Si fuiste salvo cuando tenías seis años, ¿puedes sentir la grandeza del pecado del que fuiste rescatado?

O para formular la pregunta de manera aún más directa: si no recuerdas haber sido incrédulo alguna vez, ¿puedes realmente cantar, “¡Asombrada gracia! Qué dulce el sonido que salvó a un desgraciado como yo”?

Es la memoria la medida de la realidad?

Mi madre me dijo que profesé la fe cuando tenía seis años. Me dijo la hora y el lugar. No tengo ningún recuerdo de ello. De hecho, no tengo ningún recuerdo de nada cuando tenía seis años. ¡Si la memoria es la medida de la realidad, mi vida se vuelve cada día más irreal! Entonces, mi pregunta es esta: ¿Mi experiencia a los seis dicta la medida de mi asombro de que Dios me salvó?

“La verdadera medida de la grandeza del pecado no es la forma en que arruina la vida humana, sino la forma en que deshonra Dios.»

No. A los 71 años, sin ningún recuerdo de haber sido incrédulo, estoy asombrado de que Dios me haya salvado. No conozco ninguna época en mi vida a la que me gustaría volver cuando me sentí más maravillado y agradecido por la gracia salvadora de Dios en mi vida. La pecaminosidad de la que he sido (y estoy siendo) salvado es tan terrible para mí en esta etapa de mi vida como lo ha sido siempre. No dudo en cantar, «Él salvó a un miserable como yo».

¿Cómo puede ser eso?

Hay seis razones por las que los cristianos como yo podemos sentir la grandeza de nuestra pecaminosidad y la maravilla de la gracia, incluso si no recordamos haber sido incrédulos alguna vez.

1. Primero está la corrección de un concepto erróneo común de que aquellos salvados de una vida de decadencia abierta tendrán un sentido más profundo del pecado del que fueron salvados. Esta es una creencia superficial.

Es ingenuo pensar que una persona rescatada por Dios de las drogas, el crimen y la inmoralidad sexual tendrá un sentido más profundo y verdadero de su propia pecaminosidad que alguien que es salvado de esas cosas. antes de que sucedan. El puede. Puede que no.

¿Por qué este concepto erróneo es superficial e ingenuo? Porque la verdadera medida de la grandeza del pecado no es la forma en que arruina la vida humana, sino la forma en que deshonra a Dios. Esto significa que una persona puede estar atónita, asombrada y gozosa de que Dios la haya rescatado de tanta ruina y, sin embargo, tener una comprensión inmadura de la naturaleza de Dios y apenas una comprensión de la verdadera esencia del pecado, que menosprecia y deshonra la santidad infinita de Dios. Dios.

Solo aquellos que ven el pecado principalmente como arruinar la vida humana, en lugar de verlo principalmente como degradar la gloria de Dios, asumirán que las personas cuyas vidas fueron arruinadas por el pecado automáticamente tendrán un mayor sentido de la seriedad de su pecado que otros. Pero, de hecho, muchos de los que son rescatados del libertinaje y la ruina nunca profundizan en su comprensión de lo que realmente es el pecado.

Pueden pasar décadas contándoles a las personas acerca de la vida desordenada de la que Dios los salvó. ¡Pero es posible que nunca profundicen en las Escrituras para descubrir que no saben ni la mitad de cuán serio es su pecado! Están atrapados en el nivel de la historia que al mundo le gusta escuchar. El mundo puede comprender un rescate de una vida desordenada. Pero el mundo no tiene categorías espirituales para comprender el mayor ultraje de un Dios deshonrado.

Muchos cristianos que fueron rescatados de las miserias de su estilo de vida pecaminoso son como una persona que tuvo cáncer y sufrió terriblemente, no del cáncer en sí, sino de las terribles llagas que producía. El doctor vio su verdadera condición y sanó su cáncer. Sus llagas desaparecieron y desde entonces han estado cantando alabanzas al médico por quitarles la miseria de sus llagas sin ver nunca la plenitud de su gloria al sanar su cáncer.

2. Pero es posible que el Espíritu Santo tome a la persona que fue salva cuando tenía seis años, y le muestre los mayores horrores del pecado de la misma palabra de Dios.

De hecho, no hay Otra forma de conocer la pecaminosidad del pecado es verla revelada por Dios en su palabra (Romanos 7:13). No podemos conocer el pecado simplemente mirándonos en el espejo o en nuestro pasado. Conocemos la verdadera naturaleza del pecado de la misma manera que conocemos la verdadera naturaleza de la santidad de Dios. Porque el pecado es estar destituido de la gloria de esa santidad. Pero la santidad de Dios no es perceptible por la mente natural. Sólo el Espíritu Santo lo revela. Y lo revela en la palabra de Dios.

“El recuerdo de lo que éramos antes de ser salvos puede desvanecerse. Pero el recuerdo de ayer está fresco.

Por lo tanto, la persona que se salvó cuando tenía seis años de menospreciar y ofender la gloria de Dios por la indiferencia y la incredulidad y el egoísmo y la desobediencia no está en desventaja en ver y sentir la profundidad y el horror de su propio pecado. Ese horror sólo lo ve el Espíritu a través de la palabra. La mera experiencia de la ruina de la vida nunca revelará las verdaderas profundidades del pecado, solo sus consecuencias. Sólo la palabra de Dios nos abre a la verdadera indignación.

3. Ser rescatado de una vida disoluta de libertinaje no revela la verdad del pecado original. Sólo la palabra de Dios lo revela.

¿Quién se estremece ante su pecado como debe hacerlo, hasta saber que su corrupción tiene sus raíces en la caída de Adán? “Una transgresión llevó a la condenación a todos los hombres. . . . por la desobediencia de un hombre, los muchos fueron constituidos pecadores” (Romanos 5:18–19).

¿Cómo conoceremos y sentiremos la condición desesperada de la que Dios nos salvó cuando teníamos seis años? ¡No recordando grandes actos de inmoralidad, sino leyendo y creyendo el quinto capítulo de Romanos! La persona cuyos ojos se abren a la verdad de Romanos 5, y a la terrible magnitud y firmeza de nuestra pecaminosidad, podrá cantar «Amazing Grace» tan sinceramente y con tantas lágrimas como cualquiera que solo sabe que estaba drogado. cuando Dios lo salvó.

4. La imagen más vívida y conmovedora de nuestro pecado no es el recuerdo de yacer en nuestro propio vómito después de una sobredosis, sino la imagen del Hijo de Dios clavado en la cruz.

De hecho, no hay comparación entre el horror de estas dos imágenes. Nunca sabremos la grandeza de nuestro pecado consultando los recuerdos de nuestra ruina. Esa miseria fue una pequeña fracción de la miseria del Hijo de Dios. Y su miseria era totalmente inmerecida. “Él no cometió pecado, ni se halló engaño en su boca. . . . Él mismo llevó nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero” (1 Pedro 2:22, 24).

La persona que fue salva a los seis años no está en desventaja al ver la magnitud y el horror de su propio pecado del que Dios lo salvó a los seis años. La imagen de ese pecado no es una foto de un álbum de recortes de una cara gruñona de seis años. La imagen de ese pecado es sangre corriendo por el rostro de Jesús.

5. El horror y la duración del infierno, para los que no van allí, nos muestran la indecible grandeza de nuestro pecado.

“Él beberá del vino de la ira de Dios, puro puro en el cáliz de su ira, y será atormentado con fuego y azufre. . . . El humo de su tormento sube por los siglos de los siglos, y no tienen descanso ni de día ni de noche”. (Apocalipsis 14:10–11)

Dios es justo. Por lo tanto, el infierno no es excesivo. Por lo tanto, mi pecado es infinitamente malo. Estaría en el infierno, excepto por pura gracia. Ningún recuerdo de ningún libertinaje antes de mi conversión podría añadir nada significativo a la gravedad de mi pecado que el infierno no dice.

6. Finalmente, 65 años de lidiar con mi propio corazón pecador y salvo ha demostrado ser una horrible revelación de quién soy sin Cristo y sin la obra del Espíritu Santo.

“La mera experiencia de la ruina de la vida nunca revelará la las verdaderas profundidades del pecado, solo sus consecuencias”.

El recuerdo de lo que éramos antes de ser salvos puede desvanecerse. Pero el recuerdo de ayer está fresco. El orgullo de ayer. El egoísmo de ayer. El enfado y la autocompasión de ayer. La ira de ayer. ¡Todo esto, después de 65 años de lucha del Espíritu Santo conmigo! No necesito recuerdos de ruinas precristianas para mostrarme lo que sería sin la gracia soberana.

Sí, puedo cantar sobre mi miseria

La conclusión es esta: conocemos la profundidad y el ultraje de nuestra pecaminosidad solo por la obra del Espíritu Santo, quien revela su verdadera naturaleza en las Escrituras. Los recuerdos y la introspección pueden ayudar si se interpretan a la luz de la verdad de Dios. Pero muchas personas creen conocer la grandeza de su pecado porque recuerdan una época de rebelión y ruina. Ese recuerdo nunca revelará la excesiva pecaminosidad del pecado. Solo la palabra de Dios puede hacer eso.

Por lo tanto, aunque nunca fui un traficante de esclavos como John Newton, sin embargo levantaré mis manos y cantaré con la más completa convicción, “¡Asombrosa gracia! ¡Qué dulce el sonido que salvó a un desgraciado como yo!