Cuando ores: perdona y sé perdonado

¿Jesús realmente quiso decir que Dios no nos perdonará a menos que perdonemos a los demás?  Y, si es así, ¿qué le hace esto a la idea de que la salvación es por gracia a través de la fe, no por obras?  Únase a mí mientras miramos este pasaje del Padrenuestro de hoy.

Cuando ores:  perdona y serás perdonado

Mateo 6:12, 14-15

12 Y perdónanos nuestras deudas,

como también nosotros hemos perdonado a nuestros deudores.

14 Porque si perdonas a los demás cuando pequen contra vosotros, vuestro Padre celestial también os perdonará. 15 Pero si no perdonáis a los demás sus pecados, vuestro Padre no os perdonará vuestros pecados.

En nuestro caminar a través del Padrenuestro durante este tiempo de Cuaresma, hemos buscado en la singularidad de Dios mientras oramos «Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre…»

Y, hemos pensado en el reino de Dios mientras oramos «Venga tu reino, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo».

Más recientemente, hemos orado para que Dios «nos dé hoy nuestro pan de cada día…». lo que nos recordó la presencia de Dios con Israel en la experiencia del Éxodo.  Diariamente, Dios alimentaba a la nación con maná que no se podía guardar (excepto el día antes del sábado), siempre era suficiente, nunca era demasiado y había que recogerlo todos los días.

Hoy llegamos a esa parte del Padrenuestro que nos desafía a todos.  Nuestra oración de hoy al orar esta oración que Jesús enseñó a sus discípulos es una oración doble.  Primero, oramos para que Dios perdone nuestras deudas (usualmente decimos “ofensas” en nuestra iglesia), como también hemos perdonado a nuestros deudores (o a aquellos que nos ofendieron o transgredieron).

Esta instrucción de Jesús es bastante obvia.  Pedimos perdón a Dios, mientras también extendemos ese perdón a los demás.  Pero Jesús pensó que esto era tan importante que explica este pasaje en particular en La Oración.

Eso es significativo porque Jesús no explica ninguno de los otros pasajes en la Oración.  Él no explica lo que quiere decir con “Padre nuestro” o por «que estás en los cielos».  Estoy seguro de que a los discípulos les hubiera gustado tener a Jesús’ comentario y explicación de quién es Dios y cómo es que Dios es nuestro Padre, o dónde está el cielo y cómo es.  Pero en esos y en todos los demás pasajes de oración, no recibimos ningún otro comentario de Jesús.

Pero en esta línea sobre el perdón, Jesús lo considera tan importante que lo explica.  La oración en sí solo contiene 12 palabras sobre el perdón.  Pero Jesús usa 34 palabras para explicarlo.  Su explicación ocupa casi tres veces más palabras que la frase de la Oración misma.

Y, para empeorar las cosas, Jesús’ La explicación plantea aún más preguntas cuando dice: «Pero si no perdonas a otros sus pecados, tu Padre no perdonará tus pecados».

Tengo un libro en mi biblioteca donde un pastor de una megaiglesia se ocupa de este mismo pasaje.  Él’está perturbado porque, después de todo, la salvación es a través de la gracia por medio de la fe.  Si eso es cierto, entonces, ¿por qué Jesús agrega el requisito de que debemos perdonar a otros para ser perdonados por Dios?

La conclusión de este pastor fue que debido a que estas palabras de Jesús fueron pronunciadas antes fue crucificado y resucitó, entonces ya no se aplican a nosotros.  Dios perdonará a cualquiera que se lo pida hoy, ya sea que esa persona perdone a otros o no.

El único problema con esa conclusión (en realidad, hay varios problemas con ella) es este — si las únicas palabras de Jesús que se aplican a nosotros hoy son las que dijo después de su resurrección, entonces tenemos que desechar el Padrenuestro, el Sermón de la Montaña, todas las parábolas, la mayor parte de la enseñanza, y casi todo el ministerio terrenal de Jesús, incluida la Cena del Señor que tomaremos hoy.

Entonces, ese no es un enfoque muy satisfactorio para este pasaje y las preguntas que plantea.  Entonces, ¿qué quiso decir Jesús, y qué quiere decir que hagamos hoy con estas palabras?

Primero, creo que Jesús quiso decir lo que dijo.  Ni siquiera la traducción griega está en cuestión aquí.  Pedimos a Dios que nos perdone, mientras nosotros a su vez perdonamos a los demás.  Eso’es bastante simple.  No es fácil, pero simple.  Hay una diferencia.  Las palabras hablan por sí solas y significan lo que dicen.

Esta es la razón por la que pienso eso.  Supongamos que el amor es el principio operativo en el reino de Dios, que lo incluye todo, y especialmente nos incluye a nosotros.  Juan 3:16, un versículo que aprendemos como niños dice, “Porque de tal manera amó Dios al mundo que envió a Su hijo unigénito…”

En I Juan 4, el Discípulo Amado dice, “7 Queridos amigos, amémonos unos a otros, porque el amor viene de Dios. Todo el que ama ha nacido de Dios y conoce a Dios. 8 Quien no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es amor.”

Dios es amor.  La Biblia lo deja claro, Jesús vino como la expresión en persona del amor de Dios, y Juan confirma que Dios es amor.  Entonces, volviendo a mi punto.  El amor es el principio operativo, fundamental, fundacional que dinamiza el reino de Dios.

Pero, ¿qué sucede cuando se rechaza el amor?  ¿Qué sucede cuando se traiciona el amor de Dios?  ¿Qué sucede cuando el amor de Dios se deja de lado por el poder, la fama o la fortuna?  ¿Qué pasó con el pueblo de Dios cuando se rebelaron contra el amor de Dios?

Bueno, pasaron muchas cosas.  Cuando se rechaza el amor de Dios, suceden cosas malas.  Cuando Adán y Eva eligieron el conocimiento divino sobre el amor de Dios, fueron expulsados del jardín.  Cuando Israel decidió adorar a otros dioses, sufrieron las consecuencias.  Cuando el amor es rechazado, nunca es algo bueno.

Pero, y aquí es donde entra el amor, Dios los perdonó.  Dios perdonó a la nación. No solo una vez, sino docenas de veces, a través de siglos de rebelión y retorno, Dios perdonó a Israel.

Entonces, si el amor es el principio operativo en el reino de Dios, entonces el perdón es la grasa que mantiene las cosas funcionando. .  Está bien, no es la mejor metáfora, pero entiendes la idea.  Esta es la razón por la que el perdón es tan importante:

Primero, el perdón reconoce una relación que se valora. Por ejemplo, no estoy realmente preocupado por perdonar al vendedor telefónico que interrumpió mi cena, o el extraño en el otro carril que casi me interrumpe en el tráfico.  No los conozco, probablemente nunca los volveré a ver y no tengo ninguna relación con ellos.  Tal vez necesite orar por ellos, darles el beneficio de la duda, no enojarme con ellos y otras cosas, pero realmente no necesito perdonarlos, porque no nos conocemos y no nos conocemos. No planeo.  El perdón asume que algo ha dañado una relación valiosa.

En segundo lugar, el perdón detiene el ciclo de la retribución. En la Biblia, la retribución se considera más a menudo como «un ojo para un ojo.”  Eso no fue nada malo, porque al menos hizo que la justicia fuera proporcionada.  En otras palabras, si me sacas un ojo, no tengo permitido matarte.  Pero, el perdón va varios pasos más allá.  El perdón cambia el juego. El perdón detiene el ciclo de violencia, venganza y venganza.  El perdón restablece la situación, reduce el conflicto y cura el resentimiento que clama satisfacción.

Finalmente, el perdón restaura la relación. El objetivo del perdón es recomponer esta valiosa relación.  El perdón de Dios restaura nuestra relación con Dios.  Nuestro perdón a los demás restaura nuestra relación con ellos.

Jesús habló del perdón en un par de otros pasajes.  En todos ellos, el propósito del perdón era restaurar la relación ya sea entre individuos o dentro de la comunidad.

En el futuro, tú y yo estaremos lidiando con el perdón porque ese es el tema de mi tesis doctoral.  Y, por supuesto, el perdón es un tema complejo.  Pero hoy quiero mantener nuestro enfoque en la sencillez de Jesús’ palabras, y el propósito del perdón.  El perdón es para restaurar las relaciones.

Entonces, volvamos a lo que Jesús dice al respecto.  Debemos perdonar a los demás así como Dios nos perdona a nosotros.  O dicho de otro modo, cuando acudimos a Dios pidiendo perdón, debemos haber perdonado ya a los que nos han hecho mal, a los que están en deuda con nosotros.

Y, volvamos a visitar ese problema del perdón.  Jesús dijo que si perdonamos a los demás, Dios nos perdonará a nosotros. Luego, lo repitió en forma negativa: Si no perdonamos a los demás, Dios no nos perdonará a nosotros.

¿Cómo reconciliamos esa declaración con el concepto de que la salvación es un regalo gratuito de la gracia de Dios? ?

Bueno, creo que se remonta a la idea de comunidad.  Dios creó a Israel para ser una comunidad de perdón.  Luego, en el Nuevo Testamento, la iglesia se convirtió en la nueva expresión del perdón.

La iglesia está constituida por aquellos que han sido perdonados por Dios.  Desde el ladrón en la cruz hasta el niño que entrega su corazón a Jesús, la iglesia se compone de los que han sido perdonados.  Todos entran por la puerta del perdón, y nadie entra de otra manera.

Si tú y yo, que hemos entrado en nuestra relación con Dios por la puerta del perdón, y nos hemos unido a una comunidad constituida por el perdón mismo, no podemos perdonar a otros, entonces realmente no pertenecemos aquí.

Es como visitar un país extranjero.  Cuando viajé a China, supe que no pertenecía allí.  La gente era agradable, la comida era increíblemente buena y los viajes siempre eran interesantes.  Pero yo no hablaba el idioma, no conocía las costumbres y echaba de menos mi casa a los pocos días.  Era un extraño en un lugar extraño.

Entonces, vengo a Jesús’ declaración como esta:  Si realmente hemos experimentado el perdón de Dios en nuestras propias vidas, y experimentado el milagro y la libertad que trae, entonces estamos ansiosos por extender ese mismo perdón a los demás.

Si estamos en casa en el reino, no vemos esto como una especie de requisito imposible, sino como parte de la nueva comunidad en la que vivimos.  Perdonamos porque el perdón nos ha cambiado la vida.  Perdonamos porque sabemos lo que es ser liberados de la carga culpable de haber hecho algo malo, y queremos dar ese mismo regalo de libertad a los demás.

Pero sobre todo perdonamos porque amamos Dios, y nos amamos unos a otros.  ¿Significa eso que lo hacemos bien siempre, o que perdonamos fácil y rápidamente?  No.  Después de todo, no somos perfectos.  Pero somos perdonados, y el perdón es lo que hace que el amor obre en el cielo y en la tierra.

Juan lo dijo así: 9 Así mostró Dios su amor entre nosotros: envió a su Hijo unigénito al mundo para que vivamos por él. 10 Esto es amor: no que nosotros amemos a Dios, sino que él nos amó y envió a su Hijo como sacrificio expiatorio por nuestros pecados. 11 Queridos amigos, como Dios nos amó tanto, también nosotros debemos amarnos los unos a los otros. 12 Nadie ha visto jamás a Dios; pero si nos amamos unos a otros, Dios vive en nosotros y su amor se completa en nosotros.” – 1 Juan 4:9-12