Se librará una guerra nuevamente esta Navidad, una batalla mucho más apremiante que decir «Felices fiestas» o «Feliz Navidad». Para los creyentes, el verdadero desafío es algo completamente diferente. Es una batalla por nuestro corazón, nuestro gozo y nuestra adoración.

No soy Scrooge. Me encanta la festividad, incluso algunas de las cosas tontas que hacemos que tienen muy poco que ver con el nacimiento de Jesús. No soy el tipo «La Navidad es una fiesta pagana». Pero tenemos que saber a lo que nos enfrentamos esta temporada. Casi todos los comerciales, especiales de televisión y películas clásicas nos prometen una falsa realidad. Estas cosas nos dicen que nos vamos a juntar en familia, abrazarnos en grupo mientras trinchamos el jamón, y acabar con todos riéndonos de pura alegría. Hay una sensación en esta época del año, y nos encanta la sensación.

Pero a medida que comenzamos a celebrar cada vez más temprano, usando suéteres navideños en un clima de 90 grados, debemos preguntarnos: ¿Qué es lo que realmente queremos de esta temporada? ¿En qué ponemos nuestra esperanza que alegra la temporada? ¿Qué anhelamos tener que haga de la Navidad una época favorita del año? Mil otras respuestas sutilmente (o abiertamente) compiten con esta: “Un niño nos es nacido, hijo nos es dado” (Isaías 9:6).

Nuestra batalla es superar todo el comercialismo y el consumismo, para experimentar realmente a Cristo Jesús, nuestro Salvador, que ha venido y que vendrá de nuevo.

Menos feliz de lo que esperamos

“¿Qué anhelamos tener que haga de la Navidad una época favorita del año?”

Cuando nos alejamos del significado real de la Navidad, cuando buscamos otras “buenas nuevas de gran gozo” (Lucas 2:10), anhelamos algo que nunca llegará. ¿Por qué? Porque vivimos en un mundo caído.

Algo anda mal en ti. Algo me ha fallado. Algo ha ido mal en el cosmos. Algo está roto. Esta separación entre Dios y la humanidad condujo a un quebrantamiento que se desbordó en un quebrantamiento en los sistemas que hemos construido, en los gobiernos que manejamos, en los negocios que dirigimos y en las familias que criamos. No tenemos poder para salvarnos a nosotros mismos. Ninguna cantidad de poder o educación marcará el comienzo de la paz en la tierra (o en nuestras familias extensas).

En lugar de esconderse de esta realidad, este es el contexto mismo que hace que el significado real de la Navidad sea insustituible. La alegría navideña, la esperanza cristiana, el niño que se nos da en el amor (Jn 3,16), ha de llamarse “Admirable Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe de paz” (Is 9,6). Un Maravilloso Consejero para los que lloran y se extravían. Un Dios Fuerte capaz de redimir a su pueblo de su pecado pasado, presente y futuro. Un Padre Eterno, no para reemplazar a la primera persona de la Trinidad, sino para imitar su cuidado paternal por su pueblo. Nuestro Príncipe de Paz para cesar la guerra y marcar el comienzo de lo que ningún gobierno, tratado o presidente puede: la paz con Dios mismo.

Para no perder la sustancia de Cristo en las sombras de todo el alboroto navideño de esta temporada, debemos reflexionar seriamente sobre esta buena noticia de gran gozo dada a aquellos en un mundo quebrantado. Puede parecer contradictorio considerar nuestro quebrantamiento durante “la época más maravillosa del año”. Pero en lugar de simplemente distraernos con las luces, el oropel y los árboles, cosas que no son malas en sí mismas, debemos considerar la realidad del pecado para recordar por qué necesitamos un Salvador, sentarnos en la oscuridad para que podamos maravillarnos de que la Luz del cielo descendió a la tierra.

Redimiendo nuestra anticipación

“Para mantener a Cristo en nuestras Navidades, consideramos las malas noticias que hacen que las buenas noticias sean maravillosas. ”

Entonces, para mantener a Cristo en nuestras Navidades, consideramos las malas noticias que hacen que las buenas noticias sean maravillosas. Pero no deberíamos quedarnos ahí. También reconstruimos la anticipación.

Incluso para nuestra sociedad en general, esta temporada navideña se basa en la anticipación. Con el tiempo, enciendes las luces afuera, pones el árbol, pones regalos debajo del árbol, todo anticipando el día de Navidad. Pero creemos que el mismo Dios que prometió que Jesús aparecería la primera vez para ganar y salvar a su pueblo, dijo que Jesús regresaría para llevarlos a casa. Celebramos la primera Navidad porque sabemos que hay una segunda venida.

En el primer Adviento, Jesús viene como un bebé en un pesebre para inaugurar su reino. Cuando Cristo regrese en el segundo Advenimiento, consumará ese reino. Cristo no vendrá como un bebé al que hay que envolver, sino como un hombre con un tatuaje en el muslo y una espada que le asoma por la boca (Apocalipsis 19:15–16).

Nuestro Salvador vendrá de nuevo para juzgar a vivos y muertos, para hacer nuevas todas las cosas. Cuando regrese, Cristo transformará los corazones y, en última instancia, este mundo. Él finalmente y por completo arreglará lo que se ha roto. El vientre lleno que condujo a un pesebre lleno que condujo a una tumba vacía debe llenarnos de gran alegría por esta sencilla razón: Él regresa. Dios dijo que vendría una vez, y lo hizo. Dijo que daría su vida por su pueblo y la volvería a tomar (Juan 10:14–18), y lo hizo. Dijo que regresará, y lo hará (Juan 14:1–3). Celebramos el cumpleaños de Cristo sabiendo que un día lo celebraremos con él cara a cara.

Regresando al adviento

“Celebramos el cumpleaños de Cristo sabiendo que un día lo celebraremos con él cara a cara”.

En el río que fluye rápidamente del comercialismo y el consumismo en esta temporada navideña, en el ajetreo y el bullicio de las compras, los viajes y las reuniones, debemos echar un ancla. Y creo que el ancla es esencialmente la práctica del Adviento. Esta temporada cristiana tradicional nos llama a reflexionar sobre el quebrantamiento de nuestros corazones y de este mundo, y mirar hacia el día en que todo ese quebrantamiento será erradicado de una vez por todas a su regreso.

Esa es la verdadera (y sutil) guerra de esta Navidad. No es un debate sobre la corrección política, pero es un esfuerzo concentrado y apasionado para aprovechar al máximo esta temporada, en lugar de dejarse llevar por las decoraciones y los regalos. En lugar de enamorarnos de los sentimientos de la Navidad, estamos aprendiendo a disfrutar verdaderamente del niño.