Los cristianos deben ser los oradores más cuidadosos del mundo. Debemos caracterizarnos por dos tipos de temblor cuando se trata de palabras: debemos temblar ante las palabras que Dios habla y debemos temblar ante las palabras que hablamos.

Sabemos que debemos temblar ante la palabra de Dios, porque él nos dice:

“Este es a quien miraré: el que es humilde y contrito de espíritu y tiembla ante mi palabra.» (Isaías 66:2)

Pero, ¿por qué hemos de temblar ante las palabras que hablamos? Porque Jesús dijo:

“Os digo que en el día del juicio los hombres darán cuenta de toda palabra ociosa que hablen, porque por vuestras palabras seréis justificados, y por vuestras palabras seréis condenados. ” (Mateo 12:36–37)

“Toda palabra descuidada”. Eso debería detenernos en seco. Debería ponernos a temblar, considerando cuántas palabras decimos. Y por “hablar” me refiero a cada palabra que sale de nuestra boca, nuestros bolígrafos y nuestros teclados. Hablamos miles de palabras todos los días, a veces decenas de miles.

Cuando experimentamos estos dos tipos de temblor, ocurren por la misma razón: amamos y tememos a Dios y no queremos profanar su santa palabra o profanar su santidad con nuestras palabras impías. Tal temblor nos hace querer hablar con cuidado y, a veces, no hablar en absoluto. Porque creemos,

Para todo hay un tiempo, y todo lo que se quiere debajo del cielo tiene su hora: . . . tiempo de callar, y tiempo de hablar. (Eclesiastés 3:1, 7)

Un tiempo de silencio

Realmente hay un tiempo para guardar silencio. Y ese momento llega más a menudo de lo que la mayoría de nosotros estamos condicionados a pensar.

Vivimos en una era de conversaciones incesantes. Nunca en la historia humana el ruido de la comunicación humana ha sido tan constante. Incluso cuando estamos callados, no estamos en silencio, ya que recibimos y dispensamos conversaciones a través de nuestros medios digitales. Nuestra cultura no cree que “un necio multiplica las palabras” (Eclesiastés 10:14).

En un nivel, cree que las palabras multiplicadas traen conocimiento multiplicado, y el conocimiento multiplicado trae sabiduría multiplicada. En otro nivel, sin temer a Dios, simplemente no importa cuántas palabras fluyan. Por lo tanto, nos inunda implacablemente con información, análisis, comentarios, críticas, expertos y burlas a través de cada flujo de comunicación. No podemos evitar estar condicionados por este entorno.

Y con la llegada de las redes sociales, casi todo el mundo ahora tiene una plataforma de transmisión desde la cual pueden hablar públicamente sobre cualquier tema social, cultural, político, económico o social. tema teológico, cualquier controversia, cualquier escándalo, cualquier lo que sea en cualquier momento que quieran, independientemente de lo que sepan. Y aunque la democratización de la comunicación pública es un fenómeno histórico notable y ciertamente tiene algunos beneficios maravillosos, es algo peligroso, espiritualmente hablando. Es un foro inmenso, cacofónico, de palabras multiplicadas, tontas, descuidadas, de las que cada participante, lo sepa o no, dará cuenta a Dios.

El Principio de la Sabiduría

Los cristianos saben que “el temor del Señor es el principio de la sabiduría ” y “el principio del conocimiento” (Salmo 111:10; Proverbios 1:7). Y una expresión de ese temor es temblar ante la santa palabra de Dios, y ante la nuestra.

Se nos enseña que es profundamente sabio que cultivemos la disciplina de ser tardos para hablar (Santiago 1:19). Lento para hablar implica que hay un tiempo para el silencio. A veces significa que permanecemos en silencio durante un período de tiempo breve o prolongado mientras somos rápidos para escuchar (escuchando con atención), de modo que obtengamos una comprensión precisa de un problema antes de hablar con atención. Y a veces significa que no hablamos en absoluto. Lo primero es siempre una necesidad para nosotros; esto último es a menudo una necesidad.

Dios nos llama a vivir en contra de nuestra cultura de provocar la lengua. En un mundo donde la información vertiginosa, los comentarios vertiginosos y los contracomentarios vertiginosos están continuamente encendiendo furiosos incendios forestales de palabras (Santiago 3:5), los hijos e hijas de Dios están llamados a ser pacificadores que apagan el fuego. (Mateo 5:9). Y una de las formas subutilizadas de pacificación es reconocer el momento de guardar silencio. Menos palabras pueden ser menos combustible para los incendios.

Un tiempo para hablar

Pero los cristianos no siempre deben guardar silencio. Hay un tiempo para hablar y hay cosas que debemos decir. Nuestro Dios es un Dios que habla y sabemos que definitivamente quiere que hablemos (Mateo 24:14; 28:19–20).

Pero cuando Dios habla, habla con mucha intención y, considerando su omnisciencia, habla con una tremenda moderación. Y esa es la forma en que él quiere que hablemos, como sus hijos y embajadores extremadamente no omniscientes (2 Corintios 5:20): intencionalmente y con moderación. Él quiere que aprendamos a hablar como Jesús.

Nosotros, como Job, tenemos la tendencia de hablar precipitadamente y con confianza sobre cosas que realmente no entendemos (Job 42:3). Pero Jesús a menudo decía menos de lo que sabía porque estaba escuchando al Padre en oración y diciendo solo lo que discernía que se suponía que debía decir (Juan 8:26). El hecho de que tuviera una boca y una plataforma pública no significaba que siempre debería emplearlos. Más bien, dijo: “No hago nada por mi propia cuenta, sino que hablo tal como el Padre me enseñó” (Juan 8:28). Él vivió perfectamente y modeló para nosotros este versículo:

Pon guarda a mi boca, oh Señor; ¡guarda la puerta de mis labios! (Salmo 141:3)

Dios despliega a sus hijos estratégicamente en cada esfera. Él nos da a cada uno algunas tareas y nos da a cada uno algunas cosas que decir para llevar el evangelio a nuestras esferas limitadas. Cada uno de nosotros debe discernir en oración nuestras esferas y limitaciones. Ninguno de nosotros, como individuos, iglesias u organizaciones, está llamado a abordar todos los problemas actuales. Y si esto es cierto para los problemas sobre los que tenemos conocimiento, es especialmente cierto para los problemas con los que tenemos poca o ninguna experiencia personal.

Si estamos en algún tipo de liderazgo donde estamos llamados a abordar un problema de este tipo, primero debemos orar por sabiduría, luego debemos ser públicamente honestos sobre lo que no sabemos y no sucumbir a la presión. y tratar de hablar más de lo que sabemos. Y luego, si el Señor nos guía, debemos buscar el entendimiento requerido para hablar de manera más útil.

Y cuando discernimos la dirección de Dios para que hablemos, nosotros, como Jesús, recordamos que nuestra boca, dedos, y las plataformas todavía pertenecen a Dios. No somos libres de decir lo que queramos sobre lo que sabemos. No hacemos nada por nuestra propia autoridad, sino que debemos decir solo lo que discernimos que Dios quiere que digamos.

¿Duro, tierno o silencioso?

Hablamos la verdad en amor (Efesios 4:15 ), pero no hablamos de «me gusta» humanos; hablamos para la aprobación de Dios. Eso significa que a veces decimos una verdad amorosa que es tierna y dulce (Proverbios 16:24), y otras veces decimos una verdad amorosa que es amablemente dura (Proverbios 27:6). Esto es hablar como Jesús, quien a veces decía cosas como: “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar” (Mateo 11:28), y que en otras ocasiones decía cosas como: “A menos que os arrepentís, todos pereceréis igualmente” (Lucas 13:5).

Discernir cuándo decir una verdad amorosa y tierna, cuándo decir una verdad amorosa y dura, y cuándo no decir nada en absoluto es la tensión Dios ha diseñado a propósito mantenernos dependientes de él en oración. Con frecuencia no es patentemente obvio. Hay momentos en los que realmente queremos hablar y no debemos. Y hay momentos en los que realmente no queremos hablar y deberíamos hacerlo.

Lo que más nos ayudará a discernir cuándo es tiempo de callar o de hablar es cultivar un santo temblor ante la palabra de Dios y ante nuestras palabras. El tipo correcto de temor del Señor es nuestro mejor protector bucal.