan estas personas tan diferentes.  A modo de ejemplo, mencioné la historia de las muchas iglesias afroamericanas que rodean la universidad donde se llevó a cabo el panel.  Como históricamente fuera de la cultura estadounidense dominante y moldeadas por experiencias de privación de derechos y opresión, estas iglesias a menudo se verán y sonarán bastante diferentes a sus primos blancos.  La convicción teológica es una de las razones de las diferencias dentro del cristianismo, pero ciertamente no es la única razón.

¿Cuál es la visión cristiana del más allá?

Sobre esta cuestión, el ateo, el imán musulmán y yo fuimos los más sucintos; cada uno de nosotros tenía una cierta creencia en la realidad o irrealidad de una vida después de la muerte.  Dije que en Jesús tenemos el modelo de lo que podemos esperar después de la muerte, una resurrección corporal a la vida física y eterna.  Los cristianos creen que Dios encarna el amor que incluye tanto la justicia como la misericordia.  Se debe hacer justicia, y aquí di un ejemplo de mi propia implicación en el pecado que debe ser juzgado– y ha sido servida por la muerte y resurrección del Hijo de Dios.  Como cristiano entiendo la cruz como la aceptación misericordiosa en una relación eterna con Dios.  Un Dios amoroso es aquel que puede tener tanto justicia como misericordia simultáneamente.

Fue interesante que el imán, que me siguió en esta pregunta, hizo referencia directa a mi respuesta en la suya.

¿Qué significa ser creado a la imagen de Dios?

Esta pregunta vino de la audiencia en respuesta a algo que había dicho antes.  Respondí que la humanidad fue y es creada a la imagen de Dios, destinada a reflejar algo de Dios al mundo.  Hice referencia a dos implicaciones de esta creencia.  Primero, que esa imagen se ha resquebrajado y sólo puede repararse mediante una restauración que venga de fuera de nosotros mismos.  Segundo, que estamos destinados a vivir dentro de una comunidad que refleja colectivamente la presencia de Dios en el mundo.

Si la memoria no me falla, esa fue la trayectoria de la noche.  Los organizadores pensaron que salió bien y los estudiantes con los que hablé después parecieron apreciar la discusión.  Como cristiano, espero que la noche provoque más preguntas acerca de Jesús.

¿Qué habrías agregado?