Hugh Hefner, el fundador de Playboy Enterprises y su principal encarnación ideológica, murió el jueves a los 91 años en la Mansión Playboy, inmerso en la fantasía que creó. Será enterrado junto a Marilyn Monroe, la página central inaugural de Playboy.

En 1953, Hefner sacó la pornografía de los sórdidos callejones culturales, la vistió con disfraces y discursos sofisticados, le dio un decorado elegante y elegante. , hizo que pareciera liberador y libertino, y lo empujó a la corriente principal como la revista Playboy. No fue tanto un revolucionario como un hombre que entendió su tiempo. Él reconoció el “lado correcto de la historia” cuando lo vio. Vio la debilidad en el flanco, golpeó astutamente (y lascivamente) y ganó la batalla cultural: las viejas costumbres sexuales han sido derribadas de manera decisiva y la pornografía es omnipresente. ¿Pero a qué costo?

Ver a las personas como roles, no como almas

Playboy ( y la avalancha de material cada vez más explícito que lo ha seguido a través de la ruptura que hizo en la presa cultural) no es una empresa que existe para celebrar la belleza del cuerpo humano o la maravilla de la sexualidad humana. Es una empresa destinada a capitalizar financieramente la inclinación humana caída hacia la objetivación de otros para nuestros propios fines egoístas. Alienta tanto a hombres como a mujeres en formas codependientes a ver las almas encarnadas como roles encarnados en el programa privado de realidad virtual que llamamos fantasía.

Hefner y muchos otros se han vuelto muy ricos cosificando a las mujeres y convirtiéndolas en prostitutas virtuales: meras imágenes corporales para ser utilizadas por millones de hombres que no se preocupan por ellas, que las destrozan en su imaginación por placer egoísta. y luego tirarlos a la basura. Hefner les dio a estas mujeres el nombre divertido de «compañeras de juegos», una burla malvada tanto de una persona como de un juego, agregando un insulto terrible a una herida horrible.

Llamamos a esto malvado, porque lo es. Pero al llamarlo malvado, debemos confrontar nuestra propia propensión malvada a objetivar a otros y resolver aún más la guerra contra ella. Nosotros, los humanos, tenemos una horrible y pecaminosa tendencia a ver a los demás como papeles, demasiado a menudo como “extras” prescindibles, en la película épica de nuestra historia, no como almas en la verdadera epopeya de la historia de Dios.

La naturaleza humana caída, desquiciada de la realidad de Dios, busca construir su propia realidad preferida. Y utiliza a otras personas para hacerlo. Permítanme usar como ejemplo lo que al principio podría parecer una canción divertida e inofensiva, pero es cualquier cosa menos inofensiva.

La chica de fantasía de Ipanema

A mediados de los años 60, mientras Playboy estaba cobrando fuerza en su camino para convertirse en una potencia mediática, la canción brasileña de jazz/bossa nova «La chica de Ipanema» estaba cobrando fuerza como un éxito internacional, camino de ser la segunda canción pop más grabada de la historia.

La canción trata sobre un hombre que todos los días observa a una hermosa chica pasar junto a él camino a la playa de Ipanema en el sur de Río de Janeiro. Ella es «alta y bronceada y joven y encantadora» y «se balancea tan bien y se balancea tan suavemente», pasando como una canción sobre piernas. Él está intoxicado con ella y «le daría su corazón con gusto», pero «ella no lo ve».

La canción es ligera y alegre y casi suena inocente. Pero no lo es. La canción es en realidad la fantasía de un hombre. La chica que cree que ama, de la que no sabe nada. Si ella resulta tener un coeficiente intelectual más bajo de lo que él imagina o una condición médica grave, ¿la seguirá amando? Si ella se dirige a la playa todos los días para escapar del abuso sexual de un pariente, o sufre de una enfermedad mental sutil, ¿él le entregaría su corazón con gusto? Esta chica no es un alma para él; ella es un símbolo de algo que él desea y él proyecta en ella un papel en una fantasía de su propia creación.

Esto es precisamente lo que los humanos somos tan propensos a hacer: ver a los demás y al mundo, como una proyección de nuestras propias fantasías. Incluso nosotros, los cristianos, podemos perder de vista el mundo como un campo de batalla de una horrible guerra cósmica, con personas atrapadas en su fuego cruzado que necesitan ser rescatadas, y verlo como el lugar donde queremos nuestros sueños: egocéntricos, egoístas, egoístas. sueños exaltadores y autoindulgentes, para que se hagan realidad. Cuanto más nos entregamos a tales fantasías, más inoculados e insensibles nos volvemos a la realidad y menos urgentes nos sentimos acerca de las necesidades reales de otras almas reales.

La chica real de Ipanema

La chica de Ipanema tiene una conexión con Hugh Hefner, por ella era una chica real. Los compositores (casados) de la canción solían sentarse en un café cerca de la playa, verla pasar y hablar sobre los deseos que inspiraba. Era una colegiala de 17 años, a veces vestía su uniforme escolar y otras veces usaba su bikini.

Después de que la canción explotó en popularidad, los compositores le informaron que ella era «la niña». Se convirtió en una celebridad brasileña menor, un símbolo nacional del atractivo sexual. Con el tiempo, se convirtió en una Playmate brasileña de Playboy, posó para la revista como una mujer más joven y luego volvió a posar con su hija adulta, dos generaciones atrapadas y explotadas por la fantasía de Hefner. Ahora tiene 72 años y se esfuerza por lucir lo más joven y hermosa posible porque, después de todo, es la chica de Ipanema.

Y ella es un ejemplo de que la cosificación de otras personas no es inofensiva. Su identidad ha sido forjada por la lujuria de dos hombres por su cuerpo adolescente. La indulgencia y la propagación y proliferación de fantasías no son inofensivas. Las vidas reales quedan atrapadas en los engranajes; las almas reales son moldeadas y endurecidas y se vuelven resistentes a lo que es realmente real, a lo que es realmente verdadero. Y pueden ser destruidos.

Las personas son almas, no roles

Es trágicamente apropiado que Hugh Hefner será enterrado junto a Marilyn Monroe. Monroe no fue simplemente la página central inaugural de la revista Playboy; se convirtió y sigue siendo la chica del cartel de la cosificación sexual estadounidense del siglo XX. Casi sesenta años después de su muerte suicida, sigue siendo un ícono sexual en la mente de la mayoría de las personas, no un alma rota que conoció la desesperante soledad de ser una imagen sensual deseada por millones, pero una persona realmente amada por muy pocos. Hefner animó a millones y millones de hombres y mujeres a ver a las personas de la misma manera que destruyó a Marilyn Monroe.

Por eso, los hombres (y por supuesto no solo los hombres), con motivo de la muerte de Hugh Hefner, dejen resolvamos aún más abstenernos de las pasiones fantasiosas de la carne, que hacen guerra contra nuestras almas, y no sólo las nuestras, sino también las de los demás (1 Pedro 2:11). Cuando miramos a una mujer, ya sea Marilyn Monroe, la chica de Ipanema, una compañera de trabajo, de clase, miembro de la iglesia, la esposa de otro hombre o nuestra propia esposa, digámonos a nosotros mismos y, cuando sea necesario, unos a otros: «¡Ella no es tu compañera de juegos!» Ella no es un objeto que a los diecisiete años podrías desear egoístamente usar para tus propios deseos y desecharlo, o que a los 72 años podrías no notarlo en absoluto por egoísmo.

Ella no es una jugadora encarnada en tu programa de realidad virtual. Ella es un alma encarnada cuyo valor a los ojos de Dios excede todas las riquezas del mundo. Ella es la creación de Dios, no un objeto para tu recreación pecaminosa.

Hugh Hefner se autodenominó «el niño que soñó el sueño». Sí, soñó su sueño, vivió su sueño y su sueño lo hizo rico. Murió aún soñando. Solo Dios sabe cuántas almas han sido dañadas y destruidas por su sueño. Que Dios tenga piedad.