¿Qué oración has dejado de orar?

Todos tenemos oraciones profundas, oraciones sensibles que hemos orado una y otra vez, pero eso se siente un poco más pesado con cada semana, mes y año que pasa. Para el alivio físico o la curación o la fuerza. Para una nueva posición u oportunidad en nuestro trabajo. Para que la lucha finalmente se detenga. Por pureza. Por la salvación de alguien a quien amamos desesperadamente.

A medida que pasan los años, pueden comenzar a surgir millas entre nuestra cabeza y nuestras rodillas, entre nuestro deseo de que Dios se mueva de una manera dramática y nuestro entusiasmo por orar. y pregunte de nuevo.

Él ha dicho que lo llamemos «Padre», pero a veces puede parecer que está demasiado ocupado con actividades más importantes. Él está salvando al mundo entero, mientras nosotros estamos aquí en nuestra pequeña habitación, preocupándonos por las pequeñas pruebas de mañana. Él está cubriendo el mundo con su gloria, mientras nosotros estamos arrodillados en casa pidiendo algo más pequeño y menos significativo.

Pero en Cristo nuestras pruebas no son triviales a sus ojos. Nuestras cargas no son pequeñas ni irrelevantes para él. Sus propósitos globales no lo alejan de nosotros. Nuestras oraciones no son periféricas en sus prioridades, porque nuestras pruebas y oraciones están profunda e íntimamente conectadas con su mayor carga como buen Padre: su propia gloria.

El mayor motivo para orar

John Piper dice: “La gran base de la esperanza, el gran motivo para orar, es el asombroso compromiso de Dios con su nombre. El placer que tiene en su fama es prenda y pasión de su disponibilidad para perdonar y salvar a los que levantan su bandera y se entregan a su promesa y misericordia» (Los placeres de Dios, 107).

Solo comenzaremos a creer que Dios no tiene tiempo para nuestras oraciones cuando empecemos a divorciar nuestras oraciones de su gloria, cuando desconectemos su movimiento en nuestras vidas de su elevación en nuestras vidas. Dios no dejará de hacer el bien a sus hijos, hasta en los detalles más minuciosos y mundanos, porque su nombre está en juego hasta en los detalles más minuciosos y mundanos. Si hiciera caso omiso de nuestras súplicas, sería un Dios poco fiable y un Padre negligente. Sería menos glorioso.

Nuestro Dios y Padre une su tierna misericordia y amoroso cuidado hacia nosotros a su fama en el mundo:

“Por amor de mi nombre detengo mi ira;
     por causa de mi alabanza os lo retengo,
     para no talaros.
He aquí , te he purificado, pero no como a la plata;
     te he probado en el horno de la aflicción.
Por amor a mí mismo, por amor a mí mismo, lo hago ,
     porque ¿cómo ha de profanarse mi nombre?
     Mi gloria no la daré a otro.” (Isaías 48:9–11)

Los buenos padres terrenales no hablan así: “Por mi propio bien, por mi propio bien . . .” Pero nuestro Padre celestial único, extraordinariamente bueno, el primer y mejor padre, ama a sus hijos de esa manera, y es una buena noticia. Su placer en su propio nombre perfecciona su amor por nosotros e inclina sus oídos a nuestras oraciones. El profeta Daniel sabía esto y oró: “Oh Señor, escucha; Oh Señor, perdona. Oh Señor, presta atención y actúa. No tardes, por tu propio bien, oh Dios mío” (Daniel 9:19). Escúchame, oh Señor, por tu bien: una oración extraña y, sin embargo, profundamente prometedora y alentadora.

Santificado sea tu nombre

Para nosotros, persistir en la oración durante meses y años significará que sintonizamos nuestros corazones con la misteriosa belleza de la primera línea del Padrenuestro:

“ Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre”. (Mateo 6:9)

El aspecto más sorprendente es no que Dios esté tan desvergonzadamente comprometido con su propia gloria, sino que nos amaría, y no solo nos amaría a nosotros, pero adóptanos, y sé nuestro Padre. “Mirad qué amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios; y así somos” (1 Juan 3:1). Tim Keller se maravilla de que en Cristo, “Tenemos la relación más íntima e inquebrantable posible con el Dios del universo” (Oración, 69), y RC Sproul dice llamar a Dios “Padre” afirma “el singularidad misma del cristianismo» (Oración del Señor, 23).

Jesús nos enseña a llamar a Dios “Padre nuestro”. Esas dos palabras están cargadas con más esperanza, asombro y seguridad de lo que podemos sentir adecuadamente. Pero entonces Jesús ancla toda la oración en la santificación del nombre de nuestro Padre. ¿Cómo puede Dios ser un buen padre y estar tan centrado en sí mismo? Porque la bondad de la paternidad de Dios está íntimamente ligada a su amor por su propia fama.

Su deseo por su propia gloria no limita cuánto nos ama, sino que desata su amor en mayor profundidad y de más maneras.

Él quiere que pidas

Dios quiere que pidas de nuevo, por sanidad, reconciliación, salvación, porque a Dios le encanta revelar su fuerza y sabiduría y vale la pena de nuevo. Y porque te ama. Y porque te ama, quiere que veas y experimentes más de su gloria. En oración, en lo que pedimos por fe, pedimos ver más de él. Los detalles de nuestras oraciones específicas son reales e importantes, pero el hilo conductor de todas ellas, la oración de oraciones, sigue siendo el mismo: «Por favor, muéstrame tu gloria» (Éxodo 33:18).

Su gloria no lo distrae de nuestras súplicas, de nuestro clamor por el pan de cada día, por el perdón de nuestros pecados y por protección contra la tentación. Su gloria lo impulsa a nuestras verdaderas necesidades. Debido a que se complace en su nombre, nos amará con ferocidad paternal, no con indiferencia, desgana o impaciencia.

Si nos imaginamos a Dios tomando un descanso de actividades más importantes para satisfacer nuestras pequeñas necesidades y deseos, pronto sospecharemos que no tiene tiempo para nosotros, o que no somos una prioridad. Pero si atender nuestras pequeñas necesidades y deseos realmente juega un papel en su propósito más importante, podemos tener la confianza de que nunca dejará de escuchar nuestras oraciones. Él quiere que le pidamos de nuevo, no simplemente porque nos dijo que oráramos, sino porque cuando oramos, abrimos otra ventana para que fluya su gloria.

Una cosa he pedido

¿Pero es su gloria una buena noticia para nosotros? Es, si oramos como el rey David,

Una cosa he pedido al Señor,
     esa buscaré:
que habite en la casa del Señor
     todos los días de mi vida,
para contemplar la hermosura del Señor
&nbsp ;    y de inquirir en su templo. (Salmos 27:4).

Podemos caer en la rutina en la que pedimos casi todo menos eso: pan, perdón, protección, sanidad, guía, reconciliación, pero no gloria. Cuando oramos, ¿estamos constantemente anhelando y pidiendo ver y difundir la belleza de Dios?

Si podemos decir que la única cosa de David es nuestra única cosa, no envidiaremos a Dios haciendo que nuestras oraciones sean ocasiones para su gloria. Su gloria será música para los oídos de nuestra alma. Mientras oramos y pedimos de nuevo, miraremos de nuevo. Y querremos que otros miren con nosotros. Su gloria en ya través de nosotros será hermosa para nosotros, porque desearemos su gloria más que nada. Desearemos su gloria más que cualquier otra cosa que oremos por nosotros mismos.

La próxima vez que su paciencia y pasión decaigan en la oración, recuerde lo que Jesús oró por usted: “Padre, deseo que también aquellos a quienes me has dado, estés conmigo donde yo estoy, para ver mi gloria que me diste porque me amaste antes de la fundación del mundo” (Juan 17:24). Presiona y pregúntale de nuevo. Tu Padre ama responder tus oraciones con su gloria. Y porque ama su gloria, te amará en cada circunstancia y prueba con más de sí mismo.