La crianza piadosa requiere mucho más que consejos y técnicas. Comienza con conocer a Dios. No es simplemente una cuestión de método y esfuerzo externo, sino que implica reflejar a nuestro Padre celestial en nuestros hijos terrenales a través de nuestro amor, cuidado y disciplina.
La paternidad de Dios establece el fundamento para toda crianza humana y dos pasajes clave de las Escrituras son pilares para los padres cristianos y para considerar de qué manera en particular debemos imitar a nuestro Padre en nuestra crianza.
Origen paternal
El primero es Efesios 3:14–15, donde hay un juego de palabras. Las palabras patēr (padre) y patria (familia) en la oración de Pablo muestran que la paternidad de Dios es el arquetipo de la paternidad humana: “Doblo mis rodillas ante el Padre [ patēr], de quien toma nombre toda familia [patria] en el cielo y en la tierra” (Efesios 3:14–15).
Dios es el origen de toda familia que existe, y por la procreación los padres entran espiritualmente a experimentar lo que significa dar vida. Por lo tanto, la noción misma de paternidad se basa en Dios y en quién es él como Creador: Él es el Padre de quien toma nombre cada familia en el cielo y en la tierra.
Orden paternal
El segundo es Hebreos 12:7–9. Aquí vemos que como padres y madres, podemos relacionarnos con Dios en un nivel más profundo porque podemos entrar experiencialmente en lo que significa para los padres no solo procrear sino también convertirse en sustentadores, proveedores y protectores.
Es por disciplina que tienes que aguantar. Dios los está tratando como hijos. Porque ¿qué hijo hay a quien su padre no disciplina? Si os quedáis sin disciplina, en la que todos han participado, sois hijos ilegítimos y no hijos. Además de esto, hemos tenido padres terrenales que nos disciplinaban y los respetábamos. ¿No estaremos mucho más sujetos al Padre de los espíritus y viviremos? (Hebreos 12:7–9)
“La paternidad piadosa requiere mucho más que consejos y técnicas. Comienza con conocer a Dios”.
Deberíamos concebir la crianza de los hijos como basada en el ser y el papel esencial de Dios como Padre. Específicamente, esta realización y realidad tienen el potencial de transformar nuestra experiencia y ejercicio de disciplina en nuestros hijos. Dios disciplina a sus hijos, es decir, a los creyentes, en el amor. Es por su amor por nosotros que nos disciplina de la manera que lo hace. Él nos disciplina porque se preocupa profundamente por nosotros.
Si bien en este pasaje el autor usa la paternidad humana como una ilustración de la forma en que Dios actúa como padre, también afirma el tipo de amor paternal que debemos tener por nuestros niños. El amor de Dios es ejemplar: debemos seguir el ejemplo de la forma en que Dios ama, cuida y disciplina. Además, toda la analogía presupone que existe una afinidad en la naturaleza entre Dios y los padres terrenales: que, como padres, reflejamos la forma en que Dios actúa como nuestro Padre.
Tres formas de imitar a nuestro Padre
La crianza de los hijos, entonces, que surge de nuestra reflexión sobre la paternidad de Dios, no es meramente una cuestión de esfuerzo externo y método, sino más bien reflejando el amor, el cuidado y la disciplina de Dios por nuestros hijos. Lo cual, entre otros, significa al menos tres dimensiones importantes de nuestra crianza si vamos a hacerlo a la manera de Dios.
Godly Presence
La crianza de los hijos requiere estar presente con nuestros hijos. Toda la historia de las Escrituras está ligada a la presencia de Dios con nosotros. Él nos creó para vivir en él y disfrutarlo. Luego, después de la caída, los humanos fueron expulsados de él. A través de la redención en Cristo, somos reconciliados con Dios y restaurados para vivir en él.
De la misma manera, los padres procrean hijos que crecen en su presencia. Al principio, un bebé depende totalmente del cuidado de su madre. Con el tiempo, la necesidad de los niños de la presencia de sus padres cambia, pero continúan necesitando instrucción y orientación. Incluso cuando los niños crecen, los padres pueden estar presentes con ellos a través de las características que les inculcaron cuando eran jóvenes, así como a través de su relación en curso.
Afirmación piadosa
En segundo lugar, la crianza requiere afirmación. Las primeras palabras registradas en los Evangelios dichas por el Padre al Hijo son palabras de afirmación: “Tú eres mi Hijo amado; en vosotros tengo complacencia” (Marcos 1:11). La palabra griega para la crianza de los hijos, paideia, no se limita a la disciplina de los padres, sino que es una palabra que abarca todo para el entrenamiento y la crianza (2 Timoteo 3:16).
“La crianza de los hijos requiere estar presente con nuestros hijos”.
Pablo insta a los padres a no desanimar a sus hijos, ni provocarlos a ira, sino más bien criarlos en la disciplina y amonestación de Cristo (Efesios 6:4; Colosenses 3:21). Nuestra visión de la crianza de los hijos, entonces, no debe ser estrecha, en términos de disciplina justa, sino amplia, en términos de alentar y afirmar a nuestros hijos. Los padres piadosos reflejan a su Padre diciéndoles a menudo a sus hijos que los amamos profundamente y que estamos muy complacidos con ellos.
Godly Delight
Finalmente, para poner un punto más fino en la afirmación, la paternidad piadosa significa deleite real en nuestros hijos. Como John Piper aconseja a los padres,
Deje que el tono dominante de la relación sea uno de deleite en su hijo. Que se sienta apreciado, admirado y disfrutado, no solo corregido e instruido. De lo contrario, sentirá que solo lo estás usando para tu comodidad privada, no para su bien.
Jesús recibió a los niños con los brazos abiertos (Mateo 19:14; Lucas 18:16) y fue contra la corriente de su cultura para elogiar la semejanza infantil (Mateo 18:2–4). A medida que seguimos el ejemplo de Dios, nuestro Padre celestial, como padres, aprendemos a ser padres a la manera de Dios imitando a nuestro Padre. Nada es más importante para la paternidad piadosa que conocer a Dios. A medida que reflejamos al que está presente, que afirma y que se deleita, aprenderemos a cumplir y disfrutar el impresionante y humilde llamado de ser padres como nuestro Padre.
Andreas Köstenberger (@akostenberger) es el fundador de Biblical Foundations, se desempeña como profesor de investigación del Nuevo Testamento y teología bíblica en el Seminario Teológico Bautista del Medio Oeste y es editor del Journal of the Evangelical Theological Society. Margaret Köstenberger es autora de Jesus and the Feminists y coautora (con Andreas) de God’s Design for Man and Woman. Su libro más reciente es Equiping for Life: A Guide for New, Aspiring, and Struggling Parents.