La actriz Emma Thompson, de 58 años, habló recientemente sobre el productor de cine y presunto depredador cazador de mujeres, Harvey Weinstein, diciendo que él es solo la punta del iceberg de un Epidemia de Hollywood. Los hombres que abusan de su poder para forzar avances sexuales en mujeres menos poderosas es, dice, nuestra «crisis de masculinidad» cultural.

¿Cuántos otros buitres merodean por los hoteles de Hollywood?

“Muchos”, dijo Thompson. “Tal vez no a ese grado. ¿Tienen que ser todos tan malos como él para que cuente? ¿Solo cuenta si realmente se lo has hecho a montones y montones de mujeres? ¿O cuenta hacérselo a una mujer una vez?

“Esto es parte de nuestro mundo, el mundo de una mujer, desde tiempos inmemoriales. ”

La avalancha de noticias recientes nos deja con interrogantes. ¿Estallará pronto el escándalo de Weinstein en un escándalo a nivel de la Iglesia Católica para Hollywood? ¿Hasta dónde sonarán las reverberaciones? ¿Cuántas élites poderosas de Hollywood quedarán expuestas e implicadas? ¿Y cómo Weinstein, regañado durante mucho tiempo por sus insinuaciones sexuales no deseadas, encontró un hogar célebre en la política liberal durante tanto tiempo?

Lo que el año pasado dejó en claro es que los hombres pecadores con influencia y autoridad a menudo se aprovechan de mujeres que carecen de ella, y es un problema para las élites más poderosas de la derecha, y ahora claramente un problema para las élites más poderosas de la izquierda. Es una crisis de masculinidad para todos.

Y, como dijo Thompson, ha existido desde tiempos inmemoriales.

David y Betsabé

La historia de un productor de cine de alto nivel que invita a una aspirante a actriz a su habitación de hotel, en algún momento entra al baño, sale en bata y pide un masaje (o peor), debería hacernos sentir incómodos. Pero la historia no es nueva.

En su versión más infame, leemos sobre la depredación del rey David y el mal uso de su autoridad, y el abuso de una mujer (2 Samuel 11:1–12: 23).

De pie en su percha de la azotea, mirando hacia abajo sobre la ciudad bajo su control, David vio a una mujer bañándose. Lo que vio en la desnudez de Betsabé no fue una mujer al final de un largo día tomando un relajante baño de burbujas como parte de su conveniencia diaria o de su comodidad relajante. Como cualquier otra mujer judía devota, Betsabé probablemente se bañaba una vez al mes, una necesidad ceremonial, un acto de fe ajustado a su ciclo biológico muy específico (ver 2 Samuel 11:4).

Más fundamentalmente, lo que David Lo que se vio fue el acto de santa obediencia de Betsabé al mandato de Dios, una parte esencial de su fe y pureza, ya que fue parte de la restauración de su disponibilidad sexual para su esposo, un esposo que actualmente se encuentra lejos para pelear la guerra del rey.

David convierte este momento muy privado del toque personal de Betsabé en un momento de curiosidad lujuriosa y una fantasía que conduce a su propia gratificación.

Es el tipo de historia que debería incomodarnos a todos.

Sabemos hacia dónde se dirige la siguiente historia vergonzosa: desde la vista lujuriosa hasta el abuso de su autoridad real para llamar ella a su palacio, luego a su cama, y luego todas las consecuencias: el embarazo, el asesinato de su esposo, la muerte del hijo resultante y la confusión familiar que acecharía a la propia casa de David como resultado: un pecado agravado por el próximo pecado agravado por el próximo pecado, todo lo que lleva a una cascada de consecuencias.

The Sin

¿Qué hace que todo esto tragedia más vívida son los relatos detallados que se nos dan del quebrantamiento y el arrepentimiento de David después de que fue “expuesto” por su maldad. Utilizando un proverbio de depredación, el profeta Natán abre los ojos de David para que se vea a sí mismo como el ladrón egoísta de un placer ilícito (2 Samuel 12:1–15). El momento es tan codicioso e invasivo como se puede imaginar, el pecado prototípico de un hombre que hace eco en el papel depredador desempeñado por los Weinstein de Hollywood y los conservadores presentadores de programas de entrevistas de la ciudad de Nueva York.

Además de Con todo, obtenemos un Salmo completo de David informando su confesión en su rostro ante el Dios al que ha ofendido. Allí David confiesa que su pecado está “siempre delante de mí”. Ha pecado contra una mujer, ha pecado contra su marido, ha pecado contra su ejército y ha pecado contra su reino. Y, sin embargo, todo eso es superado con creces por su ofensa a Dios. David confiesa en oración: “Contra ti, contra ti solo he pecado, y he hecho lo malo delante de tus ojos” (Salmo 51:3–4).

La mirada lujuriosa de David hacia Betsabé fue un pecado contra Dios. porque, entre otras razones, se estaba aprovechando de ella en su obediencia a Dios. Ella estaba siguiendo a Dios. Vivía en un momento en que la obediencia requería el cuidado de sí misma. Y fue en este momento que David vio su oportunidad de capitalizar para su propia gratificación.

David fue cegado por su lujuria al ver a una mujer como una mujer que honraba a Dios. Su fracaso de la masculinidad (de hecho, su fracaso como gobernante) fue no proteger su obediencia a Dios. Y esto está en el corazón de nuestra crisis de masculinidad hoy: hombres cuyo egocentrismo no puede apreciar la santa belleza del acto de obediencia de una mujer al llamado de Dios sobre su vida. Ya sea una actriz a la que Dios ha llamado y dotado para actuar, o una mujer dotada por Dios para cantar y actuar en el escenario, o una mujer que trabaja bajo la autoridad de un poderoso jefe masculino, toda mujer debe ser protegida por su obediencia al diseño de Dios. por su vida.

Verdadera masculinidad

Ya sean sacerdotes católicos romanos, poderosos presentadores de televisión, directores de Hollywood, autoridades masculinas en gimnasia femenina, o cualquier otra posición de poder masculino, sigue existiendo una crisis de masculinidad, una crisis de saber que la verdadera masculinidad es entregarse a sí misma en aras del beneficio y el florecimiento de las mujeres.

Estamos llamados enseñar a nuestros niños que las niñas en sus escuelas están viviendo sus vidas delante de Dios, y probablemente llamadas a ser esposas de otros hombres. Debemos seguir diciéndoles a los hombres casados que su esposa no es posesión suya, sino de Dios, para ser protegida y guardada mientras cumple con su obediencia fiel a su Dios.

Esta crisis de masculinidad es una vieja historia, una vieja tragedia, desde tiempos inmemoriales. Afecta a la izquierda ya la derecha. Y todos los hombres estaríamos irremediablemente atrapados en este pecado, si no fuera por otro Rey, uno más grande que David, que pudo encontrar a una mujer vulnerable en un pozo remoto, no para aprovecharse de ella, sino para darle gozo eterno. .

En él todavía podemos esperar el resurgimiento de la gloriosa masculinidad que Dios quiso: hombres que no están dispuestos a tomar, sino a dar. Hombres que no se fijan en la autogratificación, sino que están dispuestos a sacrificarse por el bien de ella.