¿Quién es el Salvador? Parte 1

Hasta ahora en esta serie hemos visto evidencia histórica que muestra que algunos de los primeros cristianos hablaron de Jesús como Señor, aplicándole el mismo nombre del Dios de Israel. A su Señor oraron y ofrecieron adoración. ¿Por qué? ¿Por qué los judíos fieles y monoteístas comenzaron a creer que Jesús, el Mesías humano, también era en cierto sentido el único Dios verdadero?

Dado que todo esto sucedió temprano dentro de la historia cristiana, y dado que sucedió incluso entre los seguidores de Jesús que hablaban arameo, quienes eran, en su mayoría, judíos devotos, la “divinización bajo el influencia del paganismo grecorromano” la teoría no explica los hechos. Además, en uno de los primeros textos cristianos que habla de Jesús como el Señor divino (1 Corintios 8:5-6), hay un claro rechazo al politeísmo pagano. Los cristianos no pensaban que Jesús era un dios entre muchos, sino que él era, en cierto sentido, una personificación del único Dios verdadero, el Señor que se reveló a sí mismo a Israel. Así que si la “influencia pagana” La teoría no da cuenta de la creencia cristiana primitiva en la deidad de Jesús, ¿qué más podría explicar este sorprendente desarrollo teológico?

Respondería esta pregunta, en parte, señalando las implicaciones de la salvación a través de Jesucristo. . (Foto: James B. Janknegt, “Father Forgive Us,” 1990. Usada con permiso. Aprecié las pinturas de Janknegt durante muchos años antes de tener la oportunidad de conocerlo cuando llegó a Laicado. Lodge como artista residente. Puede ver más de su arte aquí.)

Los primeros cristianos creían que la salvación de Dios había venido a través de Jesús, principalmente a través de su muerte y resurrección. Hechos de los Apóstoles, por ejemplo, describe a Pedro proclamando a los líderes de los judíos: “Este Jesús es ‘la piedra que desecharon ustedes los constructores; se ha convertido en la piedra angular.’ En ningún otro hay salvación, porque no hay bajo el cielo otro nombre dado a los mortales en que podamos ser salvos" (Hechos 4:11-12). De manera similar, en lo que podría ser el más antiguo de todos los escritos cristianos existentes, la primera carta de Pablo a los Tesalonicenses, el Apóstol escribe: «Porque Dios no nos ha destinado para la ira, sino para alcanzar la salvación por medio de nuestro Señor Jesucristo». #8221; (1 Tesalonicenses 5:8). La buena noticia de lo que Dios ha hecho en Jesús es, según Pablo, “poder de Dios para salvación a todo aquel que cree, al judío primeramente y también al griego” (Romanos 1:16).

Por el hecho de que la salvación de Dios vino a través de Jesús, los primeros cristianos llegaron a ver a Jesús como algo más que un mero agente de la salvación divina. Comenzó a ser considerado como el Salvador, el que logró lo que solo Dios podía hacer. Considere, por ejemplo, los siguientes pasajes del Nuevo Testamento:

Lucas 2:11: “. . .  os ha nacido hoy en la ciudad de David un Salvador, que es el Mesías, el Señor.”
Filipenses 3:20: “Pero nuestra ciudadanía está en los cielos, y es de allí que esperamos un Salvador, el Señor Jesucristo.”
1 Juan 4:13-14 “En esto sabemos que permanecemos en él y él en nosotros, porque él nos ha dado nosotros de su Espíritu. Y nosotros hemos visto y testificamos que el Padre ha enviado a su Hijo como Salvador del mundo.”

Los cristianos, que están tan acostumbrados a considerar a Jesús como Salvador, podrían fácilmente perder el elemento escandaloso en esta confesión. Pero una mirada cuidadosa al Antiguo Testamento subraya el escándalo. Rara vez las Escrituras hebreas se refieren a los seres humanos como agentes de la salvación divina. En la gran mayoría de los textos, Dios y sólo Dios es el verdadero Salvador. Por ejemplo, a través de Isaías Dios dice:

Cuando pases por aguas profundas y por grandes tribulaciones, yo estaré contigo. ¡Cuando pases por ríos de dificultad, no te ahogarás! Cuando caminéis por el fuego de la opresión, no seréis quemados; las llamas no te consumirán. Porque yo soy el SEÑOR, tu Dios, el Santo de Israel, tu Salvador. . . . Yo soy el SEÑOR, y no hay otro Salvador (Isaías 43:2-3, 11 NTV).

O considere la apertura del Salmo 62:

< + En silencio espero delante de Dios,
porque de él viene mi salvación.
Él solo es mi roca y mi salvación,
mi fortaleza donde nunca seré sacudido (Salmo 62:1- 2, NTV)

Entonces, los primeros cristianos, la mayoría de los cuales habrían estado familiarizados con estos y muchos otros pasajes del Antiguo Testamento que proclaman a Dios como el único Salvador, sin embargo le asignaron el título de Salvador a Jesús Sin embargo, si Jesús era el Salvador, y solo Dios era el Salvador, ¿qué implicaba esto acerca de Jesús mismo?

En mi próxima publicación, intentaré responder esta pregunta examinando otro pasaje del Nuevo Testamento que entrelaza la noción de Jesús como Salvador con la idea de su divinidad.