La película de 1998 What Dreams May Come retrata el cielo como un lugar hermoso pero solitario para Chris Nielsen (interpretado por Robin Williams) porque, aunque sus hijos estaban allí, su esposa no estaba. Sorprendentemente, alguien más está completamente ausente de la descripción del cielo de la película: Dios.

El punto de vista de esa película refleja numerosos enfoques contemporáneos del cielo que dejan a Dios fuera o lo colocan en un segundo plano. role.

“El cielo sin Dios sería como una luna de miel sin novio o un palacio sin rey”.

Las cinco personas que encontrarás en el cielo, una novela superventas de Mitch Albom, retrata a un hombre que se siente solo y sin importancia. Muere, va al cielo y conoce a cinco personas que le dicen que su vida realmente importaba. Descubre el perdón y la aceptación, todo sin Dios y sin Cristo como objeto de la fe salvadora.

Este es un retrato de un cielo que no se trata de Dios y nuestra relación con él, sino solo de los seres humanos y nuestras relaciones entre nosotros. Un cielo donde la humanidad es el centro cósmico y Dios juega un papel secundario. La Biblia no sabe nada de este pseudo-cielo.

Muchas personas afirman haber ido al cielo y haber visto a sus seres queridos e incluso a Jesús, pero casi nunca reaccionan como lo hizo el discípulo amado, el apóstol Juan: “Cuando lo vi, caí a sus pies. pies como muertos” (Apocalipsis 1:17).

Seguramente nadie que haya estado en el cielo dejaría de mencionar lo que las Escrituras muestran como su enfoque principal. Si hubieras pasado una noche cenando con un rey, no solo hablarías de los cubiertos. Cuando a Juan se le mostró el cielo y escribió sobre él, registró los detalles, pero ante todo, de principio a fin, siguió hablando de Jesús, el León y el Cordero, con infinita seriedad y belleza.

¿Luna de miel sin novio?

Jesús prometió a sus discípulos: “Volveré y os llevaré estar conmigo para que vosotros también estéis donde yo estoy” (Juan 14:3, NVI). Para los cristianos, morir es “estar presente con el Señor” (2 Corintios 5:8, NVI). El apóstol Pablo dice: “Deseo partir y estar con Cristo, lo cual es muchísimo mejor” (Filipenses 1:23, NVI). Podría haber dicho: “Deseo partir y estar en el cielo”, pero no lo hizo; su mente estaba en estar con Jesús.

El cielo sin Dios sería como una luna de miel sin novio o un palacio sin rey. Teresa de Ávila dijo: “Donde está Dios, está el cielo”. El corolario: donde no está Dios, está el infierno.

“Donde no está Dios, allí está el infierno”.

La presencia de Dios es la esencia del cielo. John Milton lo expresó: “Tu presencia hace nuestro paraíso, y donde tú estás, está el cielo”. El cielo será una extensión física de la bondad de Dios.

Samuel Rutherford dijo: “Oh mi Señor Jesucristo, si pudiera estar en el cielo sin ti, sería un infierno; y si pudiera estar en el infierno y tenerte todavía, sería un cielo para mí, porque tú eres todo el cielo que quiero.” Estar con Dios, conocerlo, verlo, es la atracción central e irreductible del cielo.

El mayor milagro del cielo

La mejor parte del cielo en la nueva tierra será disfrutar de la presencia de Dios. De hecho, morará entre nosotros (Apocalipsis 21:3–4). Así como el Lugar Santísimo contenía la deslumbrante presencia de Dios en el antiguo Israel, así también la Nueva Jerusalén contendrá su presencia. El mayor milagro de la nueva tierra será nuestro acceso continuo y sin trabas al Dios del esplendor eterno y el deleite perpetuo.

¿Cuál es la esencia de la vida eterna? “Que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, ya Jesucristo, a quien has enviado” (Juan 17:3). La mejor parte del cielo será conocer y disfrutar a Dios.

Sam Storms escribe: “Constantemente estaremos más asombrados con Dios, más enamorados de Dios y, por lo tanto, disfrutaremos cada vez más de su presencia y de nuestra relación con él. Nuestra experiencia de Dios nunca llegará a su consumación. . . . Se profundizará y desarrollará, se intensificará y ampliará, se desplegará y aumentará, se ampliará y se inflará”.

Reservorio que nunca se agota Seco

Debido a que él es hermoso sin medida, si no supiéramos nada más que el cielo es la morada de Dios, sería más que suficiente para hacernos anhelar estar allí.

Por supuesto, disfrutaremos de todos los dones secundarios que Dios nos da, pero serán derivados de Dios mismo, y nuestra felicidad en ellos será felicidad en él. Jonathan Edwards dijo: “Los redimidos ciertamente disfrutarán de otras cosas. . . pero lo que disfrutarán en los ángeles, o entre ellos, o en cualquier otra cosa, que les produzca deleite y felicidad, será lo que Dios verá en ellos.”

“Ellos festejarán sobre la abundancia de tu casa, y les das de beber del río de tus delicias. Porque contigo está la fuente de la vida” (Salmo 36:8–9). Este pasaje retrata el gozo que las criaturas de Dios encuentran al deleitarse con la abundancia del cielo y beber profundamente de sus delicias. Note que este río de delicias fluye y depende completamente de su fuente: Dios. Él solo es la fuente de la vida, y sin Él no podría haber ni vida ni abundancia ni deleites.

Ultimate Wonder

Podemos imaginar que queremos mil cosas diferentes, pero Dios es el que realmente anhelamos. “Oh Dios, tú eres mi Dios; desesperadamente te busco; mi alma tiene sed de ti; mi carne desfallece por ti, como en tierra seca y árida donde no hay aguas” (Salmo 63:1). La presencia de Dios trae satisfacción; su ausencia trae sed y añoranza.

“La mejor parte del cielo será conocer y disfrutar a Dios”.

Nuestro anhelo por el cielo es un anhelo por Dios, un anhelo que involucra no solo a nuestro ser interior, sino también a nuestro cuerpo. Estar con Dios es el corazón y el alma del cielo. Todos los demás placeres celestiales derivarán de su presencia y serán secundarios a ella.

Todas nuestras exploraciones y aventuras y proyectos en el cielo eterno —y creo que serán muchos— palidecerán en comparación con la maravilla de estar con Dios y entrar en su felicidad. Sin embargo, todo lo demás que hagamos nos ayudará a conocer y adorar mejor a Dios.

El mayor regalo de Dios para nosotros es ahora, y siempre lo será, nada menos que él mismo.