Durante más de 25 años, he aconsejado a hombres y mujeres cristianos que han vivido en la esclavitud del pecado sexual. Me he encontrado con personas que contrataron prostitutas, tuvieron aventuras, eran adictas a la pornografía, mintieron y culparon a su cónyuge por sus problemas. Escuché mientras describían la pérdida financiera, la pérdida del trabajo, la pérdida del sueño y la pérdida familiar, todo debido al pecado sexual.

“Durante 25 años, he aconsejado a hombres y mujeres cristianos que han vivido en la esclavitud del pecado sexual. .”

Mientras miramos hacia el futuro, vemos que las amenazas espirituales y relacionales del pecado sexual son aún mayores en la próxima generación. Los preadolescentes se involucran cada vez más en el sexo oral, y es probable que un gran número acceda a la pornografía (intencionalmente o no), lo que a menudo pone en marcha una vida de esclavitud. Hace algunas generaciones, las relaciones de noviazgo de los adolescentes pasaron del porche delantero al asiento trasero, cambiando el comportamiento sexual para siempre. Hoy en día, los “amigos con derechos” y el sexting se están volviendo cada vez más normales.

El ya serio problema del pecado sexual en la iglesia se está volviendo aún más serio.

El diagnóstico dicta el tratamiento

Para abordar la creciente cantidad de pecado sexual en la iglesia, es fundamental comprender que el comportamiento pecaminoso es una indicación de un problema más profundo.

Trágicamente, nuestra cultura terapéutica a menudo ejerce una mayor influencia que la iglesia sobre lo que debe cambiar y cómo ocurre el cambio. Contrariamente a lo que muchos creen, la libertad del pecado sexual no comienza al abordar las experiencias dolorosas del pasado. Habiendo aconsejado a miles de hombres y mujeres, encuentro que el primer paso para vencer el pecado sexual es entender que la mala conducta sexual es el intento arrogante del corazón de lidiar con el dolor, y que el dolor mismo es no es el problema.

Un diagnóstico adecuado debe dictar el método de tratamiento. Si el diagnóstico es incorrecto, el tratamiento será ineficaz. Pero si creemos en Dios y confiamos en su palabra, podemos recibir un diagnóstico correcto y conocer a nuestro Médico Maestro.

“La libertad del pecado sexual no comienza con abordar las experiencias dolorosas del pasado”.

Jesús expresó claramente el problema central: “De dentro, del corazón del hombre, salen los malos pensamientos, la inmoralidad sexual . . . adulterio . . sensualidad” (Marcos 7:21–22). En otras palabras, cuando se trata del pecado sexual, Jesús dice que nuestro problema central no es lo que nos hicieron, sino lo que reside en nosotros.

Si nuestro principal problema es el pecado, y nuestra naturaleza corrupta y rebelde, entonces sabemos qué debe abordarse principalmente. Ya que un diagnóstico dicta el tratamiento, si el pecado es el diagnóstico, debe ser tratado con fe y arrepentimiento. Con el pecado sexual, el cambio real solo puede comenzar con un arrepentimiento real, un cambio del corazón.

El arrepentimiento no es recuperación

El cambio de corazón genera una gran motivación para cambiar el comportamiento. Esta no es la motivación del disgusto propio o el remordimiento por el daño hecho a otros, sino una vocación superior. El corazón engañoso es una máquina egocéntrica que exige: “Es mi forma de vida, relaciones y sexo. Todo es acerca de mi.» Por lo tanto, el pecador sexual arrepentido renuncia al control ilusorio de los deseos personales, el control de la vida misma.

Permítanme decirlo lo más claramente posible: cuando se trata de pecado sexual y adicción, la recuperación es no arrepentimiento, y el arrepentimiento es no recuperación. El arrepentimiento no es meramente un esfuerzo humano. No es un programa de autoayuda. El arrepentimiento es el procedimiento quirúrgico de Dios, en el que no sólo humilla al pecador, sino que obra en él un cambio que es visible desde el exterior. Sí, el pecado sexual se detiene, pero un cónyuge dice de un ex pecador sexual: «Él es un hombre diferente» o «Ella es una mujer diferente».

«La recuperación no es arrepentimiento, y el arrepentimiento no es recuperación».

En arrepentimiento, el pecador sexual entiende que ha quebrantado la ley de Dios y es legalmente culpable en la corte de Dios. El pecador sexual clama por misericordia, sabiendo que la misericordia descansa enteramente en el beneplácito de Dios. El arrepentimiento bíblico no sólo renuncia a la conducta sexual; renuncia al mundo, a la carne y al diablo.

En el arrepentimiento, el pecador sexual se vuelve del egoísmo y la confianza en sí mismo a su Dios. Su corazón interno ha cambiado y su deseo dominante es para el propósito y la gloria de Dios. En otras palabras, hay un nuevo impulso interno hacia la madurez espiritual, relacional y sexual, un esfuerzo “por la santidad, sin la cual nadie verá al Señor” (Hebreos 12:14).

La muerte da vida

El arrepentimiento es una muerte. Cuando un pecador sexual se arrepiente, el yo muere y Dios reina. Es mucho más que simplemente renunciar al pecado sexual, sino entregar toda la vida.

En esta era, el pecado siempre estará presente en nosotros. Pero en el verdadero arrepentimiento, la vida del pecador ya no está controlada por su pecado sexual. En cambio, se rige por un anhelo de obedecer a Dios.

El verdadero arrepentimiento da fruto, que va más allá de la sobriedad. Comienza un cambio de adentro hacia afuera. No solo hay un cambio en el comportamiento, sino que todo comienza a cambiar en todos los niveles del ser de uno. Un hombre se convierte en un hombre diferente; una mujer se convierte en una mujer diferente.

Y esta transformación del corazón trae una transformación en las relaciones. Se convierte en un marido diferente; ella se convierte en una esposa diferente. Donde el pecado sexual estaba destruyendo una relación, el fruto del arrepentimiento comienza a restaurar una relación, ya que cada persona considera al otro más importante que a sí mismo (Filipenses 2:3).