Cada uno de nosotros que es reconciliado con Dios a través de Jesucristo es un hijo único de Dios. Cada uno de nosotros es conformado a la imagen gloriosa de Dios Hijo, la imagen misma del Dios invisible, de maneras únicas (Romanos 8:29; Hebreos 1:3).

Pero todos nosotros estamos destinados a tener el glorioso parecido familiar.

Cómo Dios revela su gloria

“Por favor, muéstrame tu gloria”, suplicó Moisés con Dios (Éxodo 33:18). Dios concedió a Moisés esta petición diciendo: “Haré pasar toda mi bondad delante de ti y proclamaré delante de ti mi nombre ‘El Señor’” (Éxodo 33:19). Entonces Dios llamó a Moisés para que ascendiera al monte Sinaí y lo escondió en la hendidura de una roca, protegiéndolo de una dosis letal de su santa gloria y proclamando:

“El Señor, el Señor, un Dios misericordioso y misericordioso. misericordioso, tardo para la ira y grande en misericordia y fidelidad, que guarda misericordia por millares, que perdona la iniquidad, la transgresión y el pecado, pero que de ningún modo tendrá por inocente al culpable, que visita la maldad de los padres sobre los hijos y sobre los hijos de los hijos , a la tercera y cuarta generación.” (Éxodo 34:6–7)

Cuando los humanos le piden a Dios que contemple su gloria, que vean la belleza de su naturaleza, esto es lo que Él les muestra. Cuando los humanos quieren saber cómo es realmente Dios, esto es lo que les dice.

Esta es la auto-revelación más famosa de Dios en el Antiguo Testamento (Números 14:18; Nehemías 9:17; Salmo 86:15; 103:8; 145:8; Joel 2:13; Jonás 4:2). Y cuando el Hijo finalmente apareció en los últimos días, la huella misma de la naturaleza del Padre (Hebreos 1: 2-3), esta es la santa gloria, el santo nombre que manifestó más claramente en el mundo (Juan 17: 6).

Y esta es la gloriosa y sagrada semejanza de familia que los hijos de Dios, individual y colectivamente en la iglesia, deben tener.

Misericordioso y clemente

Lo primero que Dios dice acerca de sí mismo no es que desee traer juicio sobre los culpables, sino que es “misericordioso y clemente . . . perdonando la iniquidad, la transgresión y el pecado.” Esto es asombroso a la luz de su santidad, una santidad que cuando es aprehendida por los pecadores más temerosos de Dios, los llena de pavor total (Isaías 6:5) o los hace caer como si estuvieran muertos (Apocalipsis 1:17). ¡Las primeras palabras de la autorrevelación de nuestro santo Dios son el evangelio!

Y por eso los hijos de Dios también deben ser llenos de misericordia y gracia. Esta semejanza es evidencia de que realmente nos hemos encontrado y hemos sido transformados por Dios, que hemos sido perdonados mucho porque Dios ama mucho a sus hijos, y así extendemos su gracia a los demás (Lucas 7:47).

Tardo para la ira

La segunda cosa que Dios dice acerca de sí mismo es que es «lento para la ira». ¡Más evangelio! La persona más santa que existe, aquella cuya dignidad está más dañada, la que está más ofendida y justamente indignada por nuestro pecado, es también la persona más dispuesta a soportar una gran indignidad y ofensa porque realmente se preocupa por nosotros. Él refrena su gran ira, que requiere más poder del que podemos imaginar, y “tiene paciencia para con [nosotros], no queriendo que ninguno perezca, sino que todos alcancen el arrepentimiento” (2 Pedro 3:9).

Y los hijos de Dios, los recipientes y beneficiarios de su gran santa paciencia, también deben compartir su gran santa paciencia con los pecadores. Porque una de las formas en que Él quiere mostrar su paciencia para con los pecadores es a través de nuestra paciencia para con los pecadores.

Abundante en amor inquebrantable y fidelidad

La tercera cosa que Dios revela acerca de sí mismo es que él es «abundante en amor inquebrantable y fidelidad». ¡Evangelio sobre evangelio sobre evangelio! Es amable, es paciente y está lleno de amor. Su amor abunda, ¡lo que significa que tiene mucho! Su amor es firme, lo que significa que sobrevive a nuestras fallas y debilidades. Y su amor es fiel, lo que significa que una vez pactado, nunca lo retirará.

Y los hijos de Dios tienen esta semejanza amorosa: nos amamos unos a otros como él nos amó (Juan 15:12). De hecho, el mundo sabrá que somos hijos de Dios por la manera abundante, constante y fiel en que nos amamos unos a otros (Juan 13:35).

De ninguna manera aclarando al culpable

La cuarta cosa gloriosa que Dios revela acerca de sí mismo es que él “de ningún modo tendrá por inocente al culpable”. Espera, esto suena muy diferente a las otras tres revelaciones. ¡Esto no suena a evangelio! Ah, pero lo es. Es precisamente lo que hace que el evangelio sea tan bueno. Es la manifestación clara de la santidad de Dios, que es el fundamento de toda nuestra felicidad.

Si Dios deja impune al culpable, no es santo, no es justo, no es bueno. Y si no es bueno, la eternidad con él no sería el cielo, sino el infierno. Nunca podríamos ser felices con un Dios profano e injusto.

Y este es el punto central de la cruz de Jesucristo, el quid de la historia humana. En la cruz, Dios puede ser a la vez “justo y el que justifica al que es de la fe de Jesús” (Romanos 3:26). En la cruz, la culpa del pecado se paga por completo y el pecador culpable arrepentido es justamente declarado no culpable. En la cruz, mucho más que en el Sinaí o en cualquier otro acto histórico de su misericordia o juicio, Dios se revela misericordioso y clemente, lento para la ira, grande en misericordia y fidelidad — y por no significa absolver a los culpables.

Y por lo tanto, hijos santos de Dios, que se parecen a él, no minimicen la gravedad del pecado. Nunca deben llamar bueno a lo malo (Isaías 5:20). Nunca deben oscurecer la verdad de que el justo juicio de Dios vendrá sobre los pecadores que no se arrepientan y no confíen en Cristo, una advertencia que Dios emite clara y repetidamente en las Escrituras. Y continuamente señalan a otros la cruz, la verdadera hendidura en la roca prefigurada en la experiencia de Moisés en el Sinaí.

Mirad y transformaos

Si queremos ver la gloria de Dios, él se ha manifestado a nosotros claramente en su santa palabra: él es misericordioso y clemente, lento para la ira, abundante en misericordia y fidelidad, y de ninguna manera tendrá por inocente al culpable, lo que significa que nunca permite que la culpa quede sin castigo. Y ha manifestado más claramente esta gloria cuádruple en la cruz de Jesucristo. Está ahí para que lo contemplemos.

¡Así que miremos! Porque cuanto más miramos, más “nosotros todos, a cara descubierta, contemplando la gloria del Señor, [seremos] transformados en la misma imagen de un grado de gloria a otro” por el poder del Espíritu Santo (2 Corintios 3:18). Nosotros también llevaremos cada vez más la gloriosa semejanza de la sagrada familia.