“Cuando regrese a casa el próximo mes, es muy probable que me maten antes de que pueda regresar a Estados Unidos”.

Él sólo había sido creyente durante un año.

“No pude evitar contarle a mi familia y amigos acerca de la nueva vida que encontré en Jesús. Varias personas me repudiaron por completo. Uno dijo que si me ve cuando regrese, me matará de inmediato. Hay una buena posibilidad de que alguien le diga al gobierno. Cuando lo hagan, no te volveré a ver en esta vida”.

Lágrimas llenaron mis ojos.

Este nuevo musulmán converso sabía algo que los occidentales tendemos a olvidar: Jesús vale la pena. vivir, incluso si eso significa demostrar que vale la pena morir por él.

A pesar de la presión de un ministro del campus bien intencionado, mi amigo no había sido convencido por el «movimiento interno» que decía que podía continuar llamarse musulmán, seguir leyendo y afirmando el Corán y asistir a la mezquita con regularidad. No escuchó cuando se le dijo que no se asociara públicamente con la iglesia cristiana, que llamara a Jesús el Hijo de Dios o que testificara explícitamente a su familia y amigos cercanos. Debe dejar que su luz brille ante los demás (Mateo 5:16).

Él no se negaría a verbalizar su lealtad en nombre de la contextualización. Si Dios quisiera, se uniría a los muchos mártires antes que él que nadaron a través de la sangre hacia la gloria.

Mi amigo terminó regresando a su tierra natal en Túnez, proclamó su fe a su familia y amigos y demostró que preferiría ser un extraño con Cristo que un interno sin él. Y, al menos por ahora, vive a pesar de su audacia.

Movimiento interno de Estados Unidos

Estados Unidos ha su propio movimiento interno. No uno que busque sobrevivir frente a una persecución inimaginable, una amenaza constante o repercusiones peligrosas para los cristianos convertidos y sus familias. Nuestro movimiento interno no pierde su testimonio cristiano ante las armas, las llamas o los talibanes. Abandonamos lo salado de nuestro testimonio ante la multitud de la opinión popular.

Aunque difundimos naturalmente el evangelio de nuestros equipos de fútbol o programas favoritos de Netflix, luchamos por nombrar el único nombre dado a la humanidad por el cual los pecadores pueden ser salvo (Hechos 4:12). Los gruñidos de desaprobación de los muertos vivientes nos asustan de la tarea. Hemos olvidado que los que son insultados por el nombre de Cristo son bienaventurados (1 Pedro 4:14). Lo que era cierto en los días de Jesús es cierto en los nuestros: “Pero por temor a los judíos nadie hablaba abiertamente de él” (Juan 7:13).

Temían que los patearan. fuera de la sinagoga, un punto focal de la vida judía. Tememos el sarcasmo de los padres, el ridículo en Twitter, ser «ese tipo» en cada interacción social. Por lo tanto, somos tentados a merodear de sombra en sombra, del servicio de la iglesia al hogar y al trabajo, solo visitando a nuestro Señor bajo el manto de la noche, una variedad Nicodemia de asociación cristiana (Juan 3:2).

Pero esto es incompatible con la vida cristiana fiel.

¿Cristianismo y cobardía?

¿Eso significa que solo hablamos de Jesús las 24 horas del día, los 7 días de la semana? No. ¿Significa abandonar todo discernimiento sobre cuándo compartir y cuándo no? Por supuesto que no. ¿Puede significar que nunca hablamos de Cristo por temor al hombre? Absolutamente no. No buscamos hablar a la ligera, pero hablamos. La vida cristiana es una vida que habla.

Charles Spurgeon atrona lo que los mártires a lo largo de los siglos han hablado con su sangre,

Creo que apenas hay un hombre o una mujer cristiana que haya sido capaz ir hasta el cielo y, sin embargo, esconderse en silencio y correr de arbusto en arbusto, arrastrándose hacia la Gloria. ¿Cristianismo y cobardía? ¡Qué contradicción en los términos!

Shakespeare dijo que los cobardes mueren mil muertes antes de morir. La Biblia dice que los cobardes (que no se arrepienten) mueren dos veces: una en la tierra y otra en el lago de fuego.

“En cuanto a los cobardes, los incrédulos, a los abominables, a los homicidas, a los fornicarios, a los hechiceros, a los idólatras y a todos los mentirosos, su parte será en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda.” (Apocalipsis 21:8)

Ocultar a Jesús a la vista

Y cuando nos asociamos con Cristo, ¿lo hacemos lo suficientemente vago para que el mundo retuitee? ¿Es nuestra “fe” sin evangelio, sin cruz y sin Jesús? Es demasiado políticamente correcto ofender, demasiado gentil mencionar la ira o el pecado. Es espiritual sin mencionar al Espíritu, y crea un pueblo de fe que nunca menciona en quién está su fe. Se hace referencia a Dios como una deidad distante que parece no tener cualidades o características distinguibles. Los detalles del evangelio, al parecer, deben seguir siendo un asunto privado.

Esto también se ve en las celebridades cristianas. Los atletas agradecen al «hombre de arriba» por ganar la Serie Mundial. Los mariscales de campo apuntan al cielo después de lanzar pases de touchdown. Algunos raperos que resultan ser cristianos sustituyen la fuente del evangelio por “mensajes positivos” (versiones limpias de música secular) en nombre de la contextualización. Escuchamos a Cristo asintiendo e insinuando, pero nunca exaltado.

Nos conformamos con ser un interior del mundo, en lugar de ser un extraño con Cristo.

Lo que los cristianos occidentales deben recordar

Por lo tanto, debemos recordar algunas verdades que ayudarán a combatir la tentación de ser cristianos encubiertos.

Recuerde, Dios usa un discurso audaz para rescatar del infierno.

Nuevas almas mueren cada día y enfrentarán la ira de Dios sin Cristo. Esto no puede ser más grave. “El “humo de su tormento sube por los siglos de los siglos, y no tienen reposo ni de día ni de noche” (Apocalipsis 14:11). “La ira de Dios viene” (Colosenses 3:6), y cuando llegue, los pecadores no escaparán (1 Tesalonicenses 5:3), aunque rueguen a las montañas que caigan sobre ellos (Apocalipsis 6:16).

Dios nos ha dado un mensaje para rescatar a los pecadores. Este mensaje debe ser dicho con palabras (Romanos 10:14–15). Es el mismo poder de Dios para salvación (Romanos 1:16). Ore para hablarlo con denuedo como lo hizo la iglesia primitiva (Hechos 4:29).

Recuerda, el tiempo apremia.

Algunas mañanas más, algunas tardes más, algunos inviernos más, algunas primaveras más, algunas risas, algunas lágrimas más, y luego todos estaremos ante él. Tienes menos tiempo del que crees. Tienen menos tiempo del que crees. Implicar a los perdidos en nombre de Cristo para que se reconcilien con Dios con urgencia (2 Corintios 5:20–21).

Nuestras vidas, nuestros días, nuestras plataformas ya no son nuestras — fuimos comprados por precio (1 Corintios 7:23). Si la gente te escucha porque les enseñas a sus hijos, trabajas en proyectos con ellos en la oficina o eres un miembro de su familia, utiliza esa plataforma para la salvación de los demás.

Recuerda, una vida de la negación pierde el cielo.

No podemos ser abandonados en nuestro puesto:

“A todo el que me reconozca delante de los hombres, yo también lo reconoceré delante de mi Padre que está en los cielos. , pero al que me niegue delante de los hombres, yo también le negaré delante de mi Padre que está en los cielos.” (Mateo 10:32–33)

Aquellos que se nieguen a reconocer el nombre de Jesús frente a la persecución, por amenazas de machete o por menos seguidores en las redes sociales, no entrarán en el reino.

Recuerde, un esclavo no está por encima de su Amo.

El mundo eligió a Barrabás sobre Jesús. Los seguidores de Cristo no deben esperar ganar concursos de popularidad. En cambio, espera persecución (Juan 15:20). Un esclavo no es más grande que su Amo.

Cualquier intento de ser más diplomático que Jesús es compromiso; todo intento de ser más simpático que Jesús es pecado; cualquier intento de ser amigo del mundo es traición (Santiago 4:4).

Coincidir con el enemigo de Dios nos convierte en su enemigo; como persiguieron a su Hijo, así también nos perseguirán a nosotros.

Recuerden, el camino del Calvario es el camino de la alegría.

Nadie sufrirá jamás por Cristo en la tierra y se quejan de ello en el cielo. Pablo incluso llama al sufrimiento una gracia en línea con la salvación (Filipenses 1:29). Como nos recuerda John Piper, el camino del Calvario es el camino del gozo:

Todas las riquezas de la gloria de Dios en Cristo están en el camino [del Calvario]. Toda la más dulce comunión con Jesús está allí. Todos los tesoros de la seguridad. Todos los éxtasis de la alegría. Todos los avistamientos más claros de la eternidad. Toda la camaradería más noble. Todos los más humildes afectos. Todos los actos más tiernos de bondad perdonadora. Todos los descubrimientos más profundos de la palabra de Dios. Todas las oraciones más fervientes.

Todas están en el camino del Calvario donde Jesús camina con su pueblo. Toma tu cruz y sigue a Jesús. En este camino, y solo en este camino, la vida es Cristo y la muerte es ganancia. La vida en cualquier otro camino se desperdicia. (Don’t Waste Your Life, 76–77)

Es cierto que sólo quien pierde la vida la salvará, pero no te pierdas la segunda parte: los salvará.

Acordaos de quién está fuera del campamento.

Nosotros no podemos quedarnos dentro porque Cristo nos llama a sí mismo.

Fue crucificado fuera de la ciudad, sacrificado donde se quemaban los restos del sacrificio, para salvarnos. Por tanto, salgamos a él fuera del campamento y llevemos el oprobio que soportó (Hebreos 13:13).

¿Por qué debemos hablar cuando sabemos que solo soportaremos el oprobio que aguantó? Porque “aquí no tenemos ciudad permanente, sino que buscamos la ciudad venidera” (Hebreos 13:14).

Aquí somos extranjeros y forasteros. Jesús es nuestro hogar. Hasta que regrese, vivimos fuera de la aprobación del mundo, soportando el mismo trato que él soportó. Él llevó nuestra ira, y vamos a él identificándonos con él, alabando a Dios que es “fruto de labios que confiesan su nombre” (Hebreos 13:15).

De dónde viene la audacia

Finalmente, debemos recordar de dónde viene esta audacia.

Cuando vieron la audacia de Pedro y Juan, y al ver que eran hombres comunes y sin educación, se asombraron. Y reconocieron que habían estado con Jesús. (Hechos 4:13)

La convicción no proviene de una alta erudición. La audacia no proviene de ser el orador más talentoso. El valor viene de estar con Jesús.

Este tratado no es un alegato para salir y ofender a la gente en el nombre de Cristo. Tampoco es una súplica que te tatúen un versículo de la Biblia en el brazo. Es una súplica para estar con Jesús.

La audacia que trastorna al mundo proviene de permanecer en Cristo. Hombres y mujeres comunes en la presencia de un glorioso Salvador arden con una llama que el mundo no puede apagar.