Las Escrituras nos dicen que “los cielos cuentan la gloria de Dios” (Salmo 19:1) y que los “atributos invisibles . . . se han percibido claramente, desde la creación del mundo, en las cosas que han sido hechas” (Romanos 1:20). Sin embargo, muchos cristianos de hoy tienen miedo de estudiar ciencias, y hay más en este miedo que la ansiedad matemática. Muchos creyentes se han tragado la propaganda de que la ciencia destruye la fe y que la ciencia está en guerra con el cristianismo.

Como cristiano y científico que ha estado trabajando en la disciplina el tiempo suficiente para ver algunas de las principales teorías y paradigmas científicos cambios (como de un universo eterno de “estado estacionario” a un universo de “big bang” con un comienzo en el espacio y el tiempo), puedo decir con confianza que “la ciencia destruye la fe” puede ser un mito popular, pero es simplemente falso.

“Muchos se han tragado la propaganda de que la ciencia destruye la fe y que la ciencia está en guerra con el cristianismo”.

Lo que desafía al cristianismo a veces no son los datos científicos, sino las interpretaciones naturalistas de los datos que muchos insisten en que se deben dar, sin importar qué. La tendencia que veo con el tiempo es que cuanto más estudiamos y entendemos la creación a través de la ciencia, más claramente vemos que debe ser obra de Dios. Ningún buen crítico de arte puede decir que una obra maestra como la Mona Lisa son solo «manchas aleatorias en el lienzo» o «de alguna manera pintadas a sí mismas». Del mismo modo, nuestra creciente conciencia de que la naturaleza es una obra maestra hace que sea cada vez más difícil para un científico encogerse de hombros y decir que «simplemente sucedió de alguna manera» o «siempre ha estado aquí».

Lo que el naturalismo nos impide ver

Por ejemplo, desde la década de 1930 tenemos un cuerpo de datos cada vez mayor que muestra que el universo se está expandiendo en un camino que implica que todo en él provino de un solo punto y de un enorme estallido de energía. Por lo tanto, parece convincente que nuestro universo tuvo un comienzo y que algo fuera de este universo lo inició. ¿Suena como Dios? Claro, y los cristianos pueden señalar Génesis 1:1 y otros versículos como confirmación de esta interpretación.

Pero si la ciencia se limita a proporcionar únicamente respuestas naturalistas para explicar lo que vemos, entonces ninguna hipótesis puede incluir a Dios. Por lo tanto, los científicos deben postular un «tiempo imaginario», o «un multiverso», o algún tipo de «nada» preexistente que de alguna manera tenga incrustadas las leyes de la física. Muchos solo lo consideran «ciencia» siempre que la respuesta sea estrictamente naturalista.

Pero tenga en cuenta que el problema no son los datos científicos, que claramente implican un comienzo, una creación de nuestro universo, el problema es el sesgo filosófico del naturalismo que excluye a Dios como una explicación científica para ello. Los cielos están declarando la gloria de Dios muy bien, pero el naturalismo nos ciega para que no la veamos.

Y no es solo el comienzo del universo lo que sorprende. Nuestro universo simplemente tiene el tamaño, la densidad, la composición química y el equilibrio de fuerzas correctos para hacer posible la vida en cualquier parte de él. Lo mismo se aplica al planeta Tierra. Los científicos seculares de hoy describen a la Tierra como «rara» y «afortunada» porque tiene precisamente el equilibrio correcto de tamaño, masa, composición, giro, planetas hermanos y un sol amigable para hacer posible la vida compleja en ella. Cuantos más exoplanetas descubramos, más se parecerán nuestra tierra y nuestro sistema solar a un lanzamiento de dados increíblemente afortunado. En algún momento, la «casualidad» se vuelve tan improbable que «milagro» o «diseño» se convierten en explicaciones mucho mejores, si tan solo se permitiera a la ciencia usar estos términos. Pero los cristianos pueden afirmar lo obvio.

Lo que grita el diseño de vida

“ Cuanto más estudiamos la creación a través de la ciencia, más claramente vemos que debe ser obra de Dios”.

Veo la misma tendencia a lo largo del tiempo en biología, bioquímica y genética. Con casi cada nuevo descubrimiento, crece la abrumadora sensación de que la vida no es simplemente química, sino que la vida son sistemas de procesamiento de información tremendamente complejos.

Hace años, «la célula simple» se llamaba «gota de protoplasma». Hoy en día, las células contienen «redes intrincadas y entrelazadas de máquinas de proteínas» y líneas de ensamblaje que están cuidadosamente reguladas y controladas por múltiples circuitos de retroalimentación.

¿Podrían haber evolucionado sistemas complejos como este a través de mutaciones ciegas y no guiadas y selección natural? ¿Podría construir un modelo de la Estrella de la Muerte poniendo un montón de ladrillos Lego en una bolsa y agitándolos hasta que se forme el modelo? No. Los ladrillos de plástico se frotarían entre sí y se convertirían en polvo mucho antes de que algunos pudieran unirse para formar algo de interés. Del mismo modo, las historias evolutivas de “así es” no pueden explicar la belleza y el diseño de la vida que grita de su Creador. Ninguna serie de accidentes puede reemplazar la habilidad.

Desde el telescopio hasta el microscopio, la creación de Dios está declarando su gloria. Ser un cristiano que trabaja en las ciencias es hermoso, ya que los nuevos descubrimientos amplían nuestra imaginación y abren nuevas perspectivas de complejidad, ingenio, poder asombroso y afinación inimaginable. Y como cristiano, puedo pensar fuera de la caja del naturalismo y ver la obra de Dios por lo que es.

Deje que los datos hablen por sí mismos

Lo que la ciencia realmente nos está enseñando es que la gloria de Dios es claramente visible. Pero, lamentablemente, muchas personas preferirían no verlo y adoptar otras explicaciones. Pero esto también era cierto en los días de Pablo. Después de explicar que el poder de Dios y la naturaleza divina se ven claramente en la creación (Romanos 1:20), Pablo dice:

Pues habiendo conocido a Dios, no le honraron como a Dios ni le dieron gracias, sino se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazón fue entenebrecido. Pretendiendo ser sabios, se hicieron necios, y cambiaron la gloria del Dios inmortal por imágenes semejantes a hombres mortales y aves y animales y cosas que se arrastran. (Romanos 1:21–23)

“Desde el telescopio hasta el microscopio, la creación de Dios está declarando su gloria”.

La mayoría ya no se inclina ante este tipo de ídolos, pero muchos sí se inclinan ante el naturalismo. Y las escamas del naturalismo sobre nuestros ojos pueden ser gruesas, oscureciendo incluso la vista de algunos cristianos confesos. Debo admitir que a veces ha enturbiado mi visión de la ciencia y del mundo, pero cuando me doy cuenta de que el problema está en la camisa de fuerza naturalista que me impide interpretar los datos de una mejor manera, la ciencia se vuelve emocionante porque ofrece una señal clara. a Dios.

Lamentablemente, lo que la ciencia también nos está enseñando es cuán fuertemente las influencias culturales seculares y la presión de los compañeros pueden cegarnos hoy a la obra gloriosa de Dios. ¡Pero si dejamos que los datos hablen por sí mismos, la ciencia revelará el poder eterno y la naturaleza divina de Dios, como dicen repetidamente las Escrituras!