Cuando nací de nuevo, a menudo vivía como un niño varado entre dos grandes bendiciones. La vida con Cristo se trataba primero de gratitud por lo que Dios había hecho por mí en la cruz y, en segundo lugar, de esperanza por lo que Dios haría algún día por mí en el cielo. El intermedio se trataba de apreciar el pasado, anticipar el futuro y no pecar en el presente.

Sin embargo, seguir a Jesús no se trata principalmente de evitar el pecado o escapar del infierno. Si simplificamos el cristianismo a esperar y obedecer hasta que Dios nos lleve a casa, entregamos algunas de sus gracias más dulces y rechazamos regalos que no cambiaríamos por nada más. Enterramos bendiciones hechas para que las disfrutemos mucho antes del cielo. Charles Spurgeon dice: “El que no crece en el conocimiento de Jesús, rehúsa ser bendecido”. Dejar de crecer es perder la gracia. Conformarnos donde estamos es entregar más gozo, más fuerza, más paz, más de Dios.

No vivimos simplemente entre dos grandes bendiciones en la vida cristiana. El calvario y la eternidad nos rodean, por detrás y por delante, pero entre ahora y para siempre, navegamos en incesantes olas de gracia y nos sumergimos en mares cada vez más profundos de amor. “El bien y la misericordia me seguirán todos los días de mi vida, y en la casa de Jehová moraré por largos días” (Salmo 23:6). Las bendiciones del cielo vuelven a fluir cada nuevo día, a medida que nos apoyamos en Cristo y nos esforzamos por conocerlo más.

La maldición de Felicidad superficial

Spurgeon continúa,

Conocerlo es “vida eterna”, y avanzar en el conocimiento de él es aumentar en felicidad. El que no anhela saber más de Cristo, no sabe nada de él todavía. Quien haya bebido de este vino tendrá sed de más, porque aunque Cristo sacia, es tal satisfacción que el apetito no se ahoga, sino que se abre.

Esa percepción de nuestro gozo en Cristo nos salvará a ambos. de la culpa innecesaria y la felicidad superficial. Spurgeon quiere rescatarnos de la felicidad superficial invitándonos a conocer a Cristo más y más. La tentación será no hacer tiempo, no hacernos más vulnerables, no esforzarnos, como si ya conociéramos lo suficiente a Jesús. Pero hay mucho más que conocer, mucho más que ver, mucho más que disfrutar. Nunca encontraremos el fondo de él, incluso después de cien mil años con él en el cielo.

Ninguno de nosotros es tan feliz como podría serlo todavía, porque todos podemos conocer a Cristo más de lo que lo conocemos. Cuando Pedro nos ordena: “Creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo” (2 Pedro 3:18), nos ordena que seamos bendecidos. El crecimiento requiere esfuerzo, sacrificio y tiempo, y nos recompensa cien veces más en felicidad.

Incluso Joy Awakens Guilt

Spurgeon también nos libera de la culpa innecesaria: «Cristo satisface, pero es tal satisfacción que el apetito no se ahoga, sino que se abre». Satisfacción insatisfecha. Una vez que aprendemos que Cristo no solo salva a los pecadores, sino que también los satisface, nuestra propia falta de gozo puede flotar como una nube oscura sobre nosotros. El gozo de los demás, en lugar de inspirarnos a buscar más a Jesús, silenciosamente condena nuestra sensación de déficit. Sabemos que debemos ser más felices en él, y por eso nos desanimamos por la poca alegría que sentimos. Jesús dice: “Todo el que beba de esta agua volverá a tener sed; pero el que beba del agua que yo le daré, no volverá a tener sed jamás” (Juan 4:13–14). Entonces, ¿por qué tenemos tanta sed?

Bueno, podría ser porque finalmente estamos bebiendo del pozo correcto. Ahora alguien nos ha satisfecho como nunca antes, y nos hemos dado cuenta de cuánto nos hemos perdido. Decimos con el salmista: “Como el ciervo brama por las corrientes de agua, así clama por ti, oh Dios, el alma mía. Mi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo” (Salmos 42:1–2). Ese es el anhelo de la alegría, no de la desesperación: saborear la plenitud de la vida y desear todo lo que podamos tener. Estamos desesperados, pero no privados. Cuando CS Lewis descubrió el gozo en Dios, escribió: “Estaba enfermo de deseo; que la enfermedad es mejor que la salud” (Sorprendidos de alegría, 119).

Si sacias tu alma con Jesús, nunca más volverás a tener sed (Juan 4:13–14) — y comenzarás a tener sed como nunca antes. Si lo conoces y lo disfrutas, no necesitas sentirte culpable por la alegría que aún no tienes. Dondequiera que haya estado ayer, concéntrese en beber un poco más de él hoy.

Dios da el crecimiento

¿Qué significa “más” siquiera? El cómo puede ser tan paralizante como la culpa o el miedo. ¿Cómo conocemos más a Cristo? Comienza con la palabra de Dios: escuchar de él, acerca de él, para aumentar nuestro gozo en él. Pero conocer a Cristo es cualquier cosa menos simple, al igual que conocer a nuestro prójimo o compañero de trabajo no es simple. Los pasos pueden ser simples: hacer tiempo, iniciar una conversación, escuchar bien, hacer preguntas, pero cada persona es compleja, dinámica y profunda. ¿Cuánto más el Dios-hombre?

Si queremos crecer, nos ponemos a sus pies para escucharlo y orar, y luego lo buscamos dondequiera que vayamos. El apóstol Pablo pide a Dios la “fuerza para comprender con todos los santos cuál es la anchura, la longitud, la altura y la profundidad, y conocer el amor de Cristo que sobrepasa todo conocimiento, para que seáis llenos de toda la plenitud de Dios” (Efesios 3:18–19). Dios quiere que conozcamos un amor que sobrepasa el conocimiento, y lo hacemos. Él quiere que busquemos su inescrutable anchura, longitud, altura y profundidad, y podemos hacerlo. Pero conocer comienza con pedir — en Efesios 3 y en nuestro propio crecimiento. Es Dios quien da el crecimiento (1 Corintios 3:6–7). Cuando queremos conocerlo más, confiamos aún más en él, por su Espíritu que vive en nosotros (Romanos 8:9). Aprendemos más de Dios con Dios.

¿Rehusó ser bendecido ayer? Si has probado el vino más fino, “la suprema dignidad de conocer a Cristo Jesús, mi Señor” (Filipenses 3:8), no ignores tu sed de más, y no descuides el pozo hoy. Sí, Jesús satisface, y con “tal satisfacción que el apetito no se ahoga, sino que se abre”. Conocerlo más, aunque sea un poco más, es dar otro bendito paso hacia el cielo.