El 17 de diciembre de 1999, el Papa emitió el equivalente ceremonial de una disculpa moderna: «Nuestro mal».

Juan Pablo II se dirigió a una multitud en la República Checa, expresando “profundo pesar por la cruel muerte” infligida a su héroe. “Lamentaciones profundas” era lo mínimo que la Iglesia Católica podía ofrecer.

Sellado con Sangre

Atraídos a la Concilio de Constanza bajo la promesa de seguridad, Jan Hus fue encarcelado inmediatamente durante seis meses, se le sometió a un juicio simulado y se le ordenó retractarse, a lo que se negó. En julio de 1415, lo desnudaron, lo adornaron con un sombrero de burro pintado con demonios y lo etiquetaron como «Archihereje», todo mientras rezaba por sus enemigos.

Luego lo condujeron más allá de una pila de libros en llamas y lo encadenaron a la hoguera. En respuesta a ser encadenado como un perro, dijo: “Mi Señor Jesucristo fue atado con una cadena más dura que ésta por mi causa, así que, ¿por qué debería avergonzarme de esta cadena oxidada?” Le dijeron una vez más que se retractara, pero él se negó, proclamando: “Lo que enseñé con mis labios ahora lo sellaré con mi sangre”. Y eso hizo.

Mientras las llamas subían más alto, él cantaba. El secretario del concilio pronunció: “Maldito Judas, porque has abandonado los caminos de la paz y te has aconsejado con los judíos, te quitamos la copa de la redención”. Afortunadamente, la Iglesia Católica no tenía la autoridad para tomar la copa de la redención ese día.

Tras su muerte, la indignación llenó a Bohemia. En su nombre, los seguidores se rebelaron contra Roma en violentas protestas que duraron más de una década. Jan Hus fue un predicador, una figura política, un profeta, un protorreformador y un mártir de primera clase.

Wycliffe’s Bulldog

Alrededor de 1369, nació un ganso en gooseland. Jan Hus (en checo goose) nació en Hussinec (en checo Goosetown) en el Reino de Bohemia. Nacido en una familia pobre, el ganso dejó la manada por el sacerdocio en busca de una mejor vida y prestigio. Llegó a ser un predicador de renombre en la Capilla de Belén, pero pasó gran parte de su tiempo sirviendo en la academia como decano de la facultad de filosofía en Praga. Viviendo en una época de malestar social entre los hablantes de alemán y los ciudadanos checos, Hus se convirtió en una figura clave para el nacionalismo checo.

Hus vivió en una época en que la inmoralidad infectaba al sacerdocio de la Iglesia Católica. Pronto comenzó a predicar “sermones violentos” contra la iniquidad desenfrenada del clero hasta que lo denunciaron al arzobispo y le prohibieron predicar. Mientras Hus leía las Escrituras y observaba a los papas de su época abusar de su poder, llegó a la conclusión de que la autoridad papal no era definitiva. Necesitaba una base más sólida que la que se construye con la paja y los palos de la opinión de los hombres, sin importar cuán altamente respetados fueran esos hombres. Edificó su vida y ministerio sobre la palabra de Dios.

Sus puntos de vista sobre la máxima autoridad de las Escrituras se encendieron cuando comenzó a leer las obras condenadas de John Wycliffe. Wycliffe encontró un discípulo leal en Hus. Hus defendió sus obras con tal tenacidad que un historiador lo llamó “el bulldog de Wycliffe” (La llama inextinguible, 30). Argumentó firmemente contra las indulgencias, abogó por que tanto el pan como el vino se sirvieran en la comunión y predicó en el idioma común (a diferencia del latín sin traducir de la época).

Aunque todavía estaba de acuerdo con la Iglesia Católica en asuntos como la Misa, su lealtad a las enseñanzas de Wycliffe hizo que fuera excomulgado, juzgado por herejía y quemado vivo.

Los gansos no son silenciosos

Después de que Hus fue finalmente condenado a muerte, proclamó: “Puedes asar el ganso, pero un dentro de cien años surgirá un cisne cuyo canto no podrás silenciar.” Exactamente 102 años después, un monje vivaz clavó noventa y cinco tesis en la puerta de Wittenberg.

Él también, al ver la discrepancia entre la doctrina romana y la Escritura, buscó reformar la Iglesia Católica. Él también fue llevado a desafiar al Papa. Y él también fue condenado como hereje. Durante el debate de Leipzig, Lutero fue condenado despectivamente como un «husita». Rechazó el título en el momento, pero se tomó el tiempo de leer sus obras durante un intermedio, regresó y elogió la enseñanza del condenado Hus. Luther era el cisne de Hus y más tarde sería el propietario de la asociación. A menudo se le pinta con cisnes hasta el día de hoy.

El Padre Ganso, un destacado precursor de los reformadores, se mantuvo firme y fue martirizado. El cisne siguió al ganso y Roma aún no lo ha silenciado.

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La Reforma: una historia por Diarmaid MacCulloch