Dios le ha dado una responsabilidad primordial, una cosa por encima de todo que debe administrar cuidadosamente, de la cual depende todo lo demás en su vida: mantener tu alma.

¿Dónde consigo esto? De algo que dijo Moisés en su discurso de despedida al pueblo de Israel, que es el libro de Deuteronomio:

“Solamente ten cuidado, y guarda tu alma con diligencia, para que no olvides las cosas que tus ojos han visto, y que no se aparten de tu corazón todos los días de tu vida. Dalas a conocer a tus hijos y a los hijos de tus hijos.” (Deuteronomio 4:9)

“Nuestra vida es un misterio para nosotros porque la vida de Dios es un misterio para nosotros.”

La gente estaba al borde de lo que había soñado durante generaciones. Cuatrocientos años horribles y humillantes de esclavitud, y cuarenta años de vagar disciplinario por el desierto, ahora habían quedado atrás. Ante ellos estaba la tierra que Dios le había prometido a Abraham que le daría a su descendencia, mucho antes de que Abraham tuviera descendencia (Génesis 12:7). Ahora aquí estaban, la descendencia de Abraham que se contaba por millones, a punto de recibir la promesa. El momento fue, en el verdadero sentido de la palabra, asombroso.

Pero la promesa vino con una condición: debes guardar tu alma. Y si no lo hacían, si en su prosperidad se olvidaban de Dios y ponían su esperanza y confianza en otra parte (llamada “idolatría”), Moisés les advirtió que las consecuencias serían devastadoras:

“Pronto pereceréis por completo de la tierra a la cual vas a tomar posesión al pasar el Jordán. No vivirás mucho tiempo en él, sino que serás completamente destruido. Y el Señor os esparcirá entre los pueblos, y quedaréis pocos en número entre las naciones adonde os llevará el Señor”. (Deuteronomio 4:26–27)

Esta advertencia no es solo para los antiguos israelitas. Es para nosotros también. Nosotros también debemos guardar nuestras almas.

¿Qué es exactamente el alma?

¿Qué es exactamente nuestra alma? Curiosamente, la Biblia no lo define con exactitud. El alma es como el amor, en que crees que sabes lo que es hasta que tratas de definirlo. Entonces te das cuenta de que estás hablando de algo demasiado maravilloso para que lo sepas por completo.

“Somos reales porque él es real. Somos porque Dios es”.

En la Biblia, a veces las palabras «alma» (más comúnmente nephesh en hebreo y psychē en griego) y «espíritu» (más comúnmente rûach en hebreo y pneuma en griego) se refieren a realidades distintas. Por ejemplo, en Génesis 2:7, Dios hizo de Adán una “criatura viviente” [nephesh o alma]. Aquí “alma” significa la totalidad de las dimensiones físicas y espirituales de Adán (y las nuestras). Y en Eclesiastés 12:7, cuando una persona muere, “el espíritu [rûach o pneuma] vuelve a Dios que lo dio”. Aquí “espíritu” significa la dimensión de nuestro ser distinta de nuestros cuerpos físicos.

Pero otras veces la Biblia usa «alma» y «espíritu» como sinónimos. Por ejemplo, cuando Raquel estaba muriendo de parto, se nos dice que “su alma partía” (Génesis 35:18). Y cuando David expresó su anhelo espiritual por Dios, lo describió como una sed del alma (Salmo 63:1). En el Nuevo Testamento, el apóstol Juan parece querer decir lo mismo cuando escribe que Jesús estaba angustiado en el alma (Juan 12:27) y angustiado en el espíritu (Juan 13 :21). Y Jesús mismo nos dijo que no temiéramos a los que pueden matar el cuerpo pero no el alma (Mateo 10:28). Debido a que la Biblia frecuentemente usa «alma» y «espíritu» indistintamente, la mayoría de nosotros entendemos que nuestra alma es lo que Pablo llamó nuestro esō anthrōpos, nuestro «hombre interior» (Efesios 3:16; 2 Corintios 4). :dieciséis).

The Essential You

Quizás la forma más sencilla de captar el significado bíblico es decir tu alma es lo esencial para ti. O como escribe Dallas Willard, tu alma es “lo más importante de ti. Es tu vida” (Guardianes del alma, 23). Tu alma es tu vida esencial. Es lo que anima tu cuerpo y continúa existiendo cuando tu cuerpo muere. Y es lo que animará tu cuerpo de resurrección.

“Olvidarse de Dios es pecado, porque es olvidar lo que es real, lo que es verdad, lo que es la vida”.

Tenemos problemas para definir exactamente qué es el alma porque nosotros, incluidos todos los que tienen un doctorado en ciencias de la vida, tenemos problemas para definir exactamente qué es la vida. Nosotros, incluidos todos los que tienen doctorados en neurociencias, tenemos problemas para definir exactamente qué es la conciencia. Pero no tenemos problema en comprender que cuando el cuerpo de alguien muere, el él esencial se ha ido. Su cuerpo era una parte preciosa de él, pero no lo que realmente lo hacía él. Su alma, su espíritu, su hombre interior es lo que lo hizo él.

Nuestra vida es un misterio para nosotros porque la vida de Dios es un misterio para nosotros. No podemos explicar lo que es la vida de Dios; él simple e insondable es. Es por eso que Dios se refiere a sí mismo de manera simple e insondable como “Yo soy el que soy” (Éxodo 3:14). Dios es realidad. Somos reales porque él es real. Nosotros somos porque Dios es. Cada uno de nosotros “se convirtió en un alma viviente” (Génesis 2:7 RV) porque la Vida (Juan 14:6), el Alma, la fuente de todas las almas, sopló en nosotros el aliento de vida.

Debes conservar tu alma

Esto nos ayuda a comprender por qué Moisés advirtió con tanta urgencia al pueblo que se encontraba al borde de la Tierra Prometida guardar diligentemente sus almas, y por qué el autor de Hebreos usó el fracaso de los antiguos israelitas como ejemplo cuando nos hizo una advertencia similar:

Esforcémonos por entrar en ese reposo, para que nadie caiga por el mismo tipo de desobediencia. (Hebreos 4:11)

Dios es vida, y la vida viene de Dios. Solo Dios es la fuente y sustentador de nuestras vidas esenciales (Deuteronomio 30:20; Juan 1:4; Colosenses 3:4). Y definir la vida y perseguir la vida y vivir la vida separados de Dios en cualquier forma es idolatría. La idolatría es olvidarse de Dios: “para que no te olvides de las cosas que tus ojos han visto, ni se aparten de tu corazón todos los días de tu vida” (Deuteronomio 4:9). Olvidar a Dios es pecado, porque es olvidar lo que es real, lo que es verdadero, lo que es vida, por lo que “la paga del pecado es muerte” (Romanos 6:23).

Guardar nuestra alma es siendo diligentes en no olvidar a Dios (Deuteronomio 4:9). O para decirlo de manera positiva, es hacer lo que sea necesario para recordar a Dios: recordar quién es la vida y de qué se trata la vida (Filipenses 1:21).

Cómo guardar tu alma

Recordar a Dios y su evangelio es la razón por la que nos dio la Iglesia local. Cuando nos reunimos regularmente (Hebreos 10:25), cuando nos enseñamos y cantamos unos a otros (Colosenses 3:16), cuando compartimos la Cena del Señor juntos (1 Corintios 11:23–26) y oramos juntos (Efesios 6: 18) y animarnos unos a otros a buscar a Dios diariamente en su palabra (Salmo 1:2) y en oración privada y ayuno (Mateo 6:5–6, 16–18), nos ayudamos mutuamente a recordar a Dios. Estas cosas no son actividades legalistas; son actividades de la vida. Son dones de Dios para ayudarnos a conservar nuestras almas.

Pero “mientras esté aún en pie la promesa de entrar en su reposo, temamos no sea que alguno de [nosotros] parezca no haberlo alcanzado” (Hebreos 4:1). La promesa para nosotros también viene con una condición: nosotros también debemos guardar nuestras almas diligentemente (2 Pedro 1:10) o enfrentar las terribles consecuencias de no hacerlo (Hebreos 6:7-8).

“Cuidar tu alma es hacer lo que sea necesario para recordar a Dios”.

Tu alma, tu ser esencial, es un regalo invaluable de Dios. Jesús, la gran Alma, la fuente misma de tu vida, murió para pagar la paga de la muerte por tu pecado para que tu alma pudiera ser salva y vivir para siempre (Romanos 6:23). Tu alma es la única forma en que recibirás y disfrutarás el mayor de todos los dones: Dios mismo.

Y, por lo tanto, su principal responsabilidad, lo único que debe cuidar con cuidado por encima de todo lo demás, de lo cual depende todo lo demás en su vida, es guardar su alma.