Dios apela a nuestro deseo. Es una de las grandes verdades impresionantes del universo, desde el calor de los rayos del sol en corrientes frescas y refrescantes. Desde los placeres cotidianos del sueño, la comida, la bebida y la familia, hasta las alegrías especiales de las fiestas y los cambios de estación. Desde Génesis hasta Apocalipsis.

Qué asombroso que lo divino mismo apele al deseo humano. Cuando simplemente pudo decir: “Yo soy Dios; solo haz lo que te digo”, busca ganar nuestra obediencia del corazón. Él captura nuestra persona interior en el camino de transformar nuestra persona exterior. Él da razones y fundamentos y presenta su caso, y en el fondo apela a nuestro gozo más profundo y duradero, en lugar de tratarnos como criaturas del mero deber.

Él ciertamente nos llama a la abnegación, pero ¿por qué motivos? Pocos lo han dicho mejor que CS Lewis:

El Nuevo Testamento tiene mucho que decir sobre la abnegación, pero no sobre la abnegación como un fin en sí mismo. Se nos dice que nos neguemos a nosotros mismos y tomemos nuestras cruces para que podamos seguir a Cristo; y casi todas las descripciones de lo que finalmente encontraremos si lo hacemos contienen una apelación al deseo.

Lewis nos insta a disfrutar de este Jesús, no vivir desde un sentido del deber: «Considere las promesas desvergonzadas de recompensa y la asombrosa naturaleza de las recompensas prometidas en los Evangelios».

Mucho antes que Lewis, Jonathan Edwards prestó su voz al encanto de Jesús del ser humano. alma, no sólo al mando del cuerpo humano: “Jesús sabía que toda la humanidad estaba en la búsqueda de la felicidad. Los ha encaminado por el camino verdadero hacia ella, y les dice en qué deben convertirse para ser bienaventurados y felices.”

Pierde tu vida para ganarla

Incluso cuando Jesús elogia la abnegación, como menciona Lewis, lo hace de una manera que apela a nuestro santo sentido de ganancia.

Quizás la apelación divina más sorprendente al deseo es la declaración aparentemente paradójica de Jesús sobre la ganancia y la pérdida en Marcos 8:36: “¿De qué le sirve al hombre ganar el mundo entero y perder su alma?” La razón por la que este texto es tan importante es que la abnegación está claramente a la vista: “Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame” (Marcos 8:34). ). Pero Jesús no se detiene en la abnegación y el llevar la cruz. Él tiene más que decir. Él da la razón. Él no solo domina a la persona exterior, sino que busca seducir a la interior. Él apela al deseo:

“Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por causa de mí y del evangelio, la salvará”. (Marcos 8:35)

¿Realmente quieres conservar tu vida? Entonces déjalo ir. Libere su agarre de muerte y pierda su vida, para que pueda ganarla. Si amas tu vida de tal manera que estás dispuesto a perderla, entonces la ganarás. Pero si amas tu vida de tal manera que no estás dispuesto a perderla, entonces la perderás.

Paradoja de ganancia y pérdida

¿Cómo no estamos atrapados en esta matriz de amor propio? Porque hay un santo sentido de ganancia. ¿Y de dónde viene? Un nuevo corazón. Si amamos nuestras propias vidas en este mundo con un corazón natural, nos aferraremos a él y al final lo perderemos. Pero si somos guiados con corazones nuevos, nacidos de nuevo, con deseos sobrenaturales, alimentados y empoderados por el mismo Espíritu de Dios, entonces viviremos desde un sentido santo de ganancia y ganaremos nuestras vidas en el proceso. No ganar, sino ganar, como Abraham, a través de los brazos abiertos y receptivos de la fe (Romanos 4:1).

La mejor imagen que tenemos de un cristiano que vive de tal corazón de santa ganancia puede ser Pablo en su carta a los Filipenses. Dos veces nos da una idea del hedonismo sagrado, o hedonismo cristiano, que lo impulsa.

La mayor pérdida es la mayor Ganancia

Primero está Filipenses 1:21: “para mí el vivir es Cristo, y el morir es ganancia”. Escribe desde la prisión, susceptible a los caprichos de los gobernantes paganos. Esto podría ser todo para Paul. En cualquier momento, la palabra podría venir: «Que le corten la cabeza». Pero sospecha que esto todavía no es el final para él, y anticipa ser liberado (Filipenses 1:25), porque siente que Cristo todavía tiene planeado un trabajo fructífero para él (Filipenses 1:22, 25). Pero que conste que su corazón está listo, incluso deseoso, de enfrentarse al enemigo final para luego encontrarse cara a cara con Gain encarnado: “Mi deseo es partir y estar con Cristo, porque eso es mucho mejor” (Filipenses 1:23).

Pablo no ha muerto a todo sentido de ganancia, sino que vive para la ganancia máxima, pura y justa tanto como siempre.

Perder todo para ganar a Cristo

En segundo lugar, entonces, está Filipenses 3:7–8, solo unos párrafos más adelante. Acaba de catalogar las muchas razones heredadas y logradas que tendría para tener confianza en sí mismo. Sin embargo, dice:

Cualquier ganancia que tenía, la he considerado pérdida por amor de Cristo. De hecho, todo lo estimo como pérdida a causa del incomparable valor de conocer a Cristo Jesús, mi Señor. Por él lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo.

¿Cuál es el corazón mismo y la esencia de la ganancia eterna, espiritual, sobrenatural y santa? Pablo busca? Cristo mismo. No una mera ganancia material, sino una ganancia relacional última. No la ganancia de posesiones temporales, sino la ganancia de una persona eterna. “Estar con Cristo es mucho mejor”, dice. Es “el incomparable valor de conocer a Cristo” lo que es la gran alma animadora y el centro de su sentido de ganancia, y lo libera de la ganancia mundana, a corto plazo y de dos centavos para buscar y disfrutar la ganancia más profunda y duradera. : Jesús mismo.

Esfuérzate tras la santa ganancia

Cuando Jesús nos dice: “Sigue mí”, no nos llama a morir a la verdadera alegría, sino a encontrarla. Finalmente, por fin, el tesoro escondido se vuelve nuestro (Mateo 13:44). Jesús no nos manda a aplastar los verdaderos placeres, pero nos llama a no complacernos tan fácilmente con nuestras baratijas. Él apela a nuestro deseo. Él nos hizo para sí mismo, incluido el corazón, y busca ganarnos desde adentro y cambiarnos de adentro hacia afuera.

¿Abrazaremos la abnegación en esta vida? Necesariamente. Felizmente. con entusiasmo Porque sabemos que muriendo a nosotros mismos, viviremos más plenamente. Y mientras lo hacemos, escucharemos atentamente mientras Cristo grita y susurra sus llamamientos desvergonzados a nuestra santa ganancia. Sus promesas son asombrosas y desvergonzadas, y cuando abre la boca, ya sea para prometer o para mandar, lo hace para animarnos en la búsqueda de la felicidad y encaminarnos por el verdadero camino hacia ella.