El rey David escribió el Salmo 22 y el Salmo 23, pero si no nos lo dijeran, no lo creeríamos. Estas dos antiguas canciones de la fe son tan diferentes como podrían ser. Los primeros versos de cada salmo capturan su tono. Aquí están los dos primeros versículos del Salmo 22:

Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado? ¿Por qué estás tan lejos de salvarme, de las palabras de mi gemido? Dios mío, lloro de día, y no respondes, y de noche, y no encuentro descanso. (Salmo 22:1–2)

Ahora, lea los primeros tres versículos del Salmo 23:

El Señor es mi pastor; Nada me faltará. Me hace descansar en verdes pastos. Me conduce junto a aguas de reposo. Él restaura mi alma. Me guiará por sendas de justicia por amor de su nombre. (Salmo 23:1–3)

En el Salmo 22, David se siente abandonado por un Dios que no responde. En el Salmo 23, David se siente pastoreado por un Dios siempre atento. En el Salmo 22, el alma de David está en agonía inquieta. En el Salmo 23, el alma de David es restaurada a un descanso alimentado por la confianza en el cuidado del Buen Pastor.

Dos Perspectivas sobre la Realidad

Es una hermosa y misericordiosa providencia que estos dos salmos completamente diferentes sean colocados uno al lado del otro, escritos por la misma persona. Porque ilustran las diversas formas en que experimentamos la extraña realidad que es la vida de fe en nuestro mundo. Si vivimos lo suficiente, todos experimentamos el fenómeno agonizante ocasional del aparente silencio de Dios. Y todos también experimentaremos la bondadosa restauración, paz y protección de Dios. De hecho, finalmente llegamos a darnos cuenta de que lo que se sentía como abandono era una cercanía misericordiosa y un pastoreo de un tipo que no habíamos entendido o percibido previamente. Descubrimos que las promesas de Dios son infinitamente más sustanciales y confiables que nuestras percepciones.

Pero hay una belleza y una misericordia aún más profundas en esta yuxtaposición poética y temática. Ambos salmos son mesiánicos: presagian y profetizan de Jesús. Y en esta profunda comprensión, descubrimos que el orden en que aparecen estos salmos no es accidental.

Jesús fue abandonado

Conocemos el Salmo 22:1. Su primera oración es una de las más famosas de la Biblia. Porque Jesús los gritó mientras estaba en una agonía insondable en la cruz: Eli, Eli, lema sabachthani? (Mateo 27:46).

Detente y piensa en esta oración. Profundiza en ello lo más profundo que puedas. Nunca llegarás al fondo de esto.

Hubo un momento, en el quid de la historia, cuando Dios fue abandonado por Dios. Para nosotros, que no somos Dios, y que solo somos capaces de experimentar algunas dimensiones de la realidad, esto es misterioso. Pero no era un misterio; era terriblemente real. Dios el Hijo, el deleite eterno del Padre, el resplandor de la gloria del Padre, la huella exacta de la naturaleza del Padre, y la imagen visible terrenal del Padre (Hebreos 1:3; Colosenses 1:15) se volvió impío en ese momento incomprensiblemente oscuro. pecado — nuestro pecado profano (2 Corintios 5:21). Y mientras duró ese momento, el santo Padre y el Espíritu Santo no pudieron soportar al santo Hijo profano. Dios se convirtió en el objeto de la ira de Dios. Una fisura terrible, de una vez por todas, se abrió entre el Padre y el Hijo.

Para Jesús, fue un momento verdaderamente infernal, por lo que, en palabras de RC Sproul, el grito de Jesús en el Salmo 22:1 “fue el grito de los condenados. Para nosotros.» Debido a un amor por nosotros que apenas hemos comenzado a comprender, tomó sobre sí nuestra condenable maldición, convirtiéndose en la propiciación por nuestros pecados (Gálatas 3:13; 1 Juan 4:10). Y lo hizo por nosotros para que nuestra maldición fuera eternamente quitada y pudiéramos convertirnos en objetos de la misericordia eterna de Dios, vestidos para siempre con la santidad y la justicia de Dios (2 Corintios 5:21).

El Salmo 22 hace mucho más que darnos palabras para orar durante nuestras temporadas de desolación espiritual. Nos da palabras para comprender la desolación que Dios el Hijo experimentó para comprar nuestra paz y restauración.

Para que nunca seáis desamparados

Esta restauración, la gran restauración mesiánica, es lo que hizo cantar de alegría a David en el Salmo 23. El Buen Pastor, habiendo dado su vida por las ovejas (Juan 10:11 ), da vida eterna a sus ovejas, y no perecerán jamás, ni nadie las podrá arrebatar de su mano (Juan 10:28).

Nadie. Ni “muerte, ni vida, ni ángeles, ni principados, ni presente, ni futuro, ni potestades, ni altura, ni profundidad, ni cosa alguna en toda la creación. , podrá separarnos del amor de Dios manifestado en Cristo Jesús Señor nuestro”, el gran Pastor de las ovejas, aunque andemos en valle de sombra de muerte (Romanos 8:38–39; Hebreos 13:20). ; Salmo 23:4).

Nuestro gran Pastor ha caminado por este valle antes que nosotros y por nosotros. En este valle, fue golpeado y afligido, traicionado, golpeado hasta convertirse en una pulpa sangrienta y brutalmente crucificado por el mal. Él fue traspasado por nuestras transgresiones y molido por nuestras iniquidades (Isaías 53:5). Fue herido y abandonado por Dios (Isaías 53:4; Salmo 22:1).

E hizo esto por nosotros para decirnos: “Nunca te dejaré ni te desampararé” (Hebreos 13:5).

Él restaurará tu alma

En este mundo tendremos tribulación (Juan 16: 33). La representación bíblica de la tribulación es realmente horrible. El Salmo 22 es una descripción de la tribulación de David, y fue severa. Pero también es una descripción de la tribulación de Jesús, que fue infinitamente más severa que la de David, o la nuestra.

¿Te sientes abandonado por Dios? Jesús entiende. Él realmente entiende más de lo que crees. Podemos sentirnos abandonados por Dios; Jesús fue abandonado por Dios. Nos sentimos solos; Jesús estuvo, por un horrible momento, verdaderamente solo. Como nuestro Gran Sumo Sacerdote, puede compadecerse de nosotros en todas nuestras debilidades, ya que fue tentado en todo lo que somos, pero sin pecado (Hebreos 4:15).

Pero Jesús hace mucho más que simpatizar con nosotros. Como nuestro gran Cordero sacrificado, expió cada pecado que cometemos en todos nuestros tropiezos débiles y sin fe, eliminando nuestra maldición para siempre al convertirse en nuestra maldición. Y como nuestro gran Pastor, nos está guiando a través de cada tribulación, sin importar cuán severa sea, hacia la restauración eterna.

Esa es la promesa del Salmo 23, comprada por el precio del Salmo 22: tu Buen Pastor restaurará tu alma para siempre. Fue abandonado por Dios, despreciado y escarnecido por los hombres, y sus manos y pies fueron traspasados (Salmo 22:1, 6–7, 16) por causa de tu. para que pueda guiarte por todo valle maligno, honrarte ante todo enemigo malvado, perseguirte con bondad y misericordia todos los días de tu vida terrenal, y llevarte a vivir con él en su casa para siempre ( Salmo 23:4–6).

El Salmo 22 puede ser tu cántico para una noche breve, pero el Salmo 23 será tu cántico para una mañana eterna (Salmo 30:5).