Cómo predicar a Jesús usando los salmos

Desde el Nuevo Testamento pasando por los Padres de la iglesia (incluidos Tertuliano, Jerónimo, Ambrosio, Agustín, Hilario) hasta los intérpretes de los últimos siglos (Lutero, Spurgeon, Bonhoeffer), los cristianos han visto a Jesús como uno de los temas principales de los Salmos. También se ha visto a Jesús como el que canta los Salmos: experimentó toda la gama de emociones humanas y la relación plena, íntima y honesta con Dios representada en los Salmos. En cierto sentido, Jesús incluso conoció la culpa, al experimentar el peso aplastante de nuestro pecado y el juicio de Dios sobre los rebeldes (2 Corintios 5:21, 1 Pedro 2:24).

La increíble variedad de emociones y situaciones en los Salmos refleja a Jesús’ propia experiencia como Dios en forma humana, caminando y viviendo entre nosotros, experimentando lo que experimentamos. También vemos a Jesús en los Salmos cuando recordamos su papel como Dios Encarnado, el Dios que se inclina para estar con su pueblo en su peregrinaje, sus pruebas, sus decepciones y desastres. Él es el pastor que no nos llevará a donde él mismo no ha ido, y habiendo confiado en Dios mientras él mismo atravesaba el valle de la muerte, no dejará de llevarnos al otro lado con él (Salmo 23).

Vemos a Jesús como el amante de la Ley de Dios quien se deleitaba en ella y la obedecía perfectamente (Salmo 1; 40:6-8; 119) ). Vemos a Jesús lamentándose por los que sufren. Lo vemos preocupado e identificándose con los pobres, los oprimidos y los perdidos (Salmo 41:1-3; 112:5, 9; 113:5-9; comparar Mateo 25:31-46). Y vemos a Jesús proclamando la salvación y la fidelidad de Dios a la congregación (Salmo 40:9-10).

Vemos a Jesús como el siervo sufrientet de Dios que lamenta su destino. Es perseguido, condenado y asesinado injustamente (Salmo 22, 69) para borrar el pecado (Salmo 51). Es rechazado por Israel, abandonado por sus seguidores y traicionado por su amigo Judas (Salmo 41:9, citado en Juan 13:18; Salmo 109:8 citado en Hechos 1).

Vemos a Jesús resucitado de entre los muertos, (Salmo 16:9-10, citado en Hechos 2), piedra desechada y escogida por Dios para el cimiento de su familia (Salmo 118) . Este resucitado es el Hijo de David victorioso que gobierna sobre las naciones, establece la justicia y extiende la misericordia a los que no la merecen. Ejecutará juicio sobre todas las naciones (Salmo 2; 45; 110). En la exaltación y entronización del hijo de David, todas las naciones aprenderán a alabar al único Dios verdadero (Salmo 18:49; Romanos 15:7). Jesús también demuestra ser el Verdadero Humano, el Segundo y Mejor Adán que cumple nuestro destino original al restaurar a la humanidad para que gobierne con Dios sobre todas las cosas (Salmo 8).

Como lo resume Bruce Waltke, &ldquo ;Los Salmos son en última instancia las oraciones de Jesucristo, Hijo de Dios. Sólo Él es digno de orar la visión ideal de un rey que sufre por la justicia y emerge victorioso sobre las huestes del mal.” Waltke continúa señalando que «los cristianos, como hijos de Dios, pueden orar correctamente estas oraciones junto con su cabeza representante». Ver a Cristo en los Salmos significa que también podemos vernos a nosotros mismos, como destinatarios de su obra redentora y como seguidores de Cristo, transformados desde ahora a su semejanza por la obra de su Espíritu (2 Corintios 3:16-18). ).

Si bien solo Jesús es el Cordero de Dios que quita los pecados del mundo, Pablo dice que nosotros mismos somos como “ovejas ser sacrificado” (Salmo 44:22 en Romanos 8:38), y que debemos “sufrir con él”. (Romanos 8:17)

Así como Jesús sufrió a manos de sus enemigos y tuvo que hacer la guerra contra el Enemigo, así debemosvernos a nosotros mismos como guerreros comprometidos en la resistencia contra un gran Enemigo: “El Dios de paz pronto aplastará a Satanás bajo vuestros pies” (Romanos 16:20; «vuestros» es plural, los cristianos en Roma; Apocalipsis 2-3; Efesios 6:10-20) Aquellos que resisten a Satanás y conquistan el pecado están reinando con Jesús (Salmo 2 en Apocalipsis 3:21, Efesios 2:6).

Las naciones alabarán al Rey (Salmo 68:2) mientras los llevamos a doblar la rodilla ante él en obediencia (Mateo 28:16-20). Por Jesús’ gran victoria, derrama dones espirituales sobre su pueblo para hacer más cristianos y llevar a su pueblo a la madurez, haciéndolo más semejante a Cristo (Salmo 68:18; Efesios 4:7-16).

Jesús nos manda amar a él ya los demás; cuando obedecemos, caminamos en luz, no en tinieblas (1 Juan 2:4-10; Salmo 119:105). Andar por ese camino de amor y de vida produce deleite, de modo que podemos decir: “¡Oh, cuánto amo tu Ley, oh Señor; Medito en ello todo el día”. (Salmo 119:97; Juan 15; 1 Juan 3:16-24). Pablo nos enseña que cumplimos la ley de Dios mientras andamos en el Espíritu, el Espíritu del mismo Jesús enviado para guiarnos (Romanos 8:4). Incluso dice que “nuestra justicia dura para siempre” a medida que nos extendemos a los necesitados (Salmo 112:9, 2 Corintios 8:9).

Finalmente, tenemos la promesa de que los que aprendemos mansedumbre del Manso perfecto heredaremos la tierra, una herencia que Jesús mismo se ganó (Salmo 37:11; Mateo 5:5, 11:29).

Podemos encontrar a Jesús en todos los Salmos, porque los Salmos son su libro de oración que apunta a él. Y cuando encontramos a Jesús en los Salmos, también nos encontramos a nosotros mismos. esto …