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Las mujeres con buen comportamiento rara vez hacen historia

Las mujeres con buen comportamiento rara vez hacen historia

Sin ser capturadas por los paparazzi, ignoradas por los periodistas, aquí y allá sin que el mundo se dé cuenta, las mujeres con buen comportamiento no dejan casi nada para que los historiadores trabajar con. Pero estos desafíos no impidieron que la historiadora de Harvard, Laurel Thatcher Ulrich, hiciera intentos honorables para encontrar mujeres que se portaran bien y celebrar sus vidas.

La historiadora, que tiene buen ojo para lo común y ganó un Pulitzer por dar vida al diario de una partera que vivió en las décadas posteriores a la Revolución Americana, también se propuso recopilar sistemáticamente las célebres virtudes de las primeras mujeres estadounidenses. Esta vez, su investigación la llevó a antiguos manuscritos de sermones funerarios, el único lugar donde se celebraban y registraban las vidas de estas mujeres, que de otro modo se pasarían por alto.

The Hidden Ones

Ella publicó sus hallazgos en 1976, en un artículo titulado «Mujeres Virtuosas Encontradas: Nuevo Literatura ministerial de Inglaterra, 1668–1735”.

Abrió su estudio con este párrafo de resumen bastante sencillo:

Cotton Mather los llamó «los ocultos». Nunca predicaron ni se sentaron en el banco de un diácono. Tampoco votaron ni asistieron a Harvard. Tampoco, por ser mujeres virtuosas, cuestionaron a Dios ni a los magistrados. Oraron en secreto, leyeron la Biblia por lo menos una vez al año y fueron a escuchar al ministro predicar incluso cuando nevaba. Con la esperanza de una corona eterna, nunca pidieron ser recordados en la tierra. Y no lo han sido. Las mujeres bien educadas rara vez hacen historia; contra los antinomianos y las brujas, estas piadosas matronas han tenido pocas posibilidades.

Aquí debo pasar por alto el hecho de que las mujeres cristianas piadosas que se «comportan bien» pueden obtener educación y corregir humildemente a los líderes de la iglesia descarriados. No hay contradicción. Pero eso no es lo que hizo famoso a este párrafo.

“Las mujeres que se portan bien rara vez hacen historia”: la frase cambió ligeramente con el tiempo y se convirtió en una oración completa propia (“mujeres que se portan bien raramente hacen historia”)— se convertiría en veinte años en un eslogan feminista popular. Apareció por primera vez en una camiseta en 1996. Luego, botones. Luego pegatinas para el parachoques. Luego se convirtió en el lema de las organizaciones de mujeres. Cobró vida propia: una frase extraída de un artículo académico a la que se le dio vida autónoma.

Más tarde, Ulrich admitiría con humor: «Nadie ha propuesto imprimir camisetas con ninguna de las otras frases ingeniosas». en mi artículo sobre sermones fúnebres. Es difícil imaginar a las mujeres de Amtrak usando voluntariamente botones que digan: ‘El verdadero drama está en la monotonía’” (The Slogan).

Y eso es lo que hace que el extracto línea de su artículo de 1976 tan cómico. La intención de Ulrich no era llamar a las mujeres a ponerse de pie, hacer retroceder el statu quo e instigar un alboroto para los libros de récords, como intuían las feministas. No. Ella estaba expresando un punto simple de un historiador cuidadoso: las hermosas virtudes de las mujeres piadosas en los primeros Estados Unidos se olvidan fácilmente porque dejan pocos remanentes de interés periodístico para el historiador.

Captando los ojos de Dios

Entonces, ¿qué personajes en la tierra captan la atención de Dios? ¿Quién encontrará sus biografías registradas en el archivo del cielo, celebradas en el libro mayor de la historia humana en las enciclopedias de la eternidad?

A diferencia del historiador discapacitado que debe trabajar con material de origen limitado sobre virtudes sutiles, los siete ojos de Dios recorre la tierra con mirada omnisciente, en busca de los virtuosos.

Específicamente, en 1 Pedro 3, encontramos las sutiles y gentiles virtudes de la vida cristiana celebradas en mujeres (y en hombres). El resultado neto no es hacer que los cristianos parezcan pusilánimes, sino mostrar cómo las virtudes sutiles de la mansedumbre conducen a una confianza férrea en Cristo frente a toda incertidumbre y peligro (1 Pedro 3:1–6).

Aquellos que esperan en Dios a veces harán una escena digna de los historiadores, pero por lo general, sus vidas diarias están marcadas por las sutiles virtudes celebradas en el Antiguo y Nuevo Testamento cuando el apóstol en 1 Pedro 3:10-12 cita el Salmo 34: 12–16:

“El que desee amar la vida y ver días buenos, guarde su lengua del mal y sus labios de hablar engaño; apártese del mal y haga el bien; que busque la paz y que la siga. Porque los ojos del Señor están sobre los justos, y atentos sus oídos a la oración de ellos. Pero el rostro del Señor está contra los que hacen el mal”.

¿Qué en este testimonio de gracia captaría la mirada de un historiador? Especialmente cuando Pedro sigue esta cita animando a los fieles a estar “dispuestos a presentar defensa ante cualquiera que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros; pero hazlo con mansedumbre y respeto” (1 Pedro 3:15).

La mansedumbre de la vida cristiana es un testimonio del poder fortalecedor y la gracia que estabiliza que tenemos en nuestro unión con Cristo.

Una historia eterna

En la fantasía diabólica de CS Lewis The Screwtape Letters, el hombre cristiano objetivo en el centro del ataque diabólico se encuentra con una mujer que podría convertirse en su esposa. Una mujer virtuosa, diríamos. A los ojos del mundo, se ve débil. Para los ojos demoníacos, ella es una enemiga repulsiva, una amenaza para el infierno, porque ella es “no solo una cristiana, sino una cristiana tal: una vil, furtiva, tonta, recatada, monosilábica, parecida a un ratón, acuosa, insignificante, virginal, pan. -y-mantequilla señorita. El pequeño bruto. Ella me hace vomitar. . . . Una pequeña tramposa de dos caras que parece que se desmayaría al ver sangre y luego muere con una sonrisa”.

Estas tramposas de dos caras, mujeres de pureza y fe, mujeres fuertes de dignidad , que miran fijamente a los demonios, se ríen de un futuro invisible y sonríen ante la muerte, revuelven el estómago del diablo (1 Pedro 3:5–6; Proverbios 31:25).

Piedad centrada en Dios demostrada en la tierra a menudo no se incluirá en el registro de nuestros historiadores. Hay muy pocos datos sin procesar para hacerlo posible. Las mujeres bien educadas rara vez hacen historia. Me parece bien. Pero nuestros historiadores no tendrán la última palabra. Sospecho que la historia de todo creyente fiel, incluso el más ordinario de esta vida, ha generado voluminosos registros para la eternidad, y encontrará su historia registrada en la epopeya de esta era, una biblioteca llena de un millón de volúmenes de un registro completo de cada acto y actitud que atrajo la atención de nuestro Creador y apuñaló a los demonios con pavor.