La furia no significa mucho

Me estremezco ante la imagen. Letreros de cartón, eslóganes trillados en camisetas y rostros ceñudos alegran los sitios de noticias bajo títulos que proclaman el trabajo indispensable de la iglesia cristiana: “Boicot de los cristianos por la felicitación festiva” y «Tiburones religiosos se comen los suyos en ‘Navidad'». (Podría haberme inventado la última.)

Aquí hay miles de creyentes—movilizados, verbales, apasionados—pero acerca de la hierba y las flores (1 Pedro 1:24). La furia sale a borbotones para aquellos que se atreven a hacer que la Navidad sea menos de lo que “debería” ser, que supongo alude a una versión idealizada de los años ’50. Pero la furia simplemente sostiene la caricatura de lo que los cristianos realmente hacemos.

Si queremos una verdadera Navidad, tal vez todos deberíamos dormir en cuevas con vacas de peluche y huir para salvar nuestras vidas de reyes lunáticos. Eso es tan real como parece. La Navidad nunca ha significado nada para aquellos que no participan en el verdadero por qué: observe, por ejemplo, que los líderes judíos no fueron a Belén incluso después de decirles a los reyes magos dónde buscar. Esperar que el mundo celebre la “manera correcta” no es realista.

Algo sobre toda esta angustia festiva me recuerda a Daniel, quien fue esclavizado cuando era niño para ser criado bajo un sistema pagano. No solo sirvió a un rey no cristiano, sino que aprendió artes paganas, literatura y modos de operación, incluso su nombre cambiado apuntaba a un dios falso. ¿Su protesta conmovedora? Orar tres veces al día.

O echar un vistazo a David. Dios lo había hecho rey, pero nunca usó ese título como una fuente de arrogancia mientras alguien más estaba sentado en el trono. Más bien, trató de servir a Saulo antes de casi convertirse en un shish kebab kosher y se negó a atacarlo cuando tuvo la oportunidad.

Cuando Herodes le cortó la cabeza al primo de Jesús, no gastó su energía en criticar contra el rey, boicoteando o publicando un ataque incendiario en la página de Facebook del déspota. En cambio, se lamentó y volvió a lo que amaba hacer: enseñar el evangelio y ayudar a la gente (Mateo 14:1-14).

Si queremos que la gente sepa lo que es la Navidad y, más importante aún, la Pascua decir, saltar arriba y abajo y gritar no servirá de mucho. Tal vez deberíamos tratar de vivir esos días en su lugar, y no preocuparnos por qué tienda departamental no da en el blanco que creemos que deberían mantener.

La oración y el luto hacen olas, incluso los arrebatos de ira funcionan en ocasiones. Realmente, Jesús habría estado justificado al mostrar un poco más de ira que un látigo y algunas mesas volteadas, pero dedicó demasiado tiempo a enseñar y mostrar el evangelio.

En otras palabras, si alguien se niega a decir “Feliz Navidad” o usa el diabólico “Xmas” Sería genial si los cristianos estuvieran demasiado ocupados sirviendo, amando y compartiendo buenas noticias para darse cuenta. Sí, esa es mi Navidad idealizada.