El terror de los criminales buscaba un lugar donde esconderse.

Su perseguidor estaba cerca y él, superado. La espeluznante voz gritó: «¿Entonces, crees que la oscuridad te ocultará?»

Bane acechaba al Caballero Oscuro de Gotham. Las sombras se negaron a ayudar al héroe. Las cortinas de humo ya no podían ocultarlo. Antes de que Bane atacara a Batman, se burló: “La teatralidad y el engaño son agentes poderosos para los no iniciados. . . pero somos iniciados, ¿verdad, Bruce? ¡Miembros de la Liga de las Sombras!”

Me temo que muchos de los cristianos profesos han comenzado nuestra propia Liga de las Sombras.

Hemos dominado el arte de la teatralidad y el engaño, no en el combate físico sino en nuestra comunicación. Cuando evangelizamos a los que no asisten a la iglesia, a los no iniciados, a los muertos, los golpeamos con lenguaje abstracto y los distraemos con jerga teológica. Mientras que la iglesia primitiva declaró su fe claramente, recibiendo burlas, persecución y almas, a menudo recibimos sonrisas políticamente correctas, miradas aturdidas y lentos movimientos de cabeza con un amable pero apático «Ajá».

Decirle al mundo acerca de Cristo en términos confusos es la perdición de nuestro evangelismo.

Inglés como segundo idioma

Con demasiada frecuencia, nuestros vecinos no responden al evangelio porque tienen muy poca idea de lo que realmente estamos hablando. Muchas personas que no asisten a la iglesia solo han escuchado el evangelio cristiano presentado en un inglés entrecortado, en gran parte cristiano sin traducir.

Ahora, la jerga cristiana, cuando se usa correctamente en el discurso teológico dentro de la iglesia, puede brindar precisión y riqueza a nuestro discurso. Pero mi preocupación es que muchos de nosotros evangelizamos con gracia sobre nuestros equipos deportivos, programas de televisión y postres favoritos, pero tan pronto como comenzamos a compartir acerca de nuestra esperanza en Cristo, nuestras voces suben una octava, nuestras manos sudan y empezamos a hablar como si el inglés fuera nuestro segundo idioma.

Tres razones para disparar sobre cabezas

Lo que es peor es que nuestros evangélicos ininteligibles pueden ser premeditados. Aquí hay tres razones por las que he usado un lenguaje ininteligible para ocultar mi lealtad a Cristo.

1. Para verse bien.

Thomas Watson observó:

El ministro debe ser un predicador sencillo, adaptando su tema y estilo a la capacidad de su audiencia (1 Corintios 14:19). A algunos ministros, como a las águilas, les encanta remontarse en abstrusas nociones metafísicas, creyéndose más admirados cuando menos comprendidos. Los que predican en las nubes, en lugar de herir la conciencia de su pueblo, disparan sobre su cabezas (Retrato de un hombre piadoso, 154)

Ahora no necesitas ser pastor para disparar por encima de las cabezas de las personas, o para pensar que eres más admirado cuando menos comprendido. .

Mientras que el apóstol Pablo se abstuvo de jactarse para que la gente no pensara más de él de lo que debería (2 Corintios 12:6), yo he adoptado una forma de magia para engañar a la gente haciéndole pensar más altamente de mí de lo que deberían. He invertido más energía en aparentar que en ser, cepillando los dientes frontales más vigorosamente que los posteriores.

Cuando hablo de Cristo con los incrédulos, especialmente con los que respeto como inteligentes, sé que pueden pensar que soy inestable por creer que Jesús calmó las tormentas, resucitó de entre los muertos y fue Dios en carne humana. Por lo tanto, visto lo que los sabios de este mundo consideran una locura con un atuendo escolástico para mantener un aire de dignidad ante los burlones griegos.

Si alguna vez esperamos ayudar a nuestros vecinos incrédulos a humillarse ante la cruz, debemos mejor estar preparados para humillarnos ante nuestros vecinos.

2. Para ocultar mi propia ignorancia.

Recientemente tuve una discusión filosófica-teológica-política con un amigo. A mitad del discurso pensé, Greg, no tienes idea de lo que estás hablando en este momento. Y no lo hice. Pero mientras me escuchaba hablar, me di cuenta de que mi confianza, vocabulario y asertividad no coincidían con mi ignorancia. No me preocupaba si lo que decía era verdad; Simplemente tenía una preocupación por parecer conocedor.

El lenguaje oscuro a menudo enmascara la ignorancia. Descubrí que fanfarronear es mucho más fácil que persuadir, y que tiendo a usar las palabras más grandes del vocabulario en los temas que conozco menos. Entonces, cuando comparto el evangelio, a menudo explico las implicaciones para la vida cristiana, o intento refutar los falsos evangelios del mundo, sin entender realmente de lo que estoy hablando. Uso un lenguaje grandioso lleno de helio suficiente para levantar un globo grande.

CS Lewis proporciona una gran prueba de fuego para la ignorancia: ¿Puedes explicar tus elevados pensamientos a los niños?

Al tratar de traducir nuestras doctrinas a un lenguaje vulgar, descubrimos cuánto los entendemos nosotros mismos. Nuestra incapacidad para traducir puede deberse a veces a nuestra ignorancia de la lengua vernácula; mucho más a menudo expone el hecho de que no sabemos exactamente lo que queremos decir. (Dios en el banquillo)

Se necesita un forjador de palabras para educar a hombres educados; se necesita comprensión para educar a los niños.

3. Para ocultar la ofensa de la cruz.

Para mi vergüenza, he usado una terminología poco clara al hablar de Cristo, porque en realidad esperaba que se me malinterpretara.

Al igual que Peter, me he apiñado cerca de los fuegos del mundo, codeándome con escépticos y no creyentes, y cuando me preguntan sobre mí, saco terminología abstrusa para encubrir mi única gran lealtad. Me he acobardado detrás de generalizaciones calculadas, clichés y charlas religiosas que son espirituales pero no específicas, como el atleta campeón que aprovecha la oportunidad para dar gracias al «hombre de arriba», la versión más políticamente correcta del Cordero de Dios reinante que se sienta sobre su trono y llama a todos los hombres en todas partes al arrepentimiento.

Las palabras claras me exponen, así que en ocasiones, he sobornado mi conciencia y he dicho la verdad en una lengua que ninguna persona secular hoy en día entendería.

Oráculos de Dios en inglés común

En 2 Pedro 3:16, Pedro nos dice que algunos lugares en las epístolas de Pablo eran difíciles de entender, a lo que todos los santos claman: «¡Amén!» Entonces, debemos tener una categoría de amar bien a las personas y usar un lenguaje difícil.

Pero Pablo también reprende a aquellos que hablan en lenguas públicamente sin que haya un intérprete presente (1 Corintios 14:16). Dice que preferiría hablar cinco palabras comprensibles en la congregación que diez mil palabras ininteligibles por el bien de los extraños. También nos dice que lo sigamos y lleguemos a ser de todo para todas las personas para que podamos salvar a algunos.

Como cristianos, queremos hablar un inglés común con nuestros vecinos porque queremos que Ser salvado. No emboscamos a nuestro prójimo con palabras impronunciables cuando les compartimos la receta ayer, entonces, ¿por qué hacerlo con el evangelio hoy? No hablamos en vagas abstracciones cuando discutimos el partido de fútbol, entonces, ¿por qué hacerlo con las mejores noticias de la historia?

Deje que el mensaje sea lo que cause distinciones, no abstracciones, lugares comunes ininteligibles o términos teológicos que no conocen. Ofrezcamos a nuestro Dios un sacrificio de alabanza, es decir, el fruto de labios que reconozcan su nombre (Hebreos 13:15), de una manera que la gente del mundo pueda entender.

Desechemos palabras turbias que ocultan el brillo de la cruz.