Es difícil escribir palabras que sospechas que se malinterpretarán. Mi corazón está con los santos que luchan y que son propensos a encontrar nuevas razones para sentirse desanimados. No quiero hacerles daño.

Jesús no quebra la caña cascada, ni apaga la mecha que arde débilmente (Mateo 12:19–20). Amén. Y yo tampoco quiero. Mi objetivo no es quitarles las sillas de ruedas a quienes realmente las necesitan, sino exhortar a los ociosos a ponerse de pie y fortalecerse en el Señor.

Sangre en la puerta

Las buenas analogías se estropean cuando se toman en el contexto equivocado. La analogía es más o menos así: No importa si el israelita tuvo una fe débil: si la sangre del cordero estaba en la puerta, ¡él fue salvo! ¿La aplicación? El problema no es qué tan fuerte es tu fe, sino qué tan fuerte es el objeto de tu fe. No se trata del poder de tu fe, sino de cuán poderoso es Jesús para salvar a los pecadores.

Los puntos que vale la pena defender son claros: Jesucristo es poderoso para salvar a los pecadores, y su obra, no nuestra fe, es la única base para nuestra aceptación con Dios. No tenemos fe en nuestra fe para ser justificados. Nuestra fe está en la persona y la obra del Rey Jesús.

La analogía ha hecho su trabajo si enseña la verdad y la belleza de la justificación solo por la fe y da valor a los santos cojos que, a pesar de sus mejores esfuerzos y súplicas constantes de ayuda divina: siéntete golpeado y magullado. Les recuerda mirar fuera de sí mismos a Jesús, “el iniciador y consumador de nuestra fe” (Hebreos 12:2). Dice que a pesar de aferrarnos a él con fuerza, nos sustentará con fuerza omnipotente (Salmo 63:8).

Pero esta analogía nos traiciona cuando se usa para decir que la fuerza de la fe de uno siempre es de poca importancia, cuando pasamos del ámbito de la justificación a la santificación, de la aceptación soberana de Dios a nuestra responsabilidad diaria como cristianos. En lugar de ayudar a los santos heridos a encontrar la esperanza que conduce a una fe más fuerte, se puede usar para proteger a los ociosos que se sienten demasiado cómodos con su fe débil.

Estos ociosos son holgazanes espirituales que no hacen la guerra contra sus dudas. — incluso llegan a decirnos que albergar alguna duda es saludable. Se anima. Parecen preocupados por mantener a distancia los “medios de gracia” designados por Dios. No pierden nada (de sus muchas horas de) sueño por el hecho de que sus dudas deshonran a su Maestro, no, se quejan contra Dios y se sienten libres de seguir haciéndolo porque, después de todo, hay sangre sobre su puerta. Viven entre ovejas heridas para escapar de los llamados a la fe, la madurez y el arrepentimiento. Son cañas cascadas profesionales que crecen en el pantano del estancamiento espiritual.

Tales no necesitan mimos; tales necesitan amonestación (1 Tesalonicenses 5:14). Una vida de fe débil y tambaleante no honra a Dios ni es segura. Esta “debilidad”, a diferencia de la de Pablo en 2 Corintios 12:9–10, no es una fortaleza. No es una virtud. No es humildad. Es un problema muy serio.

No seas estos tipos

Para empezar, no podemos crear la categoría de fe perpetuamente débil a partir de la historia del éxodo. Los “salvos” de Egipto en general no perseveraron en el desierto. Tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento los describen como personas de corazón de piedra, incrédulas y no regeneradas con quienes Dios no estuvo complacido al final.

Se nos dice explícitamente que no seamos como ellos en la fe que modelaron después del éxodo. Eran idólatras (1 Corintios 10:7). Eran sexualmente inmorales (1 Corintios 10:8). Pusieron a Dios a prueba (1 Corintios 10:9). Se quejaban incesantemente (1 Corintios 10:10). Oyeron las buenas nuevas y no las creyeron (Hebreos 4:2). Fueron bautizados a través del Mar Rojo, bebieron de la Roca espiritual de Cristo, vieron una gran cantidad de señales y prodigios y, sin embargo, se rebelaron contra Dios y Él los mató en el desierto (1 Corintios 10:4–5).

Su confianza original no perduró hasta el fin (Hebreos 3:14). Su débil fe no creció, sino que resultó ser una fe falsa, un “desprecio” del Señor (Números 14:11). Aunque sus primogénitos fueron salvados esa noche, se les exigiría más que este acto inicial. Pronto su incredulidad provocaría que Dios los matara con una plaga (1 Corintios 10:8), los matara con serpientes ardientes (1 Corintios 10:9) y los matara con el Destructor (1 Corintios 10:10). Al final, no entraron en el reposo de Dios (Hebreos 3:18–19).

Verdadero La fe demuestra ser estable y constante

La fe que tartamudea, tropieza y se arrastra, durante toda la vida, no es la representación de la fe salvadora en el Nuevo Testamento.

La fe que salva se caracteriza por ser cada vez más estable, constante e inquebrantable, sin apartarse nunca de la esperanza del evangelio (Colosenses 1:23). Persiste hasta el fin (Hebreos 3:14). Crece lo suficientemente fuerte como para protegernos de los ataques de Satanás (Efesios 6:16; 1 Pedro 5:9). Nos mantiene en el amor de Dios (Judas 20–21). Madura para dar fruto (Santiago 2:18). Nos gana la victoria que vence al mundo (1 Juan 5:4).

Aunque las diferentes estaciones pueden hacernos tambalearse más que otras, el balanceo de las piernas de la infancia espiritual no debe ser perpetuo (Hebreos 5:11–13). Jesús a menudo reprendió a los discípulos por su poca fe. Dudar de Dios nos hace azorados por el viento y de doble ánimo (Santiago 1:5–8). La “fe débil” en Romanos no permite dudar de Dios o de su evangelio, sino que se trata de una conciencia mal informada en asuntos de libertad cristiana (Romanos 14:1).

Estable y constante es la norma. El Espíritu Santo en nosotros nunca protege ni alienta la duda. Estar firmes en la fe es nuestro llamado (1 Corintios 16:13). La meta es imitar la madurez final de Abraham: “Ninguna incredulidad le hizo dudar de la promesa de Dios, sino que se fortaleció en su fe dando gloria a Dios, plenamente convencido de que Dios era poderoso para hacer lo que había prometido” (Romanos 4:20–21).

Y donde existe debilidad, la verdadera fe clama humildemente: “Creo; ayuda mi incredulidad!” (Marcos 9:24) — sin significar: Sostén mi incredulidad, o consérvala, o excúsala, o mímala. Ayuda mi incredulidad. disminuirlo. Superarlo. ¡Convierte mi incredulidad en fe!

La duda deshonra a Dios

Conformarse con la duda, la sospecha y la fe débil es , como dice Lutero, la forma más alta de desprecio que podemos tener contra Dios.

No hay forma en que podamos mostrar mayor desprecio por un hombre que considerarlo falso y malvado y sospechar de él. él, como hacemos cuando no confiamos en él. . . . ¿Qué mayor rebelión contra Dios, qué mayor maldad, qué mayor desprecio de Dios hay que no creer en su promesa? Porque ¿qué es esto sino hacer de Dios un mentiroso o dudar de su veracidad? — es decir, ¿atribuir veracidad a uno mismo pero mentira y vanidad a Dios?

Es trágico devolver la desconfianza y la sospecha al Dios de amor y verdad. Lo calumniamos cuando nos negamos a confiar en él. El Padre de la verdad no es el padre de la mentira. El Dios del amor no es el Dios de la crueldad. El Hijo que colgó en una cruz por los pecadores no debe ser considerado como un engañador.

Confía en Él por su gracia

Toda veracidad, justicia, rectitud y hermosura pertenecen a Jesucristo. Nunca ha mentido, y nunca se ha equivocado. “Él es la imagen del Dios invisible” (Colosenses 1:15), el resplandor de su gloria (Hebreos 1:3). Nunca le ha fallado a ninguno de sus hijos, ni se ha enfrentado a ninguna injusticia con ninguna criatura en el planeta.

Inspeccionad al condenado en lo más profundo del infierno, y nadie tendrá justa queja contra él. Pregúntale a los mártires en el cielo, y nadie pensará en nada más que alabanza para él. ¿Quién puede acusarlo de mal? Sus discípulos no pudieron. Sus enemigos no pudieron. Satanás no puede. Su Padre no lo hizo. Pero después de que todo el cielo permanece en silencio, ¿deberían estar listos los gemidos y las quejas de los cristianos profesantes para acusarlo?

Presten atención a esa caña cascada, William Cowper, mientras nos anima a todos,

No juzgues al Señor por su débil sentido,
Pero confía en él por su gracia;
Detrás de una providencia ceñuda
Oculta una cara sonriente.

Cuando venga la duda, y vendrá, susurrando que Dios no es verdadero, que la Biblia no es confiable y que la sangre de Jesús no es suficiente, no haga las paces con tales mentiras. No los abraces. No te jactes de ellos. En cambio, confiésalos y aférrate más fuertemente al Salvador, clamando: “Creo; ayuda a mi incredulidad!”