Cuando me enteré de que Billy Graham había muerto la semana pasada, comencé a cantar las dos canciones emblemáticas de prácticamente todas sus cruzadas: «Así como Yo soy” y “Cuán grande eres”. Y mientras lo hacía, vi cómo se habían sembrado las semillas del hedonismo cristiano. Canté esas canciones cientos de veces mientras crecía.
Ninguno de nosotros conoce todas las raíces de por qué pensamos lo que pensamos. No pretendo sugerir que seamos meras víctimas de fuerzas desconocidas. Somos responsables de discernir lo verdadero y lo falso, y de amar lo que es verdadero.
Pero quiero sugerir que hay raíces en lo que pensamos que no sabemos. Su influencia fue demasiado sutil para reconocerla en ese momento. O no éramos lo suficientemente mayores, o lo suficientemente reflexivos, para ver lo que nos estaba moldeando. Eso es ciertamente cierto sobre cómo se formó mi visión del mundo: la visión llamada hedonismo cristiano.
Busca tu placer — en Dios
Antes de poner mi dedo en las mismas palabras de estas dos canciones emblemáticas, permítanme definir el hedonismo cristiano y luego decirles cómo tuvo sus raíces (inconscientes para mí) en el canto de la Cruzada de Billy Graham. El hedonismo cristiano tiene una expresión vertical y otra horizontal. Verticalmente se relaciona con glorificar a Dios; horizontalmente se relaciona con amar a las personas.
La esencia del hedonismo cristiano vertical es que Dios es más glorificado en nosotros cuando estamos más satisfechos en él. O, parafraseando el Catecismo de Westminster, el fin principal del hombre es glorificar a Dios disfrutando de él para siempre. O, para expresarlo de la forma en que me cautivó cuando tenía 22 años, la suprema pasión de Dios por ser glorificado y mi implacable deseo de ser feliz no están reñidos, sino que se cumplen en el único acto de adoración. Por lo tanto, dado que glorificar a Dios es el propósito del universo, buscar el gozo en Dios es un mandato divino: “¡Deléitate en el Señor!” (Salmo 37:4). “Alégrense en el Señor” (Salmo 32:11). “Alegraos en el Señor” (Filipenses 3:1).
La esencia del hedonismo cristiano horizontal es que la satisfacción en Dios no sólo glorifica a Dios; se desborda para satisfacer las necesidades de los demás. Este desbordamiento se llama amor (en 2 Corintios 8:2, 8). Para ser más precisos, la esencia del hedonismo cristiano vertical es que el gozo en el Dios que envió a su Hijo Jesucristo a morir por los pecadores tiene en su misma naturaleza un impulso a aumentar atrayendo a otros a compartirlo. Por lo tanto, dado que amar a nuestro prójimo es el segundo gran mandamiento (Mateo 22:39), buscar el gozo en Dios es un mandato divino.
La definición de diccionario más simple y común para «hedonismo» es «el búsqueda del placer”, o “una vida dedicada a la búsqueda del placer”. Esa es la forma en que estoy usando la palabra. Y al anteponer la palabra “cristiano”, quiero decir que el “placer” más grande y más largo se encuentra solo en Dios a través de Jesucristo. “En tu presencia hay plenitud de gozo; a tu diestra hay placeres para siempre” (Salmo 16:11). “También nosotros nos gloriamos en Dios por el Señor Jesucristo” (Romanos 5:11).
Si pregunta: «¿Por qué el mundo está diseñado de esta manera?» una respuesta es que Dios es así. Desde la eternidad, Dios ha sido supremamente feliz en la comunión de la Trinidad. Dios podría haber dicho en cualquier momento (si hubiera habido tiempo), “Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia” (Mateo 3:17). Dios siempre ha tenido supremo placer en su Hijo. Y el Hijo se ha complacido en el Padre (Juan 14:31). Por lo tanto, cuando la salvación fue diseñada por Dios, su objetivo era llevar a los seres humanos redimidos a ese mismo placer. “Entra en el gozo de tu señor” (Mateo 25:21, 23).
Todas I Need in Thee I Find
Ahora a las canciones y letras de la firma. Billy terminó cada servicio con «Tal como soy». Millones de personas podrían cantar de memoria la primera estrofa:
Tal como soy, sin una sola súplica,
sino que tu sangre fue derramada por mí,
y que me mandaste venir a Ti,
¡Oh Cordero de Dios, vengo! ¡Vengo!
En otras palabras, no hay ninguna base, ninguna base sobre la cual yo esté de pie en la presencia de Dios, excepto que Jesús murió en mi lugar. Acudo a él solo sobre esa base, no sobre la base de mi valía o mérito o buenas obras o herencia o afiliación a una iglesia o bautismo. Solo Cristo es la base de mi aceptación con Dios.
Pero había otro versículo que va directo al corazón del hedonismo cristiano.
Así como soy, pobre, miserable, ciego ;
Vista, riquezas, curación de la mente;
Sí, todo lo que necesito, en Ti lo encuentro,
¡Oh Cordero de Dios, vengo, vengo!
No No solo vengo a Jesús porque encuentro el perdón en él, sino porque lo encuentro todo en él. “Sí, todo lo que necesito, en Ti para encontrarlo, vengo.” yo era pobre yo era miserable Estaba ciego. Entonces, por la gracia de Dios, mi miseria fue reemplazada por la curación de la mente. Mi ceguera fue reemplazada por la vista. Mi pobreza fue reemplazada por riquezas. ¿Qué riquezas? ¡Cristo! “Todo en Ti lo encuentro.” ¡Por eso vengo! Vengo por la curación que eres. Vengo por la vista gloriosa que eres. Vengo por las riquezas que sois.
Por lo tanto, Dios estaba metiendo profundamente en mi alma —muchas almas— la verdad de que Jesús no es un boleto para el cielo. Él es el cielo. Es decir, él es lo que hace que el cielo sea cielo. No cantábamos: “Todo en el cielo lo encuentro”. Pero: “Todo en Tí lo encuentro”. Jesús, tú no das las riquezas que todo lo satisfacen. Ustedes son riquezas que todo lo satisfacen. Y por eso vengo. ¡Yo voy! No me dices que suprima mi recién nacida ansia de encontrar en ti toda mi satisfacción. ¡No! Tú dices: “¡Ven! Encuentra tu todo en mí. ¡Seré glorificado cuando estés satisfecho en mí!”
Mi Carga llevando con gusto
Y en casi todas las cruzadas, miles cantaron, bajo el amplio brazo de Cliff Barrows, «¡Qué grande eres!» Sin duda, se eleva en celebración de «los mundos que tus manos han hecho» y la «grandeza de la montaña elevada». Pero los dos últimos versos son el corazón y el clímax. Y muestran que el gozo es a la vez el fundamento y la meta de nuestra salvación.
Y cuando pienso que Dios, que no perdona a su Hijo,
lo envió a morir , apenas puedo asimilarlo;
Que en la Cruz, llevando con gusto mi carga,
Él sangró y murió para quitar mi pecado.
Llevando nuestro el pecado no fue una obediencia a regañadientes a su Padre. “Por el gozo puesto delante de él [Cristo] soportó la cruz” (Hebreos 12:2). Y “Cuán grande eres” tiene razón al inferir que esta gozosa esperanza resurgió en medio de los horrores presentes para sostener a Jesús en la cruz. No sueñes que era imposible que el Señor de todo sintiera agonía y alegría en un mismo acto. Este gozo agonizante que sustenta la obediencia fue la base de nuestra salvación.
Qué gozo llenará mi corazón
Luego, en la última estrofa del canto, llegamos al clímax de la salvación y de la historia.
Cuando venga Cristo, con gritos de aclamación
Y llévame a casa, qué alegría llenará mi corazón,
Entonces me inclinaré, en humilde adoración
Y luego proclamaré: “¡Dios mío, cuán grande eres!”
Gozo que satisface el corazón expresado en humilde adoración. Porque el gozo en Dios es la esencia de la adoración a Dios. Toda la historia y toda la salvación llega a su clímax en la alegría centrada en Dios del pueblo de Dios desbordante en adoración. Porque Dios es más glorificado en nosotros cuando estamos más satisfechos en él.
Gracias, Billy Graham. Gracias, Cliff Barrows. Gracias, George Beverly Shea. Nos enseñaste a cantar las verdades más grandes del mundo. Y poco sabía que me estabas enseñando la preciosa verdad del hedonismo cristiano. Gracias.